宜昌宗教面面觀（27）

        二十七、基督教在宜昌的存在（下）

        于金漢指出：“蘇格蘭長老會在宜昌辦有男女醫院，中小學校及慈善事業，在社會上活動能力強，影響面廣，而杜（輔世）、康（宜安）又兼任英國代理領事，為外國權益代理人，與外商僑民關系密切，與官僚來往頻繁，得其庇護，同資本家上層也有聯系，受其捐贈……在宜昌各教會中，獨具優勢。”

        但是這個圣公會之所以名聲很大，主要還是因為當年，清光緒十七年（公元1891年），圣公會教士在二馬路教會里首先開槍殺傷正在聚集的宜昌平民，從而激起民憤，數千人燒其教堂，擊傷教士，但由于清廷懼外，不僅殘酷鎮壓群眾，而且賠款了人家17余萬兩白銀，這便是我國宗教史上的著名的“宜昌教案”事件。

        還有行道會，又稱瑞典布道差會。1890年，由瑞典布道會姓任和姓豐的傳教士來宜組會，他們在蘇格蘭長老會的資助下，于1895年在北門外青龍巷內購買向家菜地一塊建起一座禮拜堂。有男女客房及教士的住宅，后又建起平房一棟，作為瑞典傳教士在華孩子的幼兒所。

        據于金漢寫的那篇文章介紹：“瑞典差會經濟困窘，工作單純，為了布道，就在茶館酒肆、街頭巷尾、露天廣場對人宣講，散發畫圖，售送小本福音書。”后租了青龍巷口殷福泰榨坊一棟，前辦講堂，后部作為職工宿舍；后又買得巷內張姓房屋一棟把學堂遷入，取名為務本學校，1951年交市文教部門接收，第二年并入得勝街小學。

        1932年，瑞典差會又購得北門外正街46號崔姓大榨坊一棟，經改建后，前部為福音講堂，中間為客房，后部新建西式平房一棟，為宜昌堂會中國牧師的住宅。于金漢回憶道：“教會工作，每周定期對外有布道會、男女學道班、查經班、禱告班、兒童主日學和婦女針線會。”看來，因為經濟來源不濟，所以還是很艱苦的。

        福音道路德會，又稱美國差會。是1926年由美國女傳教士西門英才創辦，她在桃花嶺有一座住宅，福音堂建在中山路，辦過路德小學，并開有福音書店，出售圣經和單張圖畫。于金漢寫的那篇《宜昌市基督教的梗概》回憶說：“西門英才人皆呼之為西小姐，與駐宜的軍政要員來往密切，交情較深，影響頗多，也是行蹤詭秘的人物之一，1951年離宜。”

        內地會，又稱英國差會。原由英籍傳教士戴德生所發起，宗旨是“要將福音傳入中國內地。”到宜昌的時間很早，他在大公橋碼頭購地建起樓房一棟，主要是為外國人提供食宿來募集傳道的資金。負責的有一個英國人、一個澳大利亞人，一個中國人。抗日戰爭爆發后，由賀治安看管房產。內地會在江岸建一木棚賣茶水，趁碼頭搬運工人休息時進行布道。這似乎是一個很深入群眾、很能春風化雨的策略和方式，我黨就是用這種方式發動群眾的，尤其是發動工人階級的，所以內地會在宜昌歷史上很有名，甚至成了大公橋一帶的代名詞。

        還有一個教會叫基督復臨安息日會，于抗日戰爭初期，從長江下游來宜，在環城北路租借房屋，每天晚上進行布道宣講，以“世界末日”為警告招徠信徒，“聽者頗多。”后因抗戰局勢日漸緊張，日機連續轟炸，該會離宜而去。那些觀點聽起來有些耳熟，2012年的時候也曾經甚囂塵上，就是不知道他們是不是一伙的。


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