死了？我也納悶，提子的確是沒(méi)有用力致死，只是用雙臂束縛住了那個(gè)女人。可是看這個(gè)女人現(xiàn)在的樣子，四肢都已經(jīng)垂落了，而且身子軟綿綿的攤著，一看就是一副死相。可是，這個(gè)人在提子沒(méi)有任何傷害性動(dòng)作的前提下，怎么會(huì)突然之間死了呢？難道是知道自己插翅難逃，然后咬舌自盡了？因?yàn)榇丝趟�的頭發(fā)依舊將嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的遮著臉，所以根本看不到她的面貌。

　　金手佛爺把手中的槍，插進(jìn)了腰間，并示意提子不要把這個(gè)女人的尸體松開(kāi)。隨后金手佛爺一下就跳進(jìn)了車?yán)铩５�是就在這個(gè)時(shí)候，我卻清楚的聽(tīng)到了兩聲，類似于骨頭折斷一般的聲音。

　　只見(jiàn)被提子束縛住的那個(gè)女人，兩條手臂直接從肩膀上脫落了下來(lái)，以不可思議的角度彎曲著靠到了背后，身體一下子就從提子的束縛之中解脫了出來(lái)。隨后這個(gè)女人的身體就像是一條靈動(dòng)的蛇一般，腰部使勁一扭，整個(gè)身體就從剛剛上車的金手佛爺，與車座之間的一小段空隙之中，直接鉆了出去！很快就消失在了我的視野之中。

　　我們?nèi)齻�(gè)人都沒(méi)有從剛才突然發(fā)生的事情之中緩過(guò)神兒。我都不敢相信自己的眼睛，實(shí)在是太奇怪了。提子的雙臂甚至還保持著那種束縛的姿勢(shì)，臉上一臉的驚詫。而金手佛爺亦是愣愣的保持著之前剛剛上車時(shí)候的動(dòng)作。我看到金手佛爺與車座之間的空隙，說(shuō)大不大說(shuō)小也不是非常小，但是那種空隙是絕對(duì)不可能使一個(gè)正常人，在沒(méi)有碰觸到金手佛爺?shù)那闆r下鉆過(guò)去的。

　　“那。那……女。的是人是鬼？”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的問(wèn)道。

　　緩過(guò)神兒的提子，這個(gè)時(shí)候立刻就要前去追，但是馬上就被金手佛爺攔住了，佛爺給我和提子做了一個(gè)手勢(shì)，示意我們淡定一點(diǎn)，并示意我先把車燈看看，這地方實(shí)在太黑了。

　　隨后金手佛爺便對(duì)提子說(shuō)道，“你去追有個(gè)球用？人家早跑的沒(méi)影兒了，還等你去抓？指不定再中了別人埋伏，你今晚也就折了。”

　　可能是看到我脖子流血，金手佛爺向提子指了指我，讓提子先給我把血止住。佛爺則掏出一包老式的“青州”煙，點(diǎn)起一根用力吸了一口，也不吐煙氣，而是直接喉結(jié)一縮，把嘴里的一口煙咽了下去。

　　提子讓我打開(kāi)副駕駛座旁邊的車櫥，把里面的一個(gè)不大的白色醫(yī)療箱拿了出來(lái)。提子先看了一下我的傷口，我問(wèn)他傷勢(shì)嚴(yán)重不嚴(yán)重？提子告訴我只是皮外傷而已，不過(guò)傷口附近神經(jīng)脈絡(luò)很多，要是刀口再向里一點(diǎn)距離，說(shuō)不定我就癱了。所以處理這樣的傷口不能大意，還是要盡快的包扎。提子給我用酒精簡(jiǎn)單的進(jìn)行了消毒，隨后便手腳麻利的趕忙給我包扎好了傷口。

　　金手佛爺看我們這邊傷口事情完成，便給提子和我分別扔過(guò)來(lái)一支煙。提子倒是很識(shí)相，很快的掏出打火機(jī)，就要給我點(diǎn)煙。我朝他們二人搖了搖頭，示意自己并不會(huì)抽煙，說(shuō)完就把自己手中的煙又放進(jìn)了佛爺?shù)臒熀欣铩?br />
　　佛爺則很鄙視的笑了笑，對(duì)我說(shuō)，“這么大的個(gè)兒頭，連煙都不會(huì)抽。”

　　我也懶得回答，只是又問(wèn)道金手佛爺，剛才那女的是怎么一回事？她究竟是死了還是沒(méi)死？一個(gè)人的雙臂在沒(méi)有任何外力的接觸下，怎么可能以哪種詭異的方式“行動(dòng)”，而且那人的身體活脫脫的就像是一條非常靈動(dòng)的靈蛇，直接就從極為狹小的空間之中“游走”而出。

　　“盡是廢話。她要是死了，她還能動(dòng)彈從車?yán)锍鋈ィ俊狈馉敽懿恍嫉恼f(shuō)道。

　　而后金手佛爺便告訴我們，剛才那人并沒(méi)有死，只是當(dāng)時(shí)為了用“卸骨術(shù)”，使自己從這里逃脫，身體暫時(shí)處在了一種卸骨的狀態(tài)，所以才一動(dòng)不動(dòng)，我們開(kāi)始的時(shí)候誤認(rèn)為她已經(jīng)死了。

　　金手佛爺進(jìn)一步解釋道，所謂的卸骨術(shù)，并非和坊間流傳的縮骨術(shù)一樣。卸骨術(shù)是真實(shí)存在，而且一直在家族之中，得以傳承的一種奇淫詭術(shù)。卸骨術(shù)只在自家宗族之內(nèi)傳承，所以這也就造成了，在現(xiàn)在的社會(huì)背景之下，懂得這門異術(shù)的人已經(jīng)少之又少了。卸骨術(shù)的奧秘非凡，是現(xiàn)在氣功的一種擴(kuò)展。

　　“卸骨”并非真的將骨頭縮小，而是運(yùn)用體內(nèi)氣功，縮小了骨骼與骨骼之間，皮與肉之間的“縫隙”，局部使某些骨骼之間的縫隙擴(kuò)大，將某一部位的骨骼，在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有順序地疊排緊密或疏漏，從而達(dá)到整體“緊”，而某一局部“卸”的特點(diǎn)。使該部位脫離原有的骨骼存在，而進(jìn)行新的排列。

　　這種異術(shù)并非是想學(xué)就能學(xué)，要練就這種異術(shù)，并需從小開(kāi)始。在骨骼極軟時(shí)就開(kāi)始練習(xí)，從而可以使全身各部位的骨骼“收放自如”。使身體具有極高的柔韌性。

　　并且在每日子、午、卯、酉按四正時(shí)，練習(xí)氣功基法，使之氣運(yùn)其身，達(dá)到氣行周天之后又行肌肉、皮膚。然后氣行臟腑。最后氣穿全身，骨髓煉成混元之身。這樣即可隨心所欲地收縮筋肉，將骨骼收攏重疊，則身體各部或全身均可收放自如。

　　這種卸骨術(shù)從小開(kāi)始練習(xí)，起碼也要練習(xí)二十幾年才能掌握其要領(lǐng)，有些人終其一生，乃至到了花甲之年，也都不能更進(jìn)一步。所以想要在卸骨術(shù)上小有所成，完全掌握卸骨術(shù)，不僅要靠后天的練習(xí)，還有就要靠自己的天賦。有些人天生身體柔韌性過(guò)人，那么天資也就比別人要好。這類人練就卸骨術(shù)也比一般人容易。

　　金手佛爺說(shuō)完，我深呼吸了一口，又長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了，想不到電影中的那種類似于“縮骨術(shù)”的東西，是真真實(shí)實(shí)的存在的。別看這金手佛爺看起來(lái)目不識(shí)丁，但是講起這種異術(shù)，倒是侃侃而談。

　　聽(tīng)金手佛爺說(shuō)了這么多，只顧得感嘆卸骨術(shù)，卻忘了更重要的事情。我突然想起來(lái)，剛才發(fā)生的事兒，究竟是怎么一回事？說(shuō)好來(lái)接貨，怎么突然演變成了一場(chǎng)困獸之斗？于是我只好把問(wèn)題問(wèn)向了金手佛爺。

　　佛爺又是狠抽了一口煙，隨后把煙蒂子扔了出去，臉上一臉的不解，皺著眉頭不由的搖搖頭，示意他也不知道那群人是什么人。之后佛爺臉色稍有緩和，又向外啐了一口，罵道，“他娘的，不管是誰(shuí)，敢在太歲頭上動(dòng)土，就是一個(gè)“死”字！”

　　我這才從旁邊的提子那里了解到，本來(lái)我們是要來(lái)這里接貨，南方的堂口應(yīng)該早就和佛爺安排的伙計(jì)交過(guò)頭兒了。可是我們剛才到了這里，提子就發(fā)現(xiàn)氣氛不對(duì)，不僅沒(méi)有佛爺安排的伙計(jì)在這候著，而且交易的接貨的氣氛也和平常完全不一樣。所以那時(shí)候佛爺和提子才會(huì)如此警惕。提子估計(jì)那批人應(yīng)該是早一步就來(lái)到了這里，然后把佛爺?shù)幕镉?jì)和南方堂口的人解決之后，在這里下套埋伏。這些可好，不僅金手佛爺?shù)乃募�頂凖被劫了，而且我們幾個(gè)人也差點(diǎn)折在這里。

　　“你們以前都是在這個(gè)墳圈子接貨？”我問(wèn)道。

　　提子回答說(shuō)，這個(gè)倒不是，一般用過(guò)一次的交易地點(diǎn)，他們會(huì)間隔一定長(zhǎng)的時(shí)間后才會(huì)再用。而且每次交易的都是佛爺自己現(xiàn)定，一般只有前往接貨或者交易的人才知道。

　　經(jīng)提子這樣一說(shuō)，我心里浮現(xiàn)出了一個(gè)問(wèn)題，于是我小心翼翼的問(wèn)道金手佛爺，“佛爺，我說(shuō)一句不中聽(tīng)的事兒，你覺(jué)不覺(jué)的你伙計(jì)里面有內(nèi)鬼？”


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