大端陽劃龍船（三）
大端陽劃龍船（三）
【江灘上的造船坊】
說到劃龍船，必須有一個足以廣袤的水面才能施展得開，不然的話，就是宜昌歇后語所說的：“茅廁里劃龍船——翹屎（死）”。比如長江三峽之中，峽谷兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，江面最狹處不足二三十米；加上水流湍急，灘多礁險，劃龍船根本施展不開。而長江沖出西陵峽，宜昌江面赫然開朗。被唐代大詩人李白演繹成“山隨平野盡，江入大荒流”的意象，也被當代文人郭沫若發出“峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮”的詠嘆。初夏數百米的江面自然劃得龍船。
當然，也必須有一個繁榮昌盛的商業市場，用現在的話說，就是“文化搭臺，商業唱戲”。清咸豐二年（公元1852年）開始的“川鹽濟卾”直接使得“蜀舶云集，百貨充牣，萃于東湖�！币矊е麓蠛樱ㄒ瞬挘刂搁L江）、小河（宜昌話，特指現在的三江）沿岸碼頭連綿數里，城墻內外各種貨棧店鋪鱗次櫛比，于是就有了十三幫（宜昌商會的前身），就有了宜昌開埠，新商埠區的崛起。隨著宜昌水上交通的發達，隨著商業社會的建立，有錢有勢的宜昌自然可以劃龍船。
劃龍船還要人多，除了一條船的劃手動輒數十人，加上揮旗的、打鼓的，搞后勤服務的，到了競渡比賽的時候，圍著龍船忙碌的有上百人一點也不稀奇。因為宜昌的船工來自五湖四海，就有了憑拳頭說話的碼頭之爭，也就有了大端陽劃龍船爭奪名次的由來，加上開埠以后，宜昌人口從不到一萬人猛增到七萬人。人多了，就造就了抗戰前宜昌的“黃金時期”，人多了自然就熱鬧和繁華，這也確立了宜昌人到了大端陽萬人空巷下河看劃龍船的習俗。
宜昌的端午節有很多與眾不同之處，從宜昌習俗把農歷五月初五稱為小端陽，農歷五月十五稱為大端陽這一點上可以看出些許端倪。小端陽（農歷五月初五）那一天，城內家家戶戶包粽子、煮咸鴨蛋、掛艾葉（宜昌話說：端午不插艾，死噠變個怪）。筆者倒是對那咸鴨蛋印象深刻。在那物資匱乏、少油無肉的年代，舌尖的味道談不上，一個大大的鴨蛋就是擋不住的誘惑。
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