第一百五十五章 心里敞亮
荷花三娘子是聊齋中的一個(gè)故事。
講了在湖州這里的宗湘若，在查看農(nóng)田的時(shí)候，看到了農(nóng)田里面一處不住晃蕩，心中起疑，湊近一看，原來是兩個(gè)人在野合，男人看到了宗湘若羞愧的走了將女子留在這里。
宗湘若看到女子非常漂亮，想要和女子發(fā)生點(diǎn)啥，但是又有些放不開，就伸手去拍女子身上的土，趁勢(shì)去摸女子，女子倒是大大方方，說想干什么就干什么，摸摸索索算什么，宗湘若就表示荒野做事不太好，兩個(gè)人約定了夜里在書房見面。
就這么幾天，宗湘若就染上了重病……
這是宗湘若和狐貍精故事的前奏，在此時(shí)宗湘若放走了狐貍精之后，狐貍精會(huì)對(duì)宗湘若報(bào)恩，會(huì)包藥材讓宗湘若體質(zhì)完好，又會(huì)給宗湘若牽線，讓他同本文女主荷花三娘子有了姻緣。
荷花三娘子是一個(gè)紅荷花，能幻化，和宗湘若有六七年的夫妻之緣，為宗湘若生下兒子，最后幻形離去。
荷花三娘子和這個(gè)狐貍精若做對(duì)比，應(yīng)該就是狐貍精的胃口大，荷花三娘子的胃口小，因此宗湘若同狐貍精兩三天就得了病，而同荷花三娘子，則能夠讓荷花三娘子討?zhàn)垺?br />
蘇陽看著宗湘若，伸手在他身上捏了兩下，刺激一下穴道，也讓適才暈倒的宗湘若醒了過來。
“大夫……”
宗湘若看到蘇陽，只當(dāng)是行醫(yī)的大夫，勉強(qiáng)稱呼，感覺現(xiàn)在仍然是頭腦昏沉。
“你且安心，不過就是精元虧損過多，并無大礙。”
蘇陽見此，微微一笑，說道：“你好生在這里靜養(yǎng)吧，過不了多久，會(huì)有人給你送藥的，不過你若繼續(xù)這么色迷心竅，只怕還會(huì)有災(zāi)禍。”
后一句話，純粹是蘇陽恐嚇。
宗湘若在未來病癥好了之后，狐貍精上門，宗湘若很快就想要和人家繼續(xù)滾床單，是狐貍精拒絕的，不僅如此，他同荷花三娘子兩個(gè)人的感情，多少也帶著點(diǎn)無賴的意思，就如同孫子楚纏阿寶一樣。
宗湘若將紅蓮花折在家中，拿火灼燒，逼荷花三娘子顯形，等到荷花三娘子顯形之后，立刻就按照聊齋速度，想要遂于寢處，荷花三娘子幻化成為石頭，他就將石頭放在床上，反正就是想要和人家好。
最后荷花三娘子被他纏著，就把身子給他了。
蘇陽恐嚇?biāo)@一句，只希望他未來能少一些色心，少一些這等奇葩操作，至于他同荷花三娘子的姻緣，那就一切隨緣了，蘇陽并不打算直接掐斷。
“你兒子能成今天這模樣，全都是因?yàn)闆]有妻室的緣故，倘若他家中置一妻子，能夠稍加管束，斷然不會(huì)有今天之局，待到他病癥好的時(shí)候，你們也應(yīng)當(dāng)為他的婚事上點(diǎn)心了。”
蘇陽交代宗家的人，而后邁步往外面走去。
宗家父親聽到蘇陽的話，看向了在床榻上面躺著的宗湘若，他家中窮困，勉強(qiáng)才讓宗湘若讀書，而想要為兒子置辦一門婚事，實(shí)在難上加難，世間有云，這窮不過三代，這句話在宗家父親看來另有含義，那就是窮人過了第三代的時(shí)候，應(yīng)該就會(huì)絕后了……
“唉……”
宗家父親看著躺在床榻上的宗湘若，長(zhǎng)嘆一口氣。
“父親，我知道的。”
躺在床上的宗湘若氣虛說道：“我會(huì)好好讀書的，只要有了功名，一切就都會(huì)有的！”
宗湘若有了斗志。
蘇陽和春燕兩個(gè)人離開了宗家，在這夜黑之際，向著宗家村中的小廟而去，就在那小廟里面，就是古直在中土的落腳之地。
“宗家應(yīng)該是沒錢娶妻。”
春燕跟在蘇陽身邊，回頭看向了宗家。
“狐貍精可是受他的恩德，只要他想要娶人作妻，自然會(huì)有狐貍精操辦。”
蘇陽對(duì)宗湘若的未來很樂觀，說道：“他就算是窮，也窮不了多久了。”
妖精的大腿，抱住就能富。
至于荷花三娘子，蘇陽看向了南塘的荷花池，瞧向在那里的蓮花，荷花三娘子應(yīng)該就是要陰神修煉成為陽神，卻又缺少陽氣，這才委身到了宗湘若的身邊吧。
荷花三娘子和宗湘若，同阿寶和孫子楚并不一樣，阿寶和孫子楚是因?yàn)閮烧呓匀耍毮軌蛴懈玫倪x擇，而孫子楚無賴糾纏，但是荷花三娘子同宗湘若，他們兩個(gè)人之間多少有一些互相成全的意思。
荷花三娘子過門之前，宗家貧困，過門之后，讓宗家逐漸富裕，也給宗湘若生了兒子，從而自己成為仙路，脫身而去。
就算是未來荷花三娘子離開，也不能說就是一個(gè)悲劇。
荷花三娘子離開之時(shí)，宗湘若抓了三娘子的腳，只是留下了三娘子的鞋子，而那鞋子化為了一塊石頭，晶瑩剔透，十分美麗，未來宗湘若想念荷花三娘子的時(shí)候，就拿著石頭和輕紗，輕聲念叨，如同荷花三娘子在他身旁。
這一點(diǎn)其實(shí)也是一種雅致。
自許山翁嬾是真，紛紛外物豈關(guān)身。花如解語還多事，石不能言最可人。凈掃明窗憑素幾，閑穿密竹岸烏巾。殘年自有青天管，便是無錐也未貧。
陸游的這一首《閑居自述》作為賞石文章，興許能夠同宗湘若有所共鳴，也許正是因?yàn)椤盎ㄈ缃庹Z還多事，石不能言最可人。”才有了《荷花三娘子》這個(gè)篇目創(chuàng)作，才有了篇目小說中，安排荷花三娘子離開之事。
思索間，蘇陽和春燕兩個(gè)人已經(jīng)走入到了宗家莊的廟宇之中。
在這廟宇中盤膝而坐的，正是古直和尚，此時(shí)他穿著袈裟，敲著木魚，口中念著佛經(jīng)，一個(gè)西土的番僧，倒似是一個(gè)中土的和尚。
“蘇居士。”
古直和尚看到了蘇陽，睜開眼睛，笑道：“你不在世間做救世彌勒，跑到這里，必有要事……”
蘇陽席地而坐，也就坐在古直和尚身前，看著和尚，說道：“你倒是挺干脆的。”
兩個(gè)人經(jīng)過了在杭州西湖上面的相談，彼此也都熟悉，更是大體知道彼此為人，此地席地而坐，兩個(gè)人便笑了起來。
“蘇居士，我來到中土這么久，唯有感覺和你相談的時(shí)候，心里面敞亮。”
古直近來佛法大有長(zhǎng)進(jìn)，看到蘇陽，坦蕩說道：“和其他人說話，他們總是在我面前藏著掖著，便是書生，也做不到【誠其意】，在和尚面前唯唯諾諾，說一半，藏一半，卻不知他們的心思被和尚看的明明白白。”
古直說話直抒胸臆，非常坦蕩。
“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？”
蘇陽感慨說道。
這句話是《大學(xué)》里面的話，所說的就是小人背著人的時(shí)候，做各種事情，到了人就遮遮掩掩，掩蓋自己的過錯(cuò)，夸贊自己的長(zhǎng)處，這種事情在正人君子看來明明白白，沒有任何的好處。
佛家吸收了儒家很多東西，因此兩者相通之處很多。
古直聽到蘇陽的話，扣著佛珠。
“你知道我們說話為什么心中敞亮嗎？”
蘇陽好笑的看著古直。
“因?yàn)槲覀兌际切薹鸱ǖ娜耍瑑?nèi)心干凈明亮。”
古直和尚坦蕩說道。
因?yàn)槲覀冃闹芯蜎]自己！只有推翻封建王朝這大事業(yè)！
蘇陽心中暗笑，說道：“確實(shí)如此。”
“居士今日找來，是有何事？”
古直問蘇陽道。
“我來到你這里，想要向你請(qǐng)教，西方密教九乘三部，一切法門。”
蘇陽坐在古直身前，坦然說道。
第一次和古直坐在一起相談的時(shí)候，古直就曾經(jīng)對(duì)蘇陽說過西方密教九乘三部，并且在這九乘三部之中，最知名的法門是那洛六法，大手印，歡喜禪，六字真言。
當(dāng)初的蘇陽只在古直和尚這里了解了那洛六法和六字真言，而現(xiàn)在，蘇陽要向古直和尚討論一切關(guān)于九乘三部的法門，經(jīng)文。
古直和尚看向蘇陽，滿臉笑容，問道：“居士想要拿哪些道經(jīng)來交換呢？”
他們兩個(gè)人需要一個(gè)等價(jià)兌換。
“不是道經(jīng)。”
蘇陽看著古直和尚，眉心佛火簌簌而亮，說道：“我為你講解菩薩八識(shí)自證法門，也告訴你我證這菩薩八識(shí)之中五識(shí)的根由。”
修佛不比修道，修佛上面，當(dāng)初的如來世尊已經(jīng)將一切都說清楚了，除非是大能者，能夠在看了經(jīng)文之后，便體悟到了佛的境界，從而立地成佛，否則就需要自己一步步來自證，這是一個(gè)緩慢的過程。
蘇陽現(xiàn)在將菩薩八識(shí)證到了第五識(shí)，剩下的是意識(shí)，末那識(shí)，阿賴耶識(shí)。
剩下的這三識(shí)，每打開一識(shí)，就會(huì)對(duì)蘇陽有巨大的提升。
古直看著蘇陽，尺寸過后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“若說是中土佛門的佛法，我倒當(dāng)真要和居士論證一下。”
佛和道，其實(shí)都不是交談辯論的，說出來就失去了真意。
不過蘇陽有舌識(shí)，能夠?qū)⒆约旱捏w悟準(zhǔn)確的說出來，這只是蘇陽自己的證道體驗(yàn)，就如同如來說佛經(jīng)一樣，想要有所成就，仍舊需要自證。
PS：四更，沖沖沖！
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