不久就看到外套的一些地方，慢慢地有那種白色斑點(diǎn)出現(xiàn)，在絳紫色的膿血之中，如此成片的斑點(diǎn)出現(xiàn)，非常的乍眼。

　　我好奇的問道夕羽惠那些白色的東西是什么？夕羽惠輕描淡寫的回答我說，“蟲卵”。

　　蟲卵？！尸體內(nèi)怎么會有蟲卵？而且這些蟲卵還是活的，一個存放近千百年的尸體，體內(nèi)不可能還是活的蟲卵才是。我注意的看著外套上，那幾塊大面積的白色斑點(diǎn)痕跡，恰好就是我流血最多的幾處位置。也就是說，這些蟲卵的移動位置，是根據(jù)人血來決定的。尸身的傷口碎肉處，掛有那些白色的蟲卵，說明這尸體當(dāng)中的膿血并非是尸體本身的“血”。

　　夕羽惠回答完我的話之后，馬上提醒到李老鬼和金手佛爺，那蛇頭里面肯定還有活物。讓他們倆一定小心。哪知夕羽惠這邊話音剛落，那落地的紫色蛇頭，竟然便自己在地上微微轉(zhuǎn)動了一圈，隨后伴隨著那股黑色的粘稠液體，好像有什么彩色的東西，與那粘稠的液體一起，從蛇頭里面流了出來，只是這東西裹在了粘稠液體里，從我這里看去，只能看到一些紅黃藍(lán)三種相間的顏色，出現(xiàn)在粘稠液體之中。

　　李老鬼和金手佛爺二人反應(yīng)飛快，見到有異物流出，馬上邁出步子向外急忙退了幾步。

　　就見從蛇頭里流出的那一片片黑色的液體之中，有什么東西正在微微抖著身子，慢慢地從那些黑色的粘稠液體之中“掙脫”出來。從這東西的身形來看，不難看出這東西應(yīng)該是一條蛇。

　　這尸體之中突然出現(xiàn)了一條活生生的蛇，我的第一反應(yīng)就是前一陣在仙山遇到的，那種從蚰蛔的嘴中吐出的尸體里，所鉆出來的那種水火不侵的怪蛇。只不過這里蛇的顏色，比起仙山之中尸體內(nèi)的那些地龍，實(shí)在是怪異許多。

　　以前我聽說過，尸體之中出現(xiàn)蛇，并不是什么大兇之事，只是先輩有事情托你完成，只要將這件事辦好，來年定會鴻運(yùn)當(dāng)頭。當(dāng)然了，這件事要是辦不好，輕則生的大病，重則飛來橫禍。更不能趕走或者是直接把蛇弄死，這樣的話自己活得時間也就快到頭了。

　　以前我聽四爺給我講過一件關(guān)于尸體之中有蛇的事情，那是1999年，在巫山縣長江邊上，一戶崔姓農(nóng)民一家被列入三峽移民之列。搬遷前需要遷祖墳，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在曾祖父的遺骨下，具有有一條蜷成一團(tuán)的粉紅色小蛇，以前他們從未見過這樣一種蛇。所以崔家人先把祖先的遺骨包好，這時族人中有人建議，這蛇應(yīng)該是祖先變的，應(yīng)該一塊兒隨遺骨移走。可是，由于要搬走的東西太多，在沒有辦法將紅蛇移走的情況下。只好將小紅蛇就地掩埋。結(jié)果，就在這一年，崔家人一個出車禍，一個在以前沒有任何癥狀下患胃癌去世。當(dāng)?shù)氐挠^花婆說：這是他們觸犯了祖先，也就是那條小紅蛇,它是這家的祖宗變的。這個故事在長江那批的遷徙人之中流傳的很廣。

　　而我們眼前的這條蛇，從黑色的粘稠液體之中掙脫之后，我驚訝的看到，這條蛇的顏色并非只有紅黃藍(lán)三種，而是分為了赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色。也就是說，這條蛇是一條七彩蛇。蛇的其中顏色均勻的分布在蛇體之上，這種色調(diào)的分布頗像漸變色，蛇的頭部為紫色，下面依次是藍(lán)青綠黃橙紅。蛇的眼睛同樣是紫色。以前蛇給我的印象總是惡心的，我還是第一次看到一條如此漂亮的蛇。單單是這樣一種外形就十分的惹人喜愛。并且這條蛇，并不像以前加過的那些一股殺氣的蛇，這條蛇的眼神很呆滯，蛇身的前半身微微探氣，就像是在巡查周圍的環(huán)境一樣，看起來對我們并沒有太大的威脅。蛇體并沒有因為是從黑色粘稠液體中鉆出，就粘黏上了那種黑色的液體，整條蛇的身上看不到一點(diǎn)那種黑色液體，完全一副出淤泥而不染的樣子。

　　“剛才那像人一樣的哭聲和笑聲，該不會都是它發(fā)出來的？”我看著眼前的這條七彩蛇問道大家。

　　李星龍這時對我回答說，“怎怎怎么可可能啊，這這蛇要是能發(fā)出出出，人聲，那就不是蛇了，就就就就……是蛇精！”不知道為什么李星龍說話又開始結(jié)結(jié)巴巴了。

　　夏夏在一旁解釋說，她以前聽說過，有一些生命年限超出自然范圍的蛇，如果長期和人有所接觸，那么就會識人語，甚至還能說人話。蛇又是四靈之長，本來就靈氣大盛，長期沾有人氣，或許真的能發(fā)出那種聲音，沒什么可奇怪的。夏夏還特意叮囑大家，盡量別傷到這條蛇。以免真的如很多人說的一樣，傷到異蛇便會帶來災(zāi)禍。

　　夕羽惠倒是不以為然，一面讓大家保持警惕，一面對我們說道，“要是傷到異蛇便會遭受災(zāi)害，那么我們早就死了。現(xiàn)在就算是我們不傷害它，但是也不能保證這東西不傷害我們。況且你們也看到了，喂養(yǎng)這條七彩蛇的食物，就是那些蟲卵還有人的精血。想必這條蛇應(yīng)該是有劇毒。小心為妙。”

　　隨后夕羽惠還解釋說，這具尸體其實(shí)就是一個培養(yǎng)皿，就是為了讓這種七彩蛇在人的體內(nèi)存活。這條蛇在“人”還活著的時候，和人保持的是一種寄生關(guān)系。即這條蛇寄生在人體內(nèi)，同樣，七彩蛇還能維持人的各個方面生理秩序，從而是這個人一直存活下去，為七彩蛇提供寄宿之處。只是人這樣的一種存活，是建立在活大腦完全消失的前提下，也就是說這個人早就沒有了各種神經(jīng)感覺，只是一副活著的軀殼而已。這個人體存在的基本價值，就是保證這條七彩蛇的寄生。現(xiàn)在七彩蛇寄生的“軀殼”被我們破壞了，所以七彩蛇才從尸體內(nèi)出來。夕羽惠告訴我們，看到這條七彩蛇現(xiàn)在的生理狀況，這條蛇應(yīng)該是雙向寄生，即可以存在于那種人體軀殼之中，又可以獨(dú)立于普通環(huán)境之中。

　　夕羽惠的這番話，算是把尸體作用的來龍去脈說了一個清楚。不過我還是不明白的問道夕羽惠，為什么要把人頭換成蛇頭？如果沒有人頭，就算這條蛇具備了保持人體生理秩序的功能，可是普通人都知道，人的腦袋沒有了，自然就死定了。不能再有時間去替換一顆巨大的蛇頭。那么這具身體在替換的工程之中，是通過什么來存活的？即使現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的如此迅猛，但是要將一顆動物的腦袋，用來替換人頭，那絕對是一件天方夜譚的事情，根本不可能做得到。最后我又問道夕羽惠，爺爺找這具蛇頭尸體的目的難道是為了這條七彩蛇？

　　夕羽惠也是搖了搖頭，表示她也不清楚爺爺找尋這具尸體的目的是什么。不過對于換頭這件事，夕羽惠覺得現(xiàn)在很多看起來不可能的事情，在很久以前并非是不可能。古時的明發(fā)展或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。再說了，我們在虵國等地，已經(jīng)不止一次領(lǐng)略到了古時明的“魅力”，所以現(xiàn)在沒必要大驚小怪。至于蛇頭換人頭的原因，夕羽惠也猜不出了。

　　我盯著這條蛇，我發(fā)現(xiàn)這條蛇好像也在盯著我一樣。它的腦袋微微抬起，紫色的眼睛直勾勾的看著我。這條蛇的外在只能用美來形容了，從來沒有見過這么漂亮的蛇。就像是李星龍說的一樣，如果真有蛇精，那肯定就是眼前這條蛇的模樣。越是這樣子細(xì)看，我越是覺得這條蛇好像是在哪里似曾相識。

　　很快我就想起來，這條蛇的樣子，不正是一直出現(xiàn)在我夢中，那條七彩大蛇的樣子嗎？


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