十、正祭

        嘗谷會(huì)選在十月一個(gè)收獲完畢的日子。

        徂徠山和合口村舉行的嘗谷會(huì)，是在香竹溪西側(cè)，合口村邊的一個(gè)空?qǐng)龅厣吓e行。不僅兩鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民，就是四鄉(xiāng)八村的莊戶、農(nóng)人也會(huì)舉家攜口地趕來(lái)參加。到了正祭前一天，通往合口村的大大小小的路口上，人聲鼎沸。年青人大聲說(shuō)話，姑娘們含蓄地跟著。也有男歸男，女歸女的，倘若有個(gè)漂亮的女孩子出現(xiàn)，年青人就你推我搡起來(lái)，把人往她身上推，引得那姑娘發(fā)出憤怒而又厭惡地尖叫。也有一家子一起來(lái)的。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的就駕了大車。

        合口村農(nóng)戶家里，一下子聚集了許多整年不見(jiàn)的親朋好友，七大姑八大姨的，他們都來(lái)趕熱鬧。到了合口村，正好探親訪友，也好借宿蹭飯。戶主們又高興又叫苦不迭，口中雖抱怨，臉上卻喜形于色，因?yàn)檫@是一種炫耀，人來(lái)得越多越光彩。甚至一些五六十歲的老婆婆，也步履蹣跚地在兒孫們的簇?fù)硐拢�如王母娘娘似的駕臨到了合口村。

        這天清晨，香竹溪兩岸擠滿了人，徂徠山的鄉(xiāng)民都得從這里渡河，好在早有安排，增加了幾條船。至簡(jiǎn)堂的人也一樣。上古師、安儀師來(lái)到渡口時(shí)，合口鄉(xiāng)的游徼就把正在渡河的人擋開(kāi)，人們也恭恭敬敬地主動(dòng)讓在一邊。這場(chǎng)景令至簡(jiǎn)堂的弟子們數(shù)年之后，乃至終身都難忘，那是多么淳樸而又令人感懷的民風(fēng)。上古師、安儀師過(guò)了溪，進(jìn)了至簡(jiǎn)堂自設(shè)的帳篷里。弟子們則在那些商鋪前瀏覽，她們好久沒(méi)看到過(guò)這么多好看的東西了，快活地驚叫著，歡笑著。特別是這氛圍，人擠人，人挨人的氛圍，到處都是走四海的藝人，也有賣草藥的醫(yī)匠，以及行商坐賈，令人目不遐接。仿佛一夜春風(fēng)，滿樹(shù)梨花，平地里冒出個(gè)大集市來(lái)，這氛圍要多溫馨有多溫馨，人被人推著走。北門(mén)晨風(fēng)三個(gè)在人群中本也和至簡(jiǎn)堂的弟子們走在一起，但似乎不大和諧，苦須歸賓、玄月有意不和他們走在一起，洗心玉無(wú)可奈何。支可天想和洗心玉在一起，因?yàn)橹挥兴�不嫌棄他，至�?jiǎn)堂的其他女孩子都令他感到憤懣。但今天，洗心玉照顧不到他，好在美麗居看出了他孤獨(dú)無(wú)憑，不時(shí)地關(guān)照他一聲。這樣他們就和至簡(jiǎn)堂的弟子們走散了。

        祭臺(tái)上的鑼鼓在反復(fù)地?fù)糁�一種簡(jiǎn)單的節(jié)奏，一陣又一陣。有時(shí)是器樂(lè)，也是一曲又一曲，反復(fù)渲染著這隆重歡樂(lè)的氣氛，召喚著遠(yuǎn)方的人。

        隅中時(shí)分，祭祀開(kāi)始了。首先是祭臺(tái)上的樂(lè)曲突然中止，一種突然的寂靜攫住了人們的心，人們一時(shí)還適應(yīng)不過(guò)來(lái)，場(chǎng)面鬧哄哄的。在這靜寂下去的時(shí)候，香竹溪那邊響起了盛大莊嚴(yán)的迎神曲。人們一起轉(zhuǎn)過(guò)頭去，只見(jiàn)一支華麗的隊(duì)伍在香竹溪那邊，由主祭司率領(lǐng)。主祭司著寬大博袍，戴楚冠加羽飾。他率領(lǐng)著助祭師和著素衣的巫女組成的祭祀隊(duì)伍，捧著祭祀的神主牌位，在一片旌幡和鑼鼓簇?fù)硐伦邅?lái)。他們繞過(guò)整個(gè)祭祀場(chǎng)所，人們這才看見(jiàn)他們手中捧的神主牌位是神農(nóng)氏炎帝、句芒神和女夷神。到了祭臺(tái)前，儀仗鑼鼓就停了下來(lái)，旌幡向祭臺(tái)兩邊插去。主祭司和他的助手、眾女巫則捧著神主牌位，登上祭臺(tái)，將神主牌位安置在祭臺(tái)中央。這時(shí)，弦樂(lè)聲頓時(shí)四起。

        弦樂(lè)聲中，四個(gè)女巫捧著香分立在神主牌位兩側(cè)，另有一女祭師將神主牌位前的好幾支巨大香燭點(diǎn)燃，這時(shí)弦樂(lè)聲停止。主祭司走向臺(tái)前，一女祭師將一支四尺長(zhǎng)的香交付于他，他就著燭火點(diǎn)燃。然后對(duì)著神主牌位拜了三拜，將這香在神主牌位前裝著沙土的長(zhǎng)長(zhǎng)木櫝里插上。做完此事，他回轉(zhuǎn)身來(lái)宣布：“合口鄉(xiāng)暨徂徠山嘗谷會(huì)感恩祭祀大典現(xiàn)在正式開(kāi)始，請(qǐng)鄉(xiāng)有司，眾鄉(xiāng)望，佳客登臺(tái)焚香迎神。”

        上古師和兩個(gè)鄉(xiāng)有佚相互推讓了一下，不得辭，只得走在前面。安儀師則堅(jiān)辭，走在有司的后面。這一行人幾十個(gè)，包括北門(mén)晨風(fēng)，上了祭臺(tái)。四個(gè)女巫持香不動(dòng)，讓這些尊貴的客人自己走上前來(lái)取香，以示心跡。上古師虔誠(chéng)地抽了一支，就著燭火點(diǎn)燃，對(duì)著福佑二鄉(xiāng)子民的神祗頂禮膜拜，感謝他們的博大恩德和仁慈，普施恩惠于人間，讓合口鄉(xiāng)與徂徠山又風(fēng)調(diào)雨順的過(guò)了一年。并希望神祗繼續(xù)保佑他的子民，讓他們?cè)趤?lái)年獲得更大的豐收。祝禱完后，她將這香插入木櫝中。有司、鄉(xiāng)望、佳客均一一這樣做了。長(zhǎng)長(zhǎng)的香在木櫝中漸漸多了起來(lái)，并不整齊地插了幾大排，一時(shí)香煙繚繞，在祭臺(tái)上形成一片，使臺(tái)下的人幾乎都看不見(jiàn)了祭臺(tái)上的神主牌位。倒是祭臺(tái)幕景上的伏羲和女?huà)z，在這煙霧中生動(dòng)起來(lái)，似兩條巨龍一樣在盤(pán)旋轉(zhuǎn)繞，且張牙舞爪地似要騰空而去。

        有司、鄉(xiāng)望、佳客對(duì)神的祈禱，不僅是對(duì)神的感恩，也攜此懷念自己已故的先祖，這是嘗祭的一個(gè)重要內(nèi)容。《禮記》曰：“嘗（礻帝）之禮，所以仁昭穆也。”

        上古師在想什么？我們不知道。她應(yīng)當(dāng)也在思念自己的父母，還有師傅桃氏婦和藥瑕公。當(dāng)然還有一個(gè)人，那就是故楚三閭大夫屈原，那是她一生中最敬仰的人。此時(shí)，整個(gè)祭祀場(chǎng)面非常肅穆，沒(méi)有一個(gè)人敢以得罪神祗，也沒(méi)有人敢以有辱自己的先祖。

        洗心玉默默地低著頭，象那些圣潔的巫女一樣，她本人也曾當(dāng)過(guò)女尸，本就有著一種圣潔的光輝。想著神的仁德慈愛(ài)，想著他們的艱辛，既要操勞天庭上的事，又要顧及人間，且事無(wú)巨細(xì)。她不僅要禮拜神農(nóng)、句芒、女夷，也在禮拜伏羲、女?huà)z，因?yàn)榉�羲女�(huà)z是人的始祖，自然也是她的先祖了。不過(guò)，她也感到這似乎太遙遠(yuǎn)，和自己似乎沾不上邊，想到這里，就很傷心。她想起了自己的父母，是啊，人皆有父母，唯我獨(dú)無(wú)。自己的父母，一點(diǎn)印象也沒(méi)有，父親什么樣子？母親什么樣子？她一點(diǎn)也不知道。對(duì)于嘗祭，人們有一種說(shuō)法，說(shuō)是在祭祀中，只要心誠(chéng)，就可以看見(jiàn)自己已逝的父母。想到這，洗心玉默默地祈禱：“神啊，讓我看到我的父母，請(qǐng)你對(duì)我仁慈吧，讓我見(jiàn)上他們一面，給我一點(diǎn)印象，讓我感謝他們將我?guī)У搅诉@個(gè)人間。”她默默地祈禱著，飽含淚水，虔誠(chéng)地匍匐下去。過(guò)了好一會(huì)，才抬起頭來(lái)，這時(shí)她看見(jiàn)祭祀臺(tái)上香煙已繚繞成一片，只見(jiàn)那伏羲和女?huà)z在這煙霧中盤(pán)繞上升，一時(shí)使她感到精神恍忽，身不由己。她慌忙低下頭去，思想中就突然幻化出一片明麗的天空，兩條巨龍?jiān)诜�騰。但已不是伏羲和女?huà)z的形象，而是從煙霧中突然顯出兩個(gè)她從未見(jiàn)過(guò)的人來(lái)。她大吃一驚，睜開(kāi)雙眼，一片霞彩立即就破碎了，令她再也追思不及。好不懊惱，她努力去懷想這兩個(gè)人的形象，終不可得。殘存在記憶中的是，那男的似乎偏瘦，別的什么也回想不起來(lái)。倒是那女人，她覺(jué)得好面熟，仿佛在哪里見(jiàn)過(guò)？仔細(xì)一想，不由得啞然失笑，那女人不就是自己?jiǎn)幔康竭@時(shí)，她才明白，民間的說(shuō)法不可信，因?yàn)椋�自己的母親怎么會(huì)是自己呢？這不可笑之極！這突然出現(xiàn)的幻象，只不過(guò)是自己思念心切罷了，母女即使長(zhǎng)得再象，也不可能長(zhǎng)得一模一樣。但她心里又希望這兩個(gè)人就是自己的父母，“爹，娘，今天你們?cè)谀睦铮磕銈兪欠裰�道，今天，女兒在為你們祈禱、祝福……”

        主祭司正在念主祭文：

        “惟某年十月上壬之日，徂徠山暨合口鄉(xiāng)村民祭祀神農(nóng)氏炎帝、句芒春神、女夷花神于合口村西香竹溪旁，嘉肴百鬯，以供神享。

        大神來(lái)兮，香煙唯馨。

        國(guó)之根本，在于稼穡；民之生計(jì)，賴以黍粟，皆得于天。

        昊天不語(yǔ)，薰風(fēng)（云愛(ài)）至，此固不顯神示，亦在耳目。

        天恩浩浩，如秋之陽(yáng)，田疇縱橫，豐稔在望。大車農(nóng)夫奔忙于前，婦孺簞食荷漿于后。田畝熟，高廩足，姑嫜笑，童稚樂(lè)。巷有犬吠之聲，夕有牛羊下來(lái)，其樂(lè)融融也哉。炊煙遍中土，寧馨我神州。

        金風(fēng)應(yīng)鐘，澄宇清明，此乃上蒼之眷顧，廣袤無(wú)際。動(dòng)感于內(nèi)，心生戚戚，吾輩塵介之身，齏骨粉身，亦不足是。期于常有豐年足民，恩澤被于環(huán)中以佑我社土，仰冀上神，曲垂昭鑒。”

        主祭司念畢，上古師代神答嘏辭：

        “昊天不稟，澤被萬(wàn)民，是由猶是，亦在于此。

        此土吾熱土，此民吾子民，如出一己，感同身受。神乃民之主，民亦神所倚，恩澤普施，亦潤(rùn)我心，濟(jì)于至境。

        敬畏上蒼，不瀆鬼神，不隳綱紀(jì)，不肆愚悖。事堯舜之君，守社稷之地。以仁以德，以忠以義，以禮以善，以智以信。努力耕耘，躬儉節(jié)用。敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。敬賢而遠(yuǎn)惡，明節(jié)而知非。孝以事親，順以聽(tīng)命，父慈子孝，夫唱妻隨。善待天珍，不暴萬(wàn)物。春種夏狩，秋（犭爾）冬藏，皆在于時(shí)。不誤農(nóng)時(shí)，豐衣足食。諸惡莫作，諸邪莫近，無(wú)違天意，莫生奸心。天威咫尺，雷霆霹靂。年年歲歲，風(fēng)調(diào)雨順，歲歲年年，我族昌盛。是以珍誡，謹(jǐn)記守心。”

        洗心玉對(duì)自己這兩篇祭文一句也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，她正在平靜自己剛才難以抑制的心。想讓自己平靜下來(lái)之后，能再一次目睹剛才見(jiàn)到的那幻象。如真的能再一次出現(xiàn)，她一定要好好地記住他們，將他們珍藏在心里。但是，卻不可得。她苦笑了一下，笑自己癡愚。

        這時(shí)，鼓樂(lè)聲響了起來(lái)，嚇了她一跳，原來(lái)師傅的嘏辭念完了，祭臺(tái)上正在用玄酒祭神。一列巫女捧著豆和俎，盛著牲血和畜毛、生肉、熟肉。祭臺(tái)上鋪著蒲草編的席，用粗布覆蓋著酒樽。兩個(gè)助祭師穿著經(jīng)過(guò)煮染的帛制成的祭服，敬獻(xiàn)上醴酒和（酉戈）酒，奉上燒好的肉和肝。有身份的人交替向神進(jìn)獻(xiàn)祭品，使神和先祖享受犧牲，得以快樂(lè)。這個(gè)儀式進(jìn)行完后，就有一隊(duì)穿素白的巫女上來(lái)唱《般》（磐石般的）：

        “於皇時(shí)夏，陟其高山。（隋山，上下）山喬岳，允猶翕河。敷天之下，裒時(shí)之對(duì)，時(shí)夏之命。”（偉大的，登上你的高山。群峰盡收眼底，眾水匯成黃河。普天之下，簇?fù)矶鴣?lái)的目光，都是對(duì)你的歸依。）

        尤其是后三句，反復(fù)吟詠，氣勢(shì)磅礴。

        又唱《豐年》：

        “豐年多黍多（禾余），亦有高廩。萬(wàn)億及秭，為酒為醴，（蒸，去草頭）畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。”（又是一個(gè)豐收年，黍稻裝滿了谷倉(cāng)。成千上萬(wàn)難以記數(shù)，可以釀出佳釀，祭奠我們的祖先。要做得付合一切禮儀，降福我們到永遠(yuǎn)。）

        再唱《良耜》（好鋤頭）：

        “（稷，去禾）（稷，去禾）良耜，（亻叔）載南畝。播厥百谷，實(shí)函斯活。或來(lái)瞻女，載筐及（竹呂，上下），其餉伊黍。其笠伊糾，其（鋪寸，右下）斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。獲之（扌至）（扌至），積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛，以開(kāi)百室。百室盈止，婦子寧止。殺時(shí)（牧，右改享）牡，有（扌求）其角。以似以續(xù)，續(xù)古之人。”（拿著好鋤頭，耕耘向陽(yáng)的土地。撒下種子，新芽欣欣向榮。婦孺送飯到田間，拿著筐，裝著小米高梁飯。你戴著草帽，鋤頭閃光，除去雜草。以作肥料，莊稼長(zhǎng)得真好。鐮刀聲中收獲，場(chǎng)地堆滿了谷物。象城墻一樣的谷倉(cāng)，緊緊地挨著，打開(kāi)。裝得滿滿的，老婆孩子是那么安祥。殺一頭大公牛，那牛角真美。繼承我們的祖先，重視農(nóng)業(yè)這國(guó)之根本。）

        唱到“獲之（扌至）（扌至）”時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下一片應(yīng)和，響成一片，這時(shí)，整個(gè)場(chǎng)面的氣氛就達(dá)到了高潮。

        演唱完畢，下面是跳鼓陣舞。一時(shí)祭臺(tái)上，近十面大鼓，驚天動(dòng)地地擂起來(lái)，所有的器樂(lè)也發(fā)出響聲。在這雄壯的樂(lè)聲中，幾個(gè)祭師走上祭臺(tái)，將祭祀完畢的祭品撤下，合在一處，放在幾個(gè)大釜中去煮。肉香便在空氣中彌漫。

        樂(lè)舞一直進(jìn)行下去，一直到中午，這第一天的主祭禮就已進(jìn)入尾聲，鼓聲漸漸平息下去，悠揚(yáng)的弦樂(lè)展示出詩(shī)情畫(huà)意來(lái)。這時(shí)，從合口村兩頭走出兩支隊(duì)伍，一支是盛妝高髻的著紅色素紗的合口鄉(xiāng)少女，一支是著素白素紗盡顯淡雅的徂徠山少女。她們捧著豆、（缶本）、淺盆，里面裝著五谷。她們唱著禮神的贊歌，步態(tài)莊重款款地走向一起，兩兩相對(duì)，互換手中的五谷，然后匯合成一隊(duì)。她們來(lái)到人群中，仿佛是從云中走下來(lái)的仙子。人們看見(jiàn)她們紛紛舉手相迎，象是祈求。她們則從器皿中抓起五谷，朝人群中撒去。人們都以自己的手中能得到這谷物為祥瑞，并把它們迎回到自己家中的神龕上去供俸，以求明年又是一個(gè)豐收年。此儀式熱鬧而不亂。

        主祭司最后走到祭臺(tái)中央，鼓樂(lè)聲又一次響起，人們知道這是最后的儀式了，整個(gè)場(chǎng)面嚴(yán)肅起來(lái)，嗡嗡聲也隨著鼓樂(lè)聲漸漸平息下去。這時(shí)主祭司轉(zhuǎn)過(guò)身去，對(duì)著神的牌位，率領(lǐng)所有參與者一起叩拜下去。這是一種亙古的儀式，歷數(shù)千年而不蓑，無(wú)數(shù)年代的赤誠(chéng)、對(duì)幸福生活的渴望和憧憬，使他們?cè)谒枷胫袠?gòu)筑起他們心目中的神圣體系，使他們?cè)谧匀簧衩媲氨百v自己，對(duì)大自然永懷一顆敬畏之心。感謝大自然的無(wú)私恩賜，即使不夠圓滿也永不心生恨意，他們的質(zhì)樸是能感天動(dòng)地的，他們的赤誠(chéng)是能使人心悸動(dòng)的。只要一想起他們，我們就會(huì)抑制不住自己的心酸和感動(dòng)而淚流滿面。這就是我們中華民族的始祖，是我們淳樸的先人，他們不僅給了我們生命，而且就在這一刻，亦構(gòu)筑起了我們民族的精神家園。

        大釜中的祭品都煮熟了，司廚已將它們分別裝進(jìn)（竹甫皿，上中下）、（竹艮皿，上中下）、籩、豆、（金刑），等器皿中，送往合口村的筵席中去。祭司、巫覡、鄉(xiāng)有司、鄉(xiāng)望豪右、佳客，凡是交了一定數(shù)量錢財(cái)?shù)拇迕瘢�在這里都有他們的一席之地，都能享受到這一種恩賜。而合口村和徂徠山的全體村民、莊客、奴仆也能分得四個(gè)大餅和一大勺肉食，整個(gè)場(chǎng)面一片喜氣洋洋。下午則是俳優(yōu)戲，那戲從日（日失）開(kāi)始，一直要演到人定之時(shí)。


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