賞月mo秋六

        清同治版的《宜昌府志》記載了宜昌”mo秋”的風俗：”乞兒者更深qian入他人園中，摘瓜而還，謂之mo秋。又戚友以鼓樂彩紅，置瓜于盤，送。入求子之家，謂之送瓜，取瓜瓞（dié）綿綿之意。”比這更具有宜昌特se的則是一句農(nóng)諺：”云掩中秋月，雨灑上元燈。”說的是，如果八月十五看不見月亮，那么來年的元宵之夜十之八。九就會下雨！各位看官，是不是太有些神奇呢？

        宜昌自古民風純樸，素有”瓜田不納履，李下不整冠”的君子風度。但因為靠近蠻荒之地，加上過去匪患不斷，小偷小mo也不乏其人，農(nóng)民種瓜果，在成。熟時不得不搭棚看守，不讓那些小人順手牽羊、偷瓜摘果。但在中秋之夜卻會放任自流，即便已經(jīng)收獲，也要有意。識地留一些果實讓人們好”mo秋”，不至于空手而回。還得在瓜田豆架邊設置一些意想不到的障礙，以增加”mo秋”的難度。

        聽老輩子說，宜昌的”mo秋”在解。放前zui為與眾不同之處就是全民參與。到民。國時期，除了大戶人家，已很少有人”拜月”了，到了八月十五，城區(qū)各影劇院場場客滿，茶館里更是”cha不進腳”（宜昌話形容擁擠程度），街頭巷尾到處都是”ri白””咵天”之人。一輪圓月升起來以后，更多的人都會到街上走走、江邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，”mo秋”就成了順手牽羊的一點樂。趣。

        那時的宜昌人口構(gòu)成中，半數(shù)靠水吃水，不是船上的就是碼頭上的，工商業(yè)很少，農(nóng)民卻占。有三成以上。抗戰(zhàn)前，宜昌周邊土。匪猖獗，川軍和中。央軍在宜昌拉鋸，戰(zhàn)亂不斷，散兵游勇和jiao花子很多，民眾生活自然很艱難。農(nóng)家種點東西基本都是靠天收，也就十分珍惜。戶戶喂gou，家家守田，連晚上也大意不得。

        過去的宜昌人脾氣暴躁，如果發(fā)現(xiàn)自家田里的東西被盜，就會che起嗓子站在田間地頭”噘人”，連小偷的祖宗十八代都會被罵一頓。然而到了中秋之夜卻異。常大方，根本不派人守田，就是田里被”mo秋”的人踩得稀爛，瓜果損失慘重，也絕無怨言。他們都相信，”mo秋”去他家是因為自己人緣好、有善心。

        在宜昌民。國時期的”mo秋”并非像清代《宜昌府志》記載的那樣文雅，那樣單一，而是豐富多彩。每年中秋節(jié)的夜里，當明月冉冉升起的時候，無論男。女老少都會走出家門，到郊外別人家的田埂邊、菜園里或山坡上去”mo秋”。做生意的mo芝麻，自然是期盼”節(jié)節(jié)高”；男人mo苞谷，想的是碩果累累；女人mo柚子，柚子就是”有子”；年輕人mo甘蔗，自然是品嘗其中的甜味，孩子們mo花生，那可是”長生果”……都是各取所需。

        有趣的是，宜昌八月十五去”mo秋”居然是理直氣壯的，不是聲稱”到中秋，賽mo秋”就是放言說：”八月十五mo個秋，摘柚包瓜不算偷”！當然規(guī)矩還是要講的，比如”mo秋”不能帶照明器具，如果碰上月光不亮，就只能在黑夜里用手mo，可是又怕被刺給扎傷，就mo得進度有些慢，所以，用宜昌話埋怨對方做事慢就會說：”看你像mo秋一樣的！”有的看戲不怕臺高的還加上一句：”快點好不好唦？“mo秋“就是瞎。子打婆娘--逮到一回算一回”！


　　(https://www.dzxsw.cc/book/79721358/31306082.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc