第103思想殖民

　　正待詢問自然墓碑細(xì)節(jié)，楊典忽然想起一事，不禁臉色陰沉起來。

　　天國階梯系列的世界觀，男女平等極致就是沒有男女。

　　現(xiàn)實呢？

　　現(xiàn)實世界或許極難等同天國階梯世界，但是生命科學(xué)的進步，高等文明自由掌控基因并非不可想象。

　　如果，如果高等文明當(dāng)真如此，疑似外星血統(tǒng)的晶瑩白球呢？

　　四級文明五彩虎已然基因平等廢除了血統(tǒng)家庭觀念，而能夠與主神空間相提并論的晶瑩白球最少也是五級文明產(chǎn)物，五級文明生命還有必要糾結(jié)血統(tǒng)么？盡管宇宙里高等文明豐富多彩各有不同，但是天國階梯系列世界及五彩虎文明事例，卻側(cè)面證實外星血統(tǒng)猜想絕非百分之百可靠。

　　閉目回想幼時細(xì)節(jié)。

　　得益于記憶體相關(guān)技術(shù)，楊典時隔數(shù)百年仍然清晰記得典媽的慈祥面孔。懷疑精神挑錯，當(dāng)年典媽正陪他看電視，圓潤、晶瑩、白球，貌似和神話傳奇電視劇的妖丹一模一樣？對了，典媽還指著電視劇畫面說，瞧，和那顆發(fā)光珠子一樣，喜的小楊典連做好幾夜飛天遁地的夢。

　　剛來主神空間那會兒，或許因為內(nèi)心恐懼，楊典下意識將晶瑩白球默認(rèn)為典媽所說的外星血統(tǒng)，將莫名其妙來的晶瑩白球親情化，然后心安理得享受晶瑩白球的外掛福利。射雕英雄傳世界和神鬼傳奇世界尚在適應(yīng)期，地球往事世界到斷天梯世界又一層比一層危險，外部壓力之下，內(nèi)心總是不愿自我拷問，自我欺人將晶瑩白球當(dāng)作外星老爸留給他的禮物。

　　攜帶斷天梯世界子虛國層次科技樹來到星河戰(zhàn)隊世界，外部壓力暫時清空成零，楊典逐漸靜下心來直面慘淡世事。

　　放棄一切幻想審視晶瑩白球事件，所謂外星血統(tǒng)極有可能源自楊典妄想，事實上擁有一定智慧能力的晶瑩白球，從未說過它是外星血統(tǒng)，也從未說過它是來自外星老爸的禮物。再放棄一切美好幻想直面殘酷人生，所謂外星老爸也極有可能不存在，意外來到主神空間之前，楊典早已清醒明白外星老爸是典媽安撫孩子的善意謊言。

　　不要再自欺欺人了。

　　無數(shù)事實證明，晶瑩白球只是巧合。

　　無數(shù)事實證明，晶瑩白球并無親情，丟來仿生智能機器人和私屬空間外掛就對楊典不理不睬。

　　無數(shù)事實證明，晶瑩白球與主神空間之戰(zhàn)極有可能也是自我麻醉幻想，否然以私屬空間指數(shù)冪快速膨脹之偉力，晶瑩白球隨便竊取一些類似自然墓碑的強力道具，躲在私屬空間里安安穩(wěn)穩(wěn)攀科技樹豈不更好？何必如無家浪人般不斷輾轉(zhuǎn)劇情世界？

　　晶瑩白球或許是自然墓碑翻版，楊典類同天國階梯世界里自然墓碑早期持有者鄭祥文。

　　這，還是往好處想。

　　往壞處想……楊典不敢想，也不愿想。

　　杞人憂天，無濟于事。

　　實力有限時，浪費時間浪費心力糾結(jié)晶瑩白球善惡，有用么？

　　抓緊時間進步才是正理。哪怕最終結(jié)果和鄭祥文一樣悲劇又有何妨，射雕英雄傳世界到星河戰(zhàn)隊世界近千年時間，已經(jīng)活夠本了。如果沒有意外來到主神空間，如果沒有意外撞見晶瑩白球，現(xiàn)實世界里百年時間滄桑，楊典就將化為一堆枯骨。比之現(xiàn)實世界里蕓蕓眾生，楊典已夠幸運了。

　　人，當(dāng)知足。

　　再者，生命是物質(zhì)，智慧是物質(zhì)，物質(zhì)不滅，何懼生死？

　　楊典自我反省期間，自然墓碑繼續(xù)長篇大論：“靈魂強度第二項前提概念，思想殖民或者說思想同化，閣下了解嗎？”

　　楊典被“思想殖民”一詞猛然驚醒。

　　與基因平等不同，楊典較熟悉思想殖民概念，蓋因天國階梯第一部曲蝸角之爭和第二部曲文明之墓，都耗費大量筆墨論述思想殖民假想。

　　天國階梯系列世界觀，思想殖民或者翻譯成思想同化，是文明傳承的核心要素。

　　正如自然墓碑前面所說，高等碳基文明超脫基因遺傳限定，彼此之間如何區(qū)別呢？天國階梯第一部曲蝸角之爭現(xiàn)身的多維度碎片圓柱巨鏡，天國階梯第二部曲文明之墓現(xiàn)身的五彩虎文明自然墓碑，都不約而同提出了思想殖民概念。化繁為簡一言而蔽之，所謂思想殖民，即是將鄭祥文類似的被傳承者，改造成與五彩虎文明主流價值觀契合的新五彩虎人。五彩虎文明早已完美掌握基因遺傳，所以并不在乎鄭祥文是地球人血脈還是火星人血脈，原子重組可構(gòu)造一切碳基生命基因遺傳信息，關(guān)鍵的是鄭祥文必須拋棄地球文明既有價值觀，百分之百融入五彩虎文明大家庭。待其所思所想皆與五彩虎人相同，鄭祥文才能真正得到自然墓碑認(rèn)可，鄭祥文才能真正傳承五彩虎文明。

　　與之相反，有五彩虎血脈卻無五彩虎思想，其絕難傳承純粹文明。自然墓碑如果無條件接受鄭祥文，即時贈送鄭祥文一切科技樹，鄭祥文絕對將以地球文明為基礎(chǔ)融合五彩虎文明自然墓碑，鑄造有別于地球文明和五彩虎文明的截然不同新文明，天國階梯系列世界觀專用名詞解釋，稱之為文明裂變。里林帝國與里林第七共和國，子虛國精英區(qū)與普通區(qū)割裂，等等，同一血脈衍生出來的不同思想不同文化尚無法忍受，何況與地球文明雜糅的新文明？

　　高等文明，多維度碎片圓柱巨鏡的鐵恩共和國，自然墓碑的五彩虎文明，里林帝國，子虛國，等等，并不反對文化交流和文化革新，類如源于機械文明的基因平等思想。但是類似交流革新必須是以我為主的革新，即是以五彩虎文明為主干的自我革新，而非不完整狀態(tài)下的被動融合。

　　文明傳承重要的是重建文明，如欲融合新文化，等重建完畢再融合不遲，重建期間必須絕對禁止一切文化雜糅。因此，類如鄭祥文這樣文明傳承代言人就非常關(guān)鍵了，自然墓碑必須將鄭祥文改造成純粹五彩虎文明，而后才能談文明重建。多維度碎片圓柱巨鏡也是如此，而且因為自帶奇幻小世界，其思想殖民，或者說思想同化、思想改造，更明顯，更粗暴，更肆無忌憚。

　　泛而言之，信仰體系衍生出來的神明圣人，都是思想殖民的踐行者。

　　何謂信仰？信任與共識。

　　信仰神明，相信神明，愿將自己所有無私奉獻(xiàn)給神明，即其被某神明徹底思想殖民徹底思想同化，從此不復(fù)以個體形式存在。多維度碎片圓柱巨鏡信仰體系內(nèi)，純粹信徒占格子為神明提供權(quán)限，信徒本人卻不被圓柱巨鏡認(rèn)可為真正生命，因為他們是神明的傀儡，沒有真正的生命自由。當(dāng)然，淺信徒和半信徒不在此列，因為不是100%信仰，所以無法被神明念頭完全覆蓋。傳奇和圣人較復(fù)雜些，因為圣人代表的某某學(xué)說和某某理念，學(xué)說和理念往往雜合式存在，既認(rèn)可甲學(xué)說又認(rèn)可以學(xué)說的事例屢見不鮮，認(rèn)可甲學(xué)說99%程度或50%程度，都將因之演化成不同的獨立思想。所以，圣人麾下除了100%程度的腦殘粉追隨者，多半都是自由生命，與純粹信徒格格不入。

　　奇幻小世界的神明體系和圣人體系，即是粗暴式思想同化。

　　奇幻小世界神明圣人亂斗，根源在于多維度碎片令地球文明人文思想同一水平線盅蟲式自相殘殺，優(yōu)中挑優(yōu)最強者。若能絕對優(yōu)勢領(lǐng)先其他神明圣人傳奇競爭者，譬如楊典武力統(tǒng)一，即可贏得盅蟲廝殺戰(zhàn)勝利，獲取文明傳承備選資格。

　　也即是說，楊典彼時所謂拿到多維度碎片圓柱巨鏡最高權(quán)限，類如鄭祥文初遇自然墓碑，只是初步獲得文明傳承者備選資格。

　　亦因如此原因，楊典遇到危險時毫不猶豫將其丟棄。

　　回憶到這里，楊典腦海中忽然閃過一個念頭，晶瑩白球是否和自然墓碑、圓柱巨鏡一樣？晶瑩白球之于楊典，就像自然墓碑之于鄭祥文？

　　這，并非不可能。

　　天國階梯系列世界觀，宇宙間填滿形形色色文明，不同的文明有不同的文明傳承方式。具體到思想同化，武力威懾固然是必然條件，可文明傳承器械更多時間采取潛移默化式影響文明傳承備選者，令備選者主動認(rèn)同高等文明價值體系。以此推之，晶瑩白球外掛福利保護楊典性命，穿梭或安逸或危險劇情世界，引導(dǎo)楊典攀些它欲令楊典攀的科技樹，最終潛移默化思想改造楊典。回顧近千年來成長，楊典清醒明白自己究竟改變多少，今日之楊典已與意外來到主神空間之前的楊典已截然不同，明日之楊典必將與今日之楊典擁有更多不同。

　　斷天梯世界記憶體哲學(xué)，曾將記憶體結(jié)構(gòu)細(xì)分為歷史記憶與思維模式。

　　歷史記憶即是生命經(jīng)歷的一切記憶，思維模式則是生命面對岔路口的選擇邏輯。簡單舉例現(xiàn)實世界里扶不扶輿論焦點，南京案以來惡劣社會影響屬于歷史記憶，因為明白扶人容易被訛詐，遇到老人跌倒勢必思考一番，

　　但最終選擇扶不的扶思維模式與惡劣影響并無直接關(guān)系。所謂思維模式是指，面對扶不扶難題時是否利益思考，及對自己有害怎么做，對自己無害怎么做，對自己有益怎么做。扶不扶是單一事件，利益判斷才是思維模式，于我有利于我有害、如何自保如何安全等才是思維模式。當(dāng)然，學(xué)習(xí)是智慧生命特征，學(xué)習(xí)的過程就是歷史記憶到思維模式的躍遷，思維模式和歷史記憶兩者互相影響，才能構(gòu)成豐姿多彩的生命。

　　潛移默化式思想殖民，即是由歷史記憶著手，學(xué)習(xí)方式悄然無息改變思維模式。

　　晶瑩白球，非常可疑。


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