忘川河怎么會(huì)這么深……

　　蘇陽(yáng)抱著無(wú)厭鬼王，兩人在水中沉沒(méi)，原本小安子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)【忘川河水淤平】，蘇陽(yáng)跳入到了忘川河水之中，原本自覺(jué)這水最深不過(guò)兩米，但是抱著無(wú)厭鬼王往里面沉沒(méi)之后，就這撲通的一下，便已經(jīng)沉進(jìn)去了二十來(lái)丈。

　　上下一片漆黑，周圍一片冰涼。

　　無(wú)厭鬼王在忘川河中不斷掙扎，面色變的猙獰扭曲，口中喃喃說(shuō)了許多不似常人的話，在這水中掙扎扭動(dòng)。

　　五岳真形圖在這時(shí)候開(kāi)始逐漸失去效力，似乎是這神力，在這忘川河水之中也會(huì)被洗滌。

　　“唔……”

　　五岳真形圖脫落之后，無(wú)厭鬼王怒視蘇陽(yáng)，手中鎖鏈緊緊套在蘇陽(yáng)身上，而后就此抓著蘇陽(yáng)，往下面的無(wú)盡深淵之中沉去。

　　這是無(wú)厭鬼王的意識(shí)消去之前的執(zhí)念，便是將蘇陽(yáng)也拖入這一片無(wú)盡深淵。

　　蘇陽(yáng)沒(méi)有掙脫，任由無(wú)厭鬼王拖著他往忘川河水之中更深處而去，在這漆黑冰冷的河水之中，蘇陽(yáng)感受到的是一片歡欣，額頭上面的佛火跳動(dòng)，指引著蘇陽(yáng)繼續(xù)往忘川河的更深處沉下去，越往深處，越是冰涼。

　　服用香丸的時(shí)間已過(guò)，蘇陽(yáng)在這冰冷的忘川河水之中卻并沒(méi)有被洗去記憶，而是在眼前出現(xiàn)許多幻象。

　　男女相愛(ài)，父母相促，刀兵來(lái)襲，天災(zāi)隨至，大難臨頭，賣妻全命，父子離散……

　　又有大戶人家，富貴過(guò)人，內(nèi)宅勾心斗角，外宅爭(zhēng)執(zhí)不斷，最后家破人亡，人員離散。

　　再如王朝，從最開(kāi)始的建立，到最后的崩塌。

　　刀兵，瘟疫，饑荒……

　　無(wú)明，行，識(shí)，名色，六入，觸，受，愛(ài)，取，有，生，老死……

　　眾生依照十二因緣循環(huán)，也依照成住壞空這四個(gè)步驟，在紅塵之中打滾，在劫波之中翻騰……

　　就像人在河邊洗衣，洗去的污垢都在水中。

　　忘川河水洗去的意識(shí)也都在水中。

　　滔滔而流的盡是【前世】。

　　生老病死，成住壞空……蘇陽(yáng)忽然有一個(gè)明悟，這忘川河就是【苦�！�。

　　隨著心中的這個(gè)明悟，一切漆黑冰冷忽然全散，眼前有清凈光，有智慧光，光芒熠熠，有千百色。

　　而就在這千百光芒正中，有一個(gè)身影端坐在岸邊。

　　華光溫潤(rùn)，圓滿無(wú)垢。

　　瞧見(jiàn)此人的一剎那，蘇陽(yáng)心中便自然而然明悟了此人的身份……

　　當(dāng)初在金陵城的時(shí)候，蘇陽(yáng)遇到了嫦娥仙子，嫦娥所說(shuō)如來(lái)已死，魂魄當(dāng)在陰曹地府，而就在這陰曹地府，忘川河水之中，蘇陽(yáng)看到了這個(gè)身影。

　　著眼處有三十二相。

　　細(xì)微處有八十種好。

　　正是如來(lái)佛祖。

　　蘇陽(yáng)是在【苦�！恐�中沉浮，而如來(lái)所在的地方就是【彼岸】。

　　“阿彌陀佛�！�

　　這一聲佛號(hào)脫口而出。

　　隨著蘇陽(yáng)的這一聲佛號(hào)，寂然而坐的如來(lái)緩開(kāi)慈眼，看向了眼前蘇陽(yáng)。

　　“善哉，善哉�！�

　　如來(lái)開(kāi)口，其音清徹，其音深滿，其音正直，其音和雅，遍遠(yuǎn)皆聞，直達(dá)蘇陽(yáng)內(nèi)心深處，瞧著蘇陽(yáng)，說(shuō)道：“你終于來(lái)了�！�

　　我終于來(lái)了？

　　蘇陽(yáng)問(wèn)道：“你在等我？”

　　“是極，是極�！�

　　如來(lái)佛祖慈眼審度蘇陽(yáng)，說(shuō)道：“你我的法緣，在你體悟佛經(jīng)的剎那就已經(jīng)結(jié)下，在觀自在菩薩為你點(diǎn)上【過(guò)去】明燈之后，我便一直在這里等你，現(xiàn)在的你終于來(lái)了�！�

　　蘇陽(yáng)默不作聲，體悟一下頭上佛燈，此時(shí)這佛燈光焰歡欣，不住跳動(dòng)，也正是這一盞明燈跳動(dòng)，蘇陽(yáng)方才在漆黑冰冷的【苦�！恐�，來(lái)到了已經(jīng)到達(dá)【彼岸】的如來(lái)面前。

　　“你等我做什么？”

　　蘇陽(yáng)看如來(lái)問(wèn)道。

　　如來(lái)手中結(jié)法印，慈聲說(shuō)道：“等彌勒尊者降世。”

　　彌勒……

　　“彌勒佛不是早就定好了嗎？”

　　蘇陽(yáng)瞧著如來(lái)說(shuō)道：“佛經(jīng)中說(shuō)，他曾經(jīng)被七佛受記，曾經(jīng)為你的輔佐，現(xiàn)在位于兜率天中說(shuō)法，只等著你的時(shí)代過(guò)去，他就從兜率天中降臨，從而接管佛門，成為未來(lái)佛，而等到他降世的時(shí)候，世間一切安樂(lè)富足，人們想撒尿，地上都自然裂開(kāi)，供人撒尿……”

　　說(shuō)到最后的時(shí)候，蘇陽(yáng)自然帶著一點(diǎn)調(diào)侃。

　　可惜佛門在印度不行了，不然阿三多歡喜。

　　但蘇陽(yáng)也知道，這佛門的彌勒佛很早之前就已經(jīng)定了。

　　如來(lái)平靜的看著蘇陽(yáng)，淡然說(shuō)道：“你說(shuō)的是偽經(jīng)�！�

　　偽經(jīng)。

　　這可是彌勒下生經(jīng)。

　　蘇陽(yáng)淡淡想著。

　　如來(lái)看著蘇陽(yáng)不為所動(dòng)的模樣，笑道：“你當(dāng)是在人間太久，受到假經(jīng)假文荼毒，是以對(duì)佛有了種種誤解，今日在這里，我便傳你三法印，這是佛門至高要義，憑借此三法印，你自然能夠分辨佛經(jīng)偽經(jīng)，也能分清楚這世間真假。”

　　如來(lái)說(shuō)著，手中已經(jīng)成印，在這印法之下，便是佛門至理。

　　諸行無(wú)常。

　　一切皆在變化，過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，有生就有死，沒(méi)有任何事物是亙古長(zhǎng)存的。

　　而后手中又有一印，是為諸法無(wú)我。

　　自身是五蘊(yùn)聚合所生，而諸法無(wú)我，便是從五蘊(yùn)聚合之中抽身，從而不為五蘊(yùn)所惑，不背負(fù)過(guò)去，不沉溺現(xiàn)在，安樂(lè)自在。

　　最后又有一印，是為“涅槃寂靜”。

　　遠(yuǎn)離一切顛倒夢(mèng)想，從而清凈極樂(lè)。

　　“三法印便是佛門主旨�！�

　　如來(lái)說(shuō)道：“一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說(shuō)，也是做不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說(shuō)，也可視同佛說(shuō)�！�

　　這三法印的印，不僅僅適才如來(lái)的手印，更是印證，就如同官印一樣，一切的佛門經(jīng)典都可以在這三法印前面檢測(cè)，印證，如此辨別真假佛法，而不符合三法印的經(jīng)文，那就是糞塊魔典。

　　彌勒下生經(jīng)并不和三法印，因此這經(jīng)文就當(dāng)真是彌勒所說(shuō)，也是假佛法，假經(jīng)典。

　　也在此時(shí)，蘇陽(yáng)有了一些明悟。

　　人往往會(huì)產(chǎn)生欲念，欲念就會(huì)催生不滿，遇到不喜歡的便想要避開(kāi)，遇到喜歡的就想要增加維持，因此人心永遠(yuǎn)不滿，永遠(yuǎn)不安，由此就在十二因緣中往復(fù)循環(huán)，而釋迦牟尼認(rèn)清了本質(zhì)，體驗(yàn)到了這些情感，不沉溺，不背負(fù)，由此才成為了“覺(jué)悟者”。

　　也由此才到達(dá)了彼岸。

　　到了彼岸之后，如來(lái)不會(huì)再涉足世間了，因?yàn)樗�已�?jīng)寂滅清凈了。

　　蘇陽(yáng)看著如來(lái)，苦笑說(shuō)道：“我都不知道為何你們會(huì)看好我。”

　　彌勒的位置在佛門來(lái)說(shuō)，可非同小可。

　　“你有一顆妙心。”

　　如來(lái)看著蘇陽(yáng)，說(shuō)道：“也有一顆慈心�！�

　　“什么是妙心？”

　　蘇陽(yáng)連忙問(wèn)道。

　　如來(lái)端坐蓮臺(tái)，梵音慈順，說(shuō)道：“心由五蘊(yùn)而成，人在世間所見(jiàn)的一切，便形成了一顆獨(dú)特的心，就像是秦朝的人有秦朝的心，宋朝的人有宋朝的心，大乾的人歷歷所見(jiàn)皆是大乾，故此心中所見(jiàn)所知，也僅在大乾，眾生智力皆受此限制，對(duì)未來(lái)所求，不過(guò)一日三餐能吃飽飯，不過(guò)多賺一些黃金，想到行路艱難，想的也僅是千里馬……但你不同，你的心不受當(dāng)前限制，而似在久遠(yuǎn)的將來(lái)，相比你心中的人人平等喜樂(lè)，這彌勒下生經(jīng)所說(shuō)越發(fā)拙劣可笑�！�

　　因?yàn)槭谴┰秸�，所�?jiàn)所知皆幾百年后，心自然和當(dāng)前的人并不一樣，這一顆心被如來(lái)稱作“妙心”。

　　只是，菩薩讀我心了？

　　蘇陽(yáng)當(dāng)初對(duì)觀世音菩薩可是有許多小怨言吶……

　　“菩薩既然知道我心中所想，她自然可以來(lái)做此事�！�

　　蘇陽(yáng)說(shuō)道。知識(shí)被別人知道了，自然也被別人學(xué)去，觀音菩薩讀蘇陽(yáng)的心，那么應(yīng)當(dāng)知道蘇陽(yáng)是穿越者，并且知道未來(lái)的許多事情了。

　　如來(lái)?yè)u頭，說(shuō)道：“你身懷異寶，又有元始天王的法門，觀世音也是掐法印，推未來(lái)，心懷善意，方知曉一點(diǎn)，如恒河一沙，而現(xiàn)在你又有不同，我也看不透你的心事，自然不能假手他人。”

　　玄真經(jīng)？

　　蘇陽(yáng)當(dāng)真不知道，玄真經(jīng)居然還有這般能耐，能夠讓菩薩佛陀都看不透自身所想……那么為何自己感覺(jué)玄真經(jīng)很一般，并且這玉佩金珰真就有些雞肋。

　　“佛祖可知元始天王的玄真經(jīng)？”

　　蘇陽(yáng)向如來(lái)佛祖求解惑。

　　如來(lái)聽(tīng)蘇陽(yáng)詢問(wèn)，垂目看向蘇陽(yáng)，良久之后，方才說(shuō)道：“我并不知什么是玄真經(jīng)，但是在久遠(yuǎn)的過(guò)去，元始天王凝練符篆，分散神權(quán)，這才有了封神之事，這一點(diǎn)，我是知道的。”

　　“現(xiàn)在的神權(quán)紋印，皆傳那時(shí)�！�

　　在元始天王授西王母經(jīng)文的時(shí)候，天庭還沒(méi)有建立，天上也沒(méi)有神仙……

　　顏如玉所說(shuō)的話，不期然浮現(xiàn)在心中。

　　玄真教箓文上面記錄的符篆，便是諸天神的神權(quán)所在，而玄真教的修行之法并非是溝通天神，而是凝鑄符篆，這符篆就是神權(quán)。

　　“佛祖可知道九天魂精，九天魄靈�！�

　　蘇陽(yáng)再度問(wèn)道。

　　“你不已經(jīng)有了嗎？”

　　如來(lái)說(shuō)道：“若非是九天魂精，豈能讓我看不透你的心思？”

　　我已經(jīng)有了？

　　什么時(shí)候？

　　蘇陽(yáng)皺眉思索，忽然想到了玄真教歷代相傳的朱草，在這朱草之中能有玉液金漿，而蘇陽(yáng)是服用了玉液。

　　心念至此，蘇陽(yáng)轉(zhuǎn)身就要走。

　　“且住……”

　　如來(lái)伸出手來(lái)，笑道：“讓我為你授上一記！”


　　(https://www.dzxsw.cc/book/79564/544495228.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc