第051科學(xué)神教

　　數(shù)億仿生智能機(jī)器人后勤支持下，神力與信仰之間關(guān)聯(lián)性逐步揭開面紗。

　　神力信仰模型略似人間集體企業(yè)，信徒類似集體企業(yè)所轄自然人，信徒信仰類似自然人對集體企業(yè)的貢獻(xiàn)，神術(shù)與神恩類似集體企業(yè)回饋自然人的工薪福利及分紅，神明類似集體企業(yè)唯一世襲總經(jīng)理。集體企業(yè)有的盈利有的虧損，映射到天國階梯世界，盈利意味著神明增強(qiáng)，虧損意味著神明衰弱消亡。

　　其實，拿集體企業(yè)比喻神力信仰并不妥當(dāng)，因為神力信仰企業(yè)不生產(chǎn)產(chǎn)品，也不買賣產(chǎn)品。怎么說呢，神力信仰企業(yè)所有的資金所有的盈利，全部來源于信徒的奉獻(xiàn)，神明收攬信徒是為了剝削收稅信徒而非招聘信徒做工。民眾信仰神明更像買彩票或者買保險，絕大多數(shù)時間兩手空空或者支出大于收入，彩票大獎和保險保障卻總能**人心。最殘酷的，與現(xiàn)實世界彩票機(jī)制和保險機(jī)制不同，信徒能不能中彩票，保險能不能得到履行，全部取決于神明一己之心。保險履僥幸行了，也是必須跪著感謝的神恩。

　　想到這里，楊典不禁有點兒替信徒感到悲哀：履行保險行為竟成了神恩，難道被剝削久了，就有了奴性。

　　神力信仰企業(yè)收入來源于信徒的奉獻(xiàn)，所降神術(shù)和神恩都是支出消耗，余下的才能成為神明的私有財產(chǎn)。神明如果大方豪爽，他回饋比例就高些；神明如果小氣吝嗇，他回饋比例就低些，甚至一點兒不回饋。神力的本質(zhì)是信仰，正是因為信仰無法憑空而來，神明甚少無緣無故開啟神戰(zhàn)，因為每次神戰(zhàn)的本質(zhì)都是拿錢互砸，哦，是拿信仰互砸。

　　理清神力與信仰的關(guān)系，神明種種行徑也就容易理解了。似自然女神任自然的神性人性之糾結(jié)，所謂神性，類如維護(hù)信仰企業(yè)品牌的義務(wù)責(zé)任；所謂人性，類如信仰企業(yè)世襲總經(jīng)理的私人**。低端黑點兒說，任自然追求人性的行為，就是：不愿再耗費心思發(fā)展信仰企業(yè)，只想拿錢不干活，將信仰企業(yè)當(dāng)成提款機(jī)。

　　凡此等等，不一而足。

　　信仰企業(yè)做大做強(qiáng)，神明掌握的神力資源越來越多，即可隨之晉升神格等級，由弱等神格慢慢爬到高等神格。

　　想做大做強(qiáng)，只有開源節(jié)流兩種辦法，節(jié)流即是削減回饋比例，將有限信仰緊攥手中；開源則是擴(kuò)大信徒基數(shù)，提高信仰收入總量。節(jié)流難度在于如何保證信徒始終信仰，稍不留神，信徒就對神明失望而改信了其它神明。開源難度在于信徒總數(shù)是一定的，你想擴(kuò)大地盤必然激怒當(dāng)?shù)厣衩鳎�一旦神�?zhàn)，極有可能得不償失。

　　數(shù)千年前，某神明心思一動建立了神國制度，將信徒靈魂帶入神國繼續(xù)祈禱，間接的擴(kuò)大的信徒基數(shù)。信徒輿論傳說里，靈魂進(jìn)入神國就得到了救贖得到了永生，但是殘酷的事實卻是信仰決定一切，當(dāng)維持靈魂存活的信仰消耗大于靈魂信仰奉獻(xiàn)，信徒靈魂就成了賠錢貨，它們的最終結(jié)果可想而知。墨家圣學(xué)門徒曾揭穿了神國真相，號召眾圣眾傳奇聯(lián)合起來推翻神國制度，還靈魂以自由。但是一則能多活一日算一日，二則洛安城褻瀆神明的背景眾所周知，信徒們充耳不聞繼續(xù)渴盼死后進(jìn)入神國。

　　神明的生活真無聊，這是楊典對神明階層的初步印象。

　　想真正研究神明，必須繼續(xù)提升神格等級，神格等級越高，接觸的秘密越多。

　　與飛面神教娘憑空現(xiàn)世不同，自然人想成神想提高神格，須得不斷調(diào)派信仰鍛造身軀。楊典現(xiàn)今只有36名信徒，若不是有葉一劍的特殊命格扶持，他連最基礎(chǔ)的0級神格都觸摸不到。想升級神格，就得慢慢發(fā)展信徒鍛造神軀，可楊典向來不憚以最壞的惡意來揣度對來意不明的力量，哪怕楊典賴之生存晶瑩白球外掛也不曾真正百分之百完全信任它，此時不懷疑它、分析它只是因為楊典尚無足夠的力量對抗晶瑩白球，人總要走一步說一步。

　　思前思后，楊典采取任自然的建議，截自己一段器官充當(dāng)神力容器。

　　共享服務(wù)器超級運算模擬半日，楊典決定將距離大腦最遠(yuǎn)且相對無用的左小腳趾設(shè)定成神力容器。

　　然后是教名教規(guī)教義。

　　考慮葉一劍等三十六名信徒都是學(xué)生，楊典開玩笑似將定教名為科學(xué)神教。教規(guī)教義稍麻煩點兒，這是信仰發(fā)展和管理的關(guān)鍵核心，如何確定教規(guī)教義非常考究神明的管理藝術(shù)。信徒絕對平均主義要不得，因為信徒彼此貢獻(xiàn)的信仰份額差距極大。如果將仿生智能機(jī)器人奉獻(xiàn)信仰定為1點，實驗性的36名信徒之間，葉一劍奉獻(xiàn)的信仰點數(shù)高達(dá)1853.4點；其余35名科學(xué)神教教徒奉獻(xiàn)的信仰點數(shù)，最高250點，最少僅有1.28點。如此鴻溝般巨大差異，平均分配是對葉一劍的不公，也是對信仰奉獻(xiàn)的侮辱。久而久之，高素質(zhì)教徒勢必越來越少，神力信仰企業(yè)隨之日漸衰弱乃至消亡。

　　基于射雕英雄傳世界、木乃伊世界、地球往事世界等三百余年統(tǒng)治經(jīng)驗，楊典決定延續(xù)天國階梯劇情世界諸神習(xí)俗，并融入保險觀念和彩票觀念稍加改革。信仰總額截留三成存儲左小腳趾，其余七成信仰仿照國家財政制度統(tǒng)一規(guī)劃。高素質(zhì)教徒建立檔案定量定期回饋一定比例信仰薪水，上交意外保險增強(qiáng)其“運氣”；弱素質(zhì)信徒建立檔案但不回饋信仰薪水，應(yīng)得信仰薪水每月自動購買彩票業(yè)務(wù)，余額不足則累積數(shù)月購買一次，有所結(jié)余則就地小額儲存，待累積到一定總量再以神恩形式返還。

　　最后是傳教。

　　周村郡約有66.7萬人口，約10%信仰大羅教，約10%信仰五斗米教，約20%信仰自然女神，剩余60%無明確信仰，無論有信仰者還是無信仰者都極難接受科學(xué)神教。首先排除強(qiáng)制改信，楊典目的是學(xué)術(shù)研究而不是屠殺施暴。但是該有的刺激必須有，否然無法粉碎既有的鄉(xiāng)紳宗族統(tǒng)治舊秩序，再造科學(xué)神教新時代。周村郡的死穴是糧食和絲綢，絲綢賣不出去大族哭，糧食缺了小族哭。為了傳教，楊典果斷作惡一把，先于太谷郡利用“原子重組+三維打印”模式高標(biāo)準(zhǔn)大量仿制周村郡絲綢，逼周村郡絲綢產(chǎn)業(yè)鏈集體破產(chǎn)；待周村郡人心惶惶之時，再于羅國邊界無限量高價收購糧食，誘使糧價兩三日之間驟翻三五倍。

　　周村郡瞬間陷入大亂。

　　等人心惶惶快出現(xiàn)餓死人極端現(xiàn)象時，仿生智能機(jī)器人傳教大軍同時出現(xiàn)，只須平民承諾改信科學(xué)神教，即可平價或賒貸購買糧食。期間因為糧食鬧出不少糾紛，但先打板子再給甜棗策略仍然大獲成功，畢竟一句廉價信仰遠(yuǎn)勝于饑餓苦難。

　　高質(zhì)量信徒大抵都有不錯的家業(yè)或威望，他們大抵都能夠安全躲過災(zāi)荒，但想說動他們背后的神明救災(zāi)就難了，因為神力信仰是消耗品，除非能夠輕松擊敗楊典，否然和楊典打持久戰(zhàn)絕對是賠本生意。等熬過災(zāi)荒，高質(zhì)量信徒試圖歸攏信徒時，楊典又傀儡周國權(quán)貴以中立面目宣讀宗教自由政策，允許信徒自由挑選神明，禁止祭司強(qiáng)逼百姓改信。與此同時，仿生智能機(jī)器人一邊不斷擴(kuò)產(chǎn)壓縮舊式宗族絲綢利潤，一邊巨量資本收購破產(chǎn)莊園、繅絲廠、制造廠、印染廠，用經(jīng)濟(jì)手段和平控制周村郡基層。

　　內(nèi)外一拉一合，初步解決了周國既有信仰問題。

　　粉碎舊秩序之后，周國開始建立新秩序。

　　幾輛核聚變電力后勤車，周村郡越過蒸汽時代和煤炭石油時代，大跨步駛向電力時代。楊典背后有六億仿生智能機(jī)器人和木星資源支持，養(yǎng)活66.7萬人口的周村郡足足有余，于是迅速**免費義務(wù)教育洗腦下一代，漸漸將周村郡帶往未知未來。

　　敬畏是因為無知。

　　似現(xiàn)實世界21世紀(jì)乘飛機(jī)出行再正常不過，而若換做1世紀(jì)古代人，瞧見某人乘飛機(jī)日行千里，勢必嘆服其竟能騰云駕霧，真乃神仙中人。于天國階梯來說，私屬空間的科技樹同樣魅力無窮，譬如最典型的無線輸電，不需要添油加臘即可永久發(fā)光，豈不是傳說中的長明燈？路燈自然而明，自然而滅，比昂貴的魔法燈還要神奇。尤其是手紋瞳孔和基因標(biāo)記等識別手段，科學(xué)神教教徒摸電燈電燈亮，非科學(xué)神教教徒摸電燈電燈就不亮，小小電燈竟然也有識別信徒的能力，偉大的科學(xué)神教教主真是太強(qiáng)大太富有了。

　　什么是神跡，基因識別電燈就是神跡。

　　我一摸就亮，你再摸也不亮，我科學(xué)神教教徒就是比你優(yōu)越。

　　除了少數(shù)堅定的高素質(zhì)信徒，五斗米教和大羅教信民紛紛舍棄舊神，改信科學(xué)神教教主這位任性拋灑神器的豪爽神明。到了最后，連享受種種優(yōu)待的自然女神信民也大批大批轉(zhuǎn)信科學(xué)神教，氣的任自然狠掐楊典腰肉：“沒良心的，你想害死我嗎？”


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