鐺鐺鐺~
　　南疆，殺生寺。
　　徹夜的鐘聲響起。
　　終于迎來(lái)了一年一度的除夕夜。
　　佛經(jīng)云：“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提增。”
　　一般來(lái)說(shuō)，今夜鐘聲會(huì)敲響108下，表示消除人生的108苦，祈福來(lái)年順順利利。
　　眾僧齊齊端坐在大雄寶殿內(nèi)外。
　　共同敲打木魚(yú)，默念經(jīng)書(shū)。
　　就算是一向清苦的殺生寺，此時(shí)也燃起了不少油燈。
　　檐角還掛著一左一右，兩盞大紅燈籠。
　　殺生寺位于南疆。
　　南疆位于八卦方位中的‘離’位。
　　所以南疆又被稱(chēng)為‘離荒’。
　　四季炎熱，少了許多北方冬日的雪白悸動(dòng)。
　　離塵位于大雄寶殿的最前方。
　　身后為三位長(zhǎng)老，五位首座。
　　不知不覺(jué)中，是歲終焉。
　　最后一道鐘聲，正好是一百零八道。
　　鐘聲余韻，依然回蕩。
　　此時(shí)的殺生寺，可稱(chēng)之為‘萬(wàn)籟俱寂’。
　　鐘聲即止，則有始有終。
　　“佛子……上香~”
　　身后的晦澀禪師，沉聲道。
　　離塵心領(lǐng)神會(huì)，雙手合十行禮，然后從旁接過(guò)一柱香。
　　這香足有半人多高，小腿般粗。
　　點(diǎn)燃香頭，便如蓋了一個(gè)紅彤彤的大碗。
　　白煙裊裊升起，便如神女窈窕。
　　離塵滿(mǎn)臉虔誠(chéng)，行禮跪拜，然后將香插進(jìn)香爐。
　　佛教中有“香為佛使”之說(shuō)，佛家認(rèn)為香能通達(dá)人之信心于佛，猶如佛之使者，因此燒香成為人們與佛心靈相通，傳遞心愿的重要方式。
　　而每年新年伊始的第一炷香，就是‘頭香’。
　　一般都是由主持上頭香。
　　但殺生寺的方丈晦濁禪師一直在閉關(guān)修行，以前都是由晦澀禪師代勞。
　　而今年自然由殺生佛子完成。
　　“阿彌陀佛。”
　　“佛祖保佑，萬(wàn)事順?biāo)臁！?br />　　“使我殺生寺早日重回三垣之位。”
　　“阿彌陀佛。”
　　三垣即為中央三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。
　　是萬(wàn)宗的中央。
　　大周最頂尖的存在。
　　曾經(jīng)的殺生寺就站在三垣中央。
　　萬(wàn)人敬仰。
　　而所有殺生寺的和尚共同的目標(biāo)便是重回中央三垣。
　　經(jīng)過(guò)這次的爭(zhēng)流大會(huì)，殺生寺雖是初步統(tǒng)一了南疆門(mén)派。
　　但想要走出南疆，踏足九州，還需要更進(jìn)一步。
　　行完禮，離塵微微站定，身后眾僧起身，共同禱告。
　　不多時(shí)，一片《般若心經(jīng)》誦完。
　　晦明禪師一揮手，只見(jiàn)香積廚送來(lái)制作好的齋飯只等眾僧一起享用。
　　除了李二狗和王富貴外，還有錦繡川弟子紀(jì)雪芙和照顧她起居的老嫗蘭姨。
　　這幾天的時(shí)間，紀(jì)雪芙終于恢復(fù)了一些氣色，雖然偶爾依舊瘋癲，但相比之前好了不少。
　　熱騰騰的飯菜一上桌，離塵更是拿出了陳釀的好酒招待。
　　眾僧便也放開(kāi)了矜持，甚是盡興。
　　離塵挨個(gè)跟長(zhǎng)老、師傅、首座、諸位師兄拜了年禮。
　　酒至三巡，菜過(guò)五味。
　　離塵拎著酒葫蘆獨(dú)自來(lái)到大殿之外。
　　抬頭看了幽深的夜幕，不禁微微一笑。
　　不知不覺(jué)，自己來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)一個(gè)多年頭了。
　　從一開(kāi)始的懵懂，到現(xiàn)在的獨(dú)擋一面，中間的確經(jīng)歷了許多。
　　遙想起初來(lái)乍到時(shí)的惶恐、焦慮，再到后來(lái)的淡然。
　　修仙世界，追求為何物？
　　曾幾何時(shí)，寂寞禪師說(shuō)他缺少了一份‘求證之心’。
　　佛門(mén)的修心是不斷的求索，不斷地求證，經(jīng)歷所有之后的淡然。
　　而離塵兩世為人，兩世經(jīng)歷，天生便擁有了佛教所追求的境界。
　　因此沒(méi)有了求索的過(guò)程，勢(shì)必會(huì)少了一顆求證之心。
　　這就是舍本逐末。
　　如果一個(gè)人沒(méi)有了目標(biāo)，那么無(wú)論他的修為多高，他永遠(yuǎn)都是迷茫的，永遠(yuǎn)找不到自己的道。
　　這正應(yīng)了前世的那句話：人沒(méi)了理想，跟咸魚(yú)又有什么不同？
　　但后來(lái)‘奪筍大會(huì)’‘殺生大會(huì)’‘爭(zhēng)流大會(huì)’，萬(wàn)壽山莊兩次進(jìn)犯的等等經(jīng)歷，離塵也終于補(bǔ)足了自己心靈上的欠缺。
　　更何況他身上還有‘解語(yǔ)鏡’這等世間奇物。
　　沒(méi)想到竟然會(huì)在這方世界踏上修行之路。
　　而兩次很也終于發(fā)現(xiàn)這方修仙世界的真諦。
　　修行六境界：后天、先天、內(nèi)景、外景、問(wèn)道、證道。
　　其中后天、先天為根基。
　　內(nèi)景、外景則是小世界的種子。
　　問(wèn)道、證道就是小世界的雛形了。
　　一旦證道成功，那么便是開(kāi)辟小世界成功。
　　而所謂的飛升，實(shí)際上就是用自己開(kāi)辟的小世界從本源世界中分離的過(guò)程。
　　也就是自己成就的‘道’與‘本源大道’的碰撞。
　　掙脫或者臣服。
　　這就是飛升的真諦。
　　掙脫，即為大解脫，徹底跳出輪回之外，就像遠(yuǎn)古時(shí)的神仙之類(lèi)。
　　不受天道束縛，真正的大自在，大解脫。
　　而臣服，不完全算是飛升成功，本身依舊還依附于本源世界，遵循本源天道的規(guī)律。
　　當(dāng)然相比之前的肉體凡胎，或許能獲得更多的壽命，更強(qiáng)大的力量，更多的自由灑脫。
　　但是依舊受到天道的束縛，不是真正的大解脫。
　　之前離塵看了不空祖師在不空飛瀑上留下的字跡后，他便決定，此世必修成真正的大解脫，大自在。
　　跳出輪回之外，探索無(wú)上妙境。
　　既來(lái)之，則莽之！
　　不知道自己會(huì)開(kāi)辟一個(gè)什么樣的小世界。
　　離塵目光灼灼，漫天夜幕之上，終于有星塵閃耀。
　　他舉起須臾葫蘆，暢飲一觴美酒。
　　【‘醉翁’暢飲美酒，日月奇觀輪轉(zhuǎn)加速。】
　　【‘智叟’長(zhǎng)嘆一聲，感慨自己又長(zhǎng)了一歲，因果圓光的年輪紋，也隨之長(zhǎng)了一圈。】
　　【‘諦聽(tīng)’趴在小黑屋，靜靜地聆聽(tīng)著什么。】
　　半晌之后，離塵吐出一口酒氣。
　　此時(shí)他心神一動(dòng)，神念已經(jīng)轉(zhuǎn)入識(shí)海之中。
　　一縷神念放出，直接渡入‘相思淚’。
　　與此同時(shí)，千里之外的湘妃谷中，三女自然是欣喜若狂。
　　互相寒暄之際，自也有幽怨之情。
　　離塵不敢多呆，只是拜了個(gè)年禮，也便慌忙離開(kāi)。
　　只有三女又是生氣，又覺(jué)得好笑。
　　與三女話別之后，離塵緊接著來(lái)到南國(guó)。
　　今天的南國(guó)果然也比平時(shí)熱鬧許多。
　　此時(shí)樹(shù)上的人元娃娃已經(jīng)增加到了十六個(gè)。
　　南國(guó)傳統(tǒng)：老帶新。
　　他們很自然的各自起好了代號(hào)，聽(tīng)起紅豆先生的豐功偉績(jī)。
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