“轟隆~”
　　一聲巨響。
　　從殺生寺和殺生林中間傳來(lái)。
　　木鐸山下，一對(duì)金絲楠木打造的柱子，相對(duì)而立。
　　中間離愁正挪動(dòng)上面的牌匾，而離別正在下面指揮。
　　‘殺生外院’。
　　四個(gè)燙金大字。
　　“好~”
　　“左邊再高一點(diǎn)，對(duì)對(duì)對(duì)。”
　　“好了，右邊再高一點(diǎn)，很好。”
　　自前幾天，離塵破解了木鐸山上的三道難關(guān)。
　　取了第四道傳承之后。
　　木鐸山算是正式開(kāi)放，成為殺生寺殺生外院的駐地。
　　“哎吆！”
　　“是誰(shuí)？！”
　　“怎么老打我屁股！”
　　“噓！”
　　“噤聲！”
　　“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”“這里原來(lái)就叫做，打屁股山……”
　　“嘿嘿嘿。”
　　木鐸先生這幾天可樂(lè)開(kāi)了花。
　　沒(méi)想到木鐸山，一下子竟然變得這么熱鬧。
　　多少年了，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多的屁股。
　　看著這群和尚在山上忙上忙下。
　　木鐸先生激動(dòng)不已。
　　七巧玲瓏閣覆滅了。
　　但這片土地終究又有了新的生機(jī)。
　　他仿佛又看到了，七巧玲瓏閣曾經(jīng)的熱鬧景象。
　　……
　　木鐸山上，三僧五座驚嘆不已。
　　這座山遠(yuǎn)比他們之前想象的還要大。
　　而且完全不用再重新開(kāi)發(fā)。
　　大殿、校場(chǎng)、洞府、屋舍、藏經(jīng)閣，等等。
　　應(yīng)有盡有，甚至藏經(jīng)閣中還有不少七巧玲瓏閣的典籍在。
　　正好納入殺生寺的傳承。
　　千年前，七巧玲瓏閣以御物術(shù)和機(jī)關(guān)術(shù)，聞名天下。
　　后來(lái)不知為何突然覆滅。
　　如果當(dāng)時(shí)七巧玲瓏閣還在，那赤霄妖皇不敢來(lái)南疆撒野。
　　“阿彌陀佛。”
　　“機(jī)緣啊，大機(jī)緣啊。”
　　眾僧當(dāng)中最激動(dòng)的莫過(guò)于晦澀禪師。
　　在后山，他還發(fā)現(xiàn)了一處小世界的痕跡。
　　只是現(xiàn)在這處小世界是封印狀態(tài)。
　　需要滿足一定的條件才能重新開(kāi)啟。
　　如果能打開(kāi)小世界，或許能找到七巧玲瓏閣覆滅的原因。
　　“咦，七巧玲瓏閣的傳承當(dāng)真是獨(dú)具一格。”
　　“光是這個(gè)機(jī)關(guān)術(shù)便已經(jīng)不在偃師宮那群提線木偶之下了。”
　　“可笑這次殺生大會(huì)上，偃師宮的笑靨書(shū)生還敢潛入后山禁地，圖謀殺生紅蓮！”
　　“下次，貧僧必取他狗命！”
　　“哈哈，旁的且不必說(shuō)，單單是這些機(jī)關(guān)術(shù)和御物術(shù)，足夠殺生寺再分出一個(gè)禪院來(lái)了。”
　　“的確有道理，不過(guò)要說(shuō)珍貴，還是傳承洞府中，不空祖師和二代方丈未出家前的留字。”
　　“是呀，我也是才知道二代方丈的俗家名字。”
　　“原來(lái)二代方丈的成名步法《星羅棋步》竟然藏在此地。”
　　“怪不得殺生寺里沒(méi)有記錄了。”
　　“哎喲，我就說(shuō)山上肯定有機(jī)緣的。”
　　晦明禪師摸了摸自己的屁股。
　　白打了。
　　“嘿，師兄，你沒(méi)拿到也不怨。”
　　“這座山三關(guān)呢，你連第一關(guān)都闖不過(guò)去。”
　　“更何況后面兩關(guān)了。”
　　“就算是屁股打爛也是無(wú)緣。”
　　“哈哈哈，師叔祖所言甚是。”
　　“嗯？”
　　“咳咳咳。”
　　“恐怕只有不空祖師、二代方丈和佛子，這般有大氣運(yùn)，大造化的人，才能通過(guò)吧。”
　　“嗯，那倒是。”
　　眾僧一邊打趣，一邊討論以后殺生外院的安排。
　　這時(shí)晦澀禪師終于打破了嘈雜，雙手合十道：“阿彌陀佛。”
　　“殺生外院，既然是我殺生寺的外門(mén)。”
　　“所學(xué)應(yīng)該與內(nèi)門(mén)承襲相繼。”
　　“長(zhǎng)老說(shuō)的對(duì)，后天境界，煉氣、鍛體之啟蒙，就應(yīng)該打好基礎(chǔ)。”
　　“等以后到了內(nèi)門(mén)，便可選擇適合的功法修行。”
　　“可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承，也有冥河老祖的傳承。”
　　“現(xiàn)在又多了一個(gè)七巧玲瓏閣的傳承，乃是墨家分支。”
　　“三個(gè)傳承，哪一個(gè)不是根本大道？又當(dāng)以哪一個(gè)為尊？”
　　眾僧一陣議論紛紛，到最后也沒(méi)有個(gè)定數(shù)。
　　晦澀禪師長(zhǎng)嘆一聲，他原本還想著從藏經(jīng)閣中選擇幾本基礎(chǔ)吐納法和基礎(chǔ)鍛體法，放在外門(mén)之中打熬基礎(chǔ)。
　　可是也因?yàn)闅⑸�寺中傳承，過(guò)于分散，有些拿捏不住。
　　忽然他看到了一邊的離塵，一直沒(méi)有說(shuō)話。
　　于是面上微笑，問(wèn)道：“阿彌陀佛。”
　　“哈哈哈，確實(shí)老衲糊涂了。”
　　“此番外院之事，乃是佛子所提，他定有妙計(jì)。”
　　眾僧聞言，紛紛看向離塵。
　　離塵趕忙擺擺手。
　　“阿彌陀佛。”
　　“長(zhǎng)老折煞小僧也。”
　　“佛子不必謙虛。”
　　“對(duì)極，佛子自創(chuàng)五字真經(jīng)，又破木鐸三關(guān)，一切均由佛子裁定。”
　　“一切均由佛子裁定。”
　　眾僧紛紛朝他行禮。
　　離塵長(zhǎng)嘆一聲。
　　這殺生寺外門(mén)，原本是他想用來(lái)吸引俗家弟子加入，才專(zhuān)門(mén)設(shè)立的。
　　哪里有什么計(jì)劃。
　　不過(guò)現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了七巧玲瓏閣的傳承。
　　尤其是遇到了木鐸先生。
　　反倒是給了他啟發(fā)。
　　前世的學(xué)校招生那是相當(dāng)激烈，其中佼佼者，如今想來(lái)扔在耳邊縈繞。
　　修行技術(shù)哪家強(qiáng)？八荒南疆找殺生！
　　“若說(shuō)外門(mén)想法，小僧心中的確有些計(jì)較。”
　　“殺生寺此后分為：真?zhèn)鞯茏印��?nèi)門(mén)弟子、外門(mén)弟子。”
　　“真?zhèn)鳛楹笊浇�地，�?nèi)門(mén)為五大禪院，都在殺生寺內(nèi)修行。”
　　“外門(mén)弟子之下，還可以設(shè)雜役弟子，而這兩個(gè)部分，都在木鐸山上修行。”
　　“雜役弟子經(jīng)過(guò)大比考核，可以晉升為外門(mén)弟子。”
　　“外門(mén)弟子經(jīng)過(guò)大比考核，可以晉升為內(nèi)門(mén)弟子。”
　　“內(nèi)門(mén)弟子經(jīng)過(guò)大比考核，可以晉升為真?zhèn)鞯茏印！?
　　“如此從雜役到真?zhèn)鳎�可以逐�?jí)升階。”
　　“至于傳承，也可以按照基礎(chǔ)、進(jìn)階、絕學(xué)，三個(gè)階段分類(lèi)。”
　　“我殺生寺，佛劍分說(shuō)，殺生斬業(yè)。”
　　“以佛法為根本，以冥河殺道為法，以機(jī)關(guān)御物為術(shù)！”
　　“所以，殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。”
　　“基礎(chǔ)吐納術(shù)、基礎(chǔ)鍛體、基礎(chǔ)御物。”
　　“基礎(chǔ)吐納法，可使用藏經(jīng)閣中的《坐忘經(jīng)》，禪宗正法，渾厚博大。”
　　“鍛體術(shù)則可以直接使用《中流砥柱》，易學(xué)易練，再輔以身法、步法。”
　　“相應(yīng)的御物術(shù)亦是如此，可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經(jīng)閣中選取相應(yīng)經(jīng)書(shū)。”
　　“另外，外門(mén)還可以開(kāi)設(shè)各種基礎(chǔ)技藝，讓弟子可以通過(guò)自己感興趣的工作換取靈石。”
　　“如此，若是弟子的修為可以更進(jìn)一步，便可以往上升一階，反之則往下降一階。”
　　離塵此話一出，眾僧紛紛點(diǎn)頭。
　　本來(lái)外門(mén)就是基礎(chǔ)，弟子修煉重在啟蒙，不必拘泥于傳承。
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