不得不說(shuō)跟‘怒形’千手相比，‘血形’千手的弊端還是比較大的。

　　離騷像被蹂躪過(guò)千百遍的尸體，趴在地上只剩下最后一口氣：“師……兄，救……我~”

　　離塵翻了個(gè)白煙：不嘚瑟了。

　　又是兩枚靈血丹喂進(jìn)去，離騷的臉上才稍稍好轉(zhuǎn)了一些。

　　多臂葫蘆能夠復(fù)制手臂，無(wú)疑與神通《千手》是絕配，但離騷現(xiàn)在的修行還是太過(guò)淺薄，氣血根本就無(wú)法承受那么多手臂。

　　隨著他的鍛體境界提升，氣血必然會(huì)愈加旺盛，到時(shí)候必能駕馭多條手臂，一鳴驚人。

　　離塵讓他在此處歇息，恢復(fù)一些元?dú)猓�自己則繼續(xù)往上攀爬。

　　紅蓮葫蘆是用無(wú)間獄火摘取，占了一個(gè)‘法’字。

　　須臾葫蘆是用貪蟾念珠摘取，占了一個(gè)‘用’字。

　　三種方式只剩下‘身’還沒(méi)有摘取過(guò)葫蘆。

　　越往山上爬，遇到的弟子就越少，直到山巔，離塵愣住了。

　　這座山的最高處竟然是一片火海，就連萬(wàn)法不傷的血藤，至此也化為灰燼。

　　若是凡胎肉體，焉有命在？

　　《諦聽(tīng)術(shù)》能識(shí)別波動(dòng)，勘破虛妄，他的識(shí)海很清晰的感應(yīng)到，山巔應(yīng)該有一枚仙胎葫蘆的。

　　可為什么卻是火焰？

　　《金剛經(jīng)》有言：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

　　《涅槃經(jīng)》記載：“爾時(shí)如來(lái)，以大悲力，從心胸中，火躍棺外，漸漸荼毗。經(jīng)于七日，焚妙香樓，爾乃方盡。

　　火是何物？

　　叢林屋舍、生靈萬(wàn)類，遇火而焚，遇火而沒(méi)，遇火而灰。

　　火是寂滅。

　　刀耕火種，薪火相傳，又養(yǎng)活了數(shù)不盡的億萬(wàn)生靈。

　　火又是延續(xù)。

　　到底火是什么？是寂滅還是延續(xù)？

　　都不是，火是涅槃！

　　至此，離塵心中堅(jiān)定，不懼面前能將血藤燒成灰燼的火焰，閃電般伸出手掌，探到熊熊烈火中。

　　剎那間，所有的火凝聚在了一起，漸漸化出葫蘆形狀。

　　【涅槃葫蘆：仙品

　　涅槃心，差別智。

　　一非一，二非二。

　　凡入期間，可參涅槃。

　　摘取條件：心入沙門(mén)靜，身參菩提根，四大皆空滅，識(shí)我涅槃?wù)妗！?br />
　　摘取條件雖然只是一首偈子，但實(shí)際上卻有四個(gè)要求。

　　第一個(gè)心入沙門(mén)靜，應(yīng)該指斷絕凡念，體悟‘靜’之境界，離塵曾經(jīng)去過(guò)彼岸，獲得《諦聽(tīng)》傳承，自然達(dá)到要求。

　　第二個(gè)身參菩提根，指的是佛門(mén)三寶‘佛、法、僧’，離塵剃度出家，練得是佛身，念的是佛經(jīng)，用的是佛寶，自然身懷菩提根。

　　第三個(gè)四大皆空滅，四大皆空，謂之空，謂之無(wú)，謂之滅，離塵有須陀洹身，自然是四大皆空。

　　第四個(gè)識(shí)我涅槃?wù)妫�山巔的火海應(yīng)該就是迷惑心智的考驗(yàn)，所謂色即是空，空即是色，一切都是夢(mèng)幻泡影。

　　涅槃葫蘆化出真形，放出萬(wàn)道霞光，萬(wàn)千火焰凝聚成一個(gè)‘卍’字映在葫胎之上。

　　【《大觀經(jīng)》感應(yīng)到了佛祖所留‘卍’字，解鎖紋身：無(wú)量心印】

　　【無(wú)量心印

　　卍字形狀。

　　紋身位置：心頭

　　效果：

　　1、功德無(wú)量：超度生靈后，能將對(duì)方業(yè)力轉(zhuǎn)化為功德，妙用無(wú)窮。

　　2、涅槃重生：‘卍’字能罩住心神，當(dāng)命魂熄滅時(shí)，會(huì)消耗功德，引來(lái)大日真火，涅槃重生。】

　　有一個(gè)紋身圖案，而且還是在心頭。

　　離塵嘗試著觀想一下，便感覺(jué)頭暈?zāi)垦＃�心力憔悴�?br />
　　想來(lái)要紋身成功，還不知道下多少功夫。

　　忍不住用解語(yǔ)鏡一照。

　　【紋身?xiàng)l件：觀想太陽(yáng)。】

　　血海世界中，只有一輪血月，想要紋‘卍’字符號(hào)，只能出去之后再行嘗試。

　　離塵站在山巔，周身都是白茫茫的霧氣，心中一念，涅槃葫蘆出現(xiàn)在手中。

　　涅槃?dòng)屑艤缰厣�之意，葫蘆能使放入其中的物質(zhì)湮滅，然后重塑新生。

　　一滅一生的過(guò)程，實(shí)際上是祛除雜質(zhì)的過(guò)程，每一次的涅槃，將會(huì)換來(lái)更強(qiáng)大的狀態(tài)。

　　但開(kāi)啟涅槃需要消耗功德，所以離塵想要使用這葫蘆，要么積善行德積累功德，要么在心頭紋上‘卍’字，轉(zhuǎn)化業(yè)力為功德。

　　兩種方式都不簡(jiǎn)單，一個(gè)是日積月累，厚積薄發(fā)，另一個(gè)是門(mén)檻太高，根本無(wú)法紋身。

　　【《無(wú)間印法》與涅槃葫蘆，達(dá)成戰(zhàn)略合作關(guān)系，共同開(kāi)發(fā)形態(tài)：涅槃禪房】

　　【開(kāi)發(fā)中……】

　　有意思。

　　自己摘的三枚仙品葫蘆，幾乎都能與其他功法產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)。

　　尤其是最后的涅槃葫蘆，使用起來(lái)雖然有消耗，但同時(shí)激活了《大觀經(jīng)》和《無(wú)間印法》。

　　離塵站在山巔，舉目四望，周圍是白茫茫的一片，摘下腰間的須臾葫蘆，輕酌一口美酒，心中無(wú)比淡然。

　　此時(shí)‘身、法、用’三種方式各摘取了一枚葫蘆，心中也對(duì)此處沒(méi)有了什么留戀。

　　因?yàn)橛辛隧汈Ш�蘆，離塵竟沒(méi)有召喚出苦行核舟，而是徑直朝山下走去。

　　半山腰的懸崖上，離騷吃了兩枚靈血丹，終于能恢復(fù)行走。

　　此時(shí)大多數(shù)弟子都已經(jīng)回到山寨當(dāng)中，果然如離塵所料，除了離別和離騷外，就只有離歌和離愁二人摘得了靈品葫蘆，其他人都是凡品。

　　其中離別是多聞葫蘆，離騷是多臂葫蘆，二人都在離塵的幫助下摘取成功。

　　離歌和離愁都是自己摘下來(lái)的，一個(gè)是‘通寶葫蘆’，另一個(gè)是‘剔影葫蘆’。

　　【通寶葫蘆：靈品

　　可通過(guò)咒語(yǔ)、材料、陣法等，跟目標(biāo)法寶建立聯(lián)系。

　　干擾目標(biāo)法寶，干擾成功后，法寶威力大減。

　　賄賂目標(biāo)法寶，賄賂成功后，有幾率抹除法寶印記，占為己有。】

　　先不說(shuō)能干擾法寶，使其威力大減，單就論賄賂法寶，能占為己有這一點(diǎn)上看。

　　這葫蘆是一件空手套白狼的好葫蘆，正符合離歌師兄悶聲發(fā)財(cái)?shù)男愿瘛?br />
　　只是跟法寶建立聯(lián)系需要一個(gè)過(guò)程，恐怕不會(huì)太簡(jiǎn)單。

　　至于離愁師兄的‘剔影葫蘆’，也是不俗。

　　【剔影葫蘆：靈品

　　當(dāng)攻擊目標(biāo)影子時(shí)，目標(biāo)本體會(huì)受到同等傷害。

　　當(dāng)影子受到多次攻擊后，有幾率被剔除，此時(shí)目標(biāo)將陷入‘失魂’狀態(tài)。】

　　不得不說(shuō)，這葫蘆讓人防不勝防，影子受到攻擊，本體也會(huì)受到傷害。

　　但是同樣有一個(gè)缺點(diǎn)，一旦被人有所防備，就不好得手了。

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