三十的火，十五的燈（4）

        【宜昌人民廣場歡慶春節】

        普及一下知識，1949年后，我國才真正采用公元紀年制，所以大年初一頭一天在過去的文章中被稱為“元日”。于曙巒介紹當時的過年風俗是這樣的：“宜昌元日陳酒醴，燃燈燭，子婦夙興，各盛服祀神，男子出門行禮，謂之”出天方”。子女拜家長，親友互相拜賀，三日市無交易，地不掃除，禁水泄地。初三燒門神紙，十五制糯粉為丸，名曰”元宵”，晚張燈禧，自初十至是日，有少年輩，飾婦女裝，做采茶之狀，歌唱作態，金鼓喧闐，又裝演雜劇，舞為”故事”，并出龍鳳走馬各燈頗行熟鬧。”這就把宜昌春節的全過程都說清楚了。

        不過上世紀二三十年代，川軍和鄂軍、北洋軍和北伐軍在宜昌打來打去，日本人又接踵而至，加上內戰爆發，就和于先生所說的那樣：“因時局不靖，當道禁止，（元宵節）已無舊日之盛矣。”再想一想我所知道的后來的宜昌元宵節盛況空前，當在上世紀八十年代中期。那個時候的宜昌因為三線建設增加了不少大廠，葛洲壩工程局帶來了十萬新增人口，使得原本不過十多萬人的峽口小城一下子擴大了一倍多，都說人多好種田，其實人多了節日也就更熱鬧了。

        正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或春燈節。這一天也是新的一年第一次月圓之夜。我國本土道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。還有天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官。這樣，“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”于是，人們充分利用這一特殊的日子來表達自己對未來生活的美好愿望。

        宜昌素來就有“三十的火，十五的燈”之說。也就是臘月三十晚上全家人歡聚一堂的時候家里的火一定要旺，“年”才不敢進來；正月十五的燈不僅要多，更重要的是要“鬧”，那樣才預示著即將來臨的將會是一個美好的年份。

        那個時候夷陵廣場還叫人民廣場，也沒鋪上草坪請勿踐踏。平時就是運動場，到了元宵節，有關部門就會在那里舉辦龍燈比賽。一下子就會從四面八方涌來幾十條顏色各異、大小不同的龍，還有紡織行業組織的“母龍”。當然還會有舞獅表演，記得某一年有一舞獅的組合居然能在鑼鼓聲中搖頭擺尾的爬上摞得高高的七張八仙桌，那可是真功夫，看得人瞠目結舌。

        那個時候還沒有琢磨出“文化搭臺，經濟唱戲”，整個廣場雖然被蜂擁而來的觀眾圍得滿滿當當的，可是除了賣甘蔗、賣瓜子的小商小販，少有大型商業機構抓住那個商機。倒是那時剛開始發行彩票，元宵節就是一個機會，即開型的，中了大獎就把那個人架上汽車，披紅掛彩，在中心城區的街上顯耀一番。實話實說，不像中狀元后的“跨馬考官”，倒和過去槍斃犯人以前的游街示眾差不多，也是好笑了。


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