“別，別，張大哥，你繼續(xù)說說，其實(shí)你的想法，是很有新意，我也愛聽，”喬娜有些討好的說道，能聽到這些史外的一些奇聞逸事，既可以增長不少的見識(shí)，又好過白白的餓著肚子過夜，其實(shí)喬娜還有一個(gè)說不出口的理由，那就是，有張燦在一旁說著話，自己心里踏實(shí)。

　　張燦也不推遲，就接著說了起來：“以我的猜想，這姓柴的，搞不好，就是周世宗，柴榮的什么人，至少，他和那位做君王的柴榮，應(yīng)該有一定的聯(lián)系，我為什么這么說呢，史料記載，周世宗，一稱柴世宗，邢州堯山柴家莊人，也就是現(xiàn)在河北省，邢臺(tái)市隆堯縣郭園村，生于邢州龍岡的鄉(xiāng)野。”

　　“大家先想想，這片森林和他老家，相距不是很遠(yuǎn)，如是有了戰(zhàn)火，那柴榮的上輩要避戰(zhàn)禍，這片森林，就應(yīng)該是最好的避世之所。”

　　老黃聽到這里不由得暗暗點(diǎn)了點(diǎn)頭，本來，天佑四年即公元九零八年，唐亡后，晉國、吳國、岐國繼續(xù)使用天佑年號，后周世宗柴榮，出身在天佑十八年，這其中僅有十來年的懸殊，這么說起來，張燦倒不是胡扯了。

　　本來老黃就極為佩服張燦古玩方面的學(xué)識(shí)，現(xiàn)在見他又聯(lián)想到這些，不由更是佩服，心里不由得升起一股還要聽下去的欲望。

　　原本累了不知道好幾天的喬娜，曾幾何時(shí)聽過這樣的奇事，這時(shí)倒來了精神，見張燦住口不說，便馬上又催促道：“那這么說，這個(gè)周世宗，是和這里脫不了關(guān)系，是嗎？”

　　不曾想張燦卻淡淡的說道：“那倒未必，我只是在這么想，你看，這里的那位姓柴的，用一件上好的汝瓷來做香缽，這倒是不甚奇怪，最多只能說明，他能識(shí)文斷字，是一個(gè)滅落貴族，這個(gè)香缽，也說不定是他喜歡，就隨身帶來的，不過讓我感覺奇怪是，此后不過十?dāng)?shù)年，周世宗便創(chuàng)建柴窯，而且據(jù)記載，柴窯是創(chuàng)建于五代后周顯德初年，距他駕崩，不過五六年時(shí)間，一個(gè)人真的可以在幾年時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出工藝精絕，其價(jià)值不可估量，并影響后世千年不衰的柴窯瓷？”

　　“還有，我以前聽說過，有一種瓷器，如果是用開水燙洗瓷器，會(huì)發(fā)出一股香味，那只不過是陶瓷工匠在燒制瓷器時(shí)加入香料，那種謂之‘香瓷’的瓷器雖是十分稀少，但也不是沒有，但真如洞壁上所說，‘味甘醇，似桃、似荷、似桂梅，濃香撲鼻’，如果不是酒的原因，那就一定是裝酒的器具原因了。”

　　“在這荒郊野地，住上幾年，所需的口糧自然就是一個(gè)大問題，有哪里會(huì)有余糧來釀酒喝呢？況且，釀酒的工藝，雖不是極其艱難，但要真正釀出像茅臺(tái)之類的名酒，那也是絕無可能的，更何況一種酒會(huì)有桃、荷、桂、梅四種香味，那會(huì)是些什么原料，又是用的什么工藝手法？”。

　　“不錯(cuò)，我也贊同張大哥的意見，大略的說，就是一位姓柴的人帶著妻子，來到這深山老林。躲避戰(zhàn)禍，這個(gè)姓柴的人，和周世宗柴榮有一定的關(guān)系，是這樣吧，張大哥？”喬娜見張燦一個(gè)人在那邊說個(gè)不停，自感沒趣，所以接了一句嘴。

　　“你只是說對了前一部分，我要說的，是后面‘仙翁賜燒瓷，……惜……魯笨，窮其一……，未得真髓，只……葬于瓷冢，’那幾個(gè)字，”張燦說到這里，便停住了口，似在細(xì)細(xì)的思索，這其中的關(guān)竅。

　　洞壁上的字，是老黃當(dāng)著張燦和喬娜兩個(gè)人的面讀出來的，他自然是最有發(fā)言權(quán)了，“小張，不錯(cuò)，就憑這零零碎碎的幾十個(gè)字，你能推導(dǎo)出這么多，也實(shí)屬不易，不過看樣子你還有話要說，不如一次說出來，我們大家也見識(shí)見識(shí)。”

　　張燦思索良久，這才又說道：“那也只是我的懷疑，當(dāng)不得真，既然大家都睡不著，我也不妨把我的想法全部說出來，先說老‘仙翁賜燒瓷’，這五個(gè)字，也就是我最大的疑惑之處，這老仙翁賜給何氏瓷夫婦是一塊燒瓷呢，還是一種燒瓷的技術(shù)呢？會(huì)不會(huì)，是這么說的呢，仙翁賜燒瓷技術(shù)，可惜姓柴的人，生性愚魯，窮其一生之力，未能得到真髓，……”。

　　不等張燦說完，老黃和喬娜，同時(shí)驚呼起來，張燦的這個(gè)意思，莫非說的是中國陶瓷史上的千古絕唱，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩的柴瓷，是源自于此。

　　“不可能，不可能，……絕不可能”。老黃一連說了幾個(gè)“不可能”，末了還加上一句，“這是絕不可能的”，來表示對張燦的想法的否定。

　　喬娜也是不大相信張燦的這一推斷，她雖不大懂得瓷器之類的古玩，但汝、官、哥、鈞、定這幾個(gè)名窯，她還是聽說過的，而且每一處窯址，她都有所耳聞。絕對不會(huì)是在這荒山老林，荒無人煙之處。

　　“不，你們別會(huì)錯(cuò)了意，我的意思是說，會(huì)不會(huì)有這個(gè)可能，也就是說，這個(gè)姓柴的，在這里把老仙翁交給他的技術(shù)，重又帶回到世間，為柴窯的發(fā)展，做出了一份貢獻(xiàn)呢？這也不是沒這個(gè)可能啊。”

　　老黃見張燦這么說，一時(shí)間倒真說不出話來，套用一句現(xiàn)代人的話來說，那叫“一切皆有可能。”學(xué)好手藝，等到世道太平，再出去燒瓷謀生，并傳下千古佳話，留下千古之謎，這也不是沒這個(gè)可能。

　　喬娜說道：“張大哥，照你這么說，那倒當(dāng)真有此可能，只是這里既沒見到燒瓷的瓷窯，又不會(huì)有各種燒瓷的原料，而且，要燒出好的瓷器，那需要的人力、物力，不在少數(shù)，還有，你也說過，這里荒山老林的，是不可能容納下太多的人，否則這吃的糧食也是大問題，”

　　張燦笑道：“你這個(gè)傻丫頭，你也不想想，如果只是在這里學(xué)學(xué)技術(shù)，又不是要燒出一大批瓷器，拿到外面買了，換些米面回來，何況當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)禍橫飛的年代，誰會(huì)拿著金貴的活命口糧，來換不能飽肚御寒的瓷器，只是在這里學(xué)技術(shù)，也就用不了多少人力物力了，要是人來得多，個(gè)個(gè)都學(xué)到一身好本領(lǐng)，那柴窯瓷器的絕藝，也就不會(huì)失傳了”。

　　喬娜臉上一紅，扭頭說道：“張大哥，你又不是不知道我傻，知道我傻，還叫我‘傻丫頭’，我不來了，我睡覺。”說完，身子往洞壁上一靠，閉上眼睛，再不說話了。

　　不過，沒過片刻，喬娜又睜開眼睛，盯著張燦，憤聲說道：“先前還以為你會(huì)有什么‘高見’，聽了這么久，你這連‘低見’都不是，完全是一派胡言，廢話，胡說八道，我不相信，我就不相信。白白耽誤了我睡覺的時(shí)間。”說完，一副‘怎么樣？你能奈我何’的摸樣，挑釁似的看這張燦。

　　張燦自然知道，這個(gè)時(shí)候要是自己一開口，不管說的是什么，馬上就會(huì)被喬娜機(jī)關(guān)槍似的，掃射個(gè)體無完膚，所以他識(shí)趣的閉上了嘴，自顧自的去往火里加了幾根枯枝。

　　老黃這時(shí)候卻開口說道：“喬娜，你這不是對待科學(xué)的態(tài)度，這世間的萬事萬物，都有它內(nèi)在的本質(zhì)，我們要用科學(xué)的眼光，去看待每一樣事物，不能憑著自己的好惡，就徹底否定一件事的根本真相，算你再怎么不相信，那也不可能改變事情的本來面目，你這樣是犯了極端的錯(cuò)誤，這不是一個(gè)好的開端，這會(huì)從根本上影響你，以后看待事物本質(zhì)的判斷，這是很危險(xiǎn)的，弄不好，你這一生的前途，就會(huì)被你這種觀點(diǎn)給毀了。”

　　“在這一點(diǎn)上，小張就比你強(qiáng)，從幾十個(gè)字里面，就能分析、聯(lián)想到這么多的東西，不管是高見也好，是低見也罷，能開動(dòng)腦子，從各個(gè)方面思考，這正是一個(gè)優(yōu)秀的科考隊(duì)員所應(yīng)該要具備的，比你就鉆牛角尖要好得多，……”。

　　“這下完了，”張燦無奈的揉著頭上的太陽穴，面對老黃的狂轟亂炸，張燦又只好痛苦的去想：“我是不是應(yīng)該把我的錢，捐給山區(qū)里的貧困的孩子？讓他們能有書讀。或者我去辦一個(gè)救災(zāi)捐款中心，去救助那些，在災(zāi)難中失去家園，沒了生活著落得人們，把自己的愛心和余生，無私的奉獻(xiàn)出來，貢獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì)，畢竟多個(gè)好人就少了一個(gè)壞人，警察也就少操了一份心，社會(huì)也就多了一份安定……”。

　　總之，在老黃的“義務(wù)再教育”還沒宣告結(jié)束之前，張燦是胡思亂想，越想越稀奇，越想越古怪，越是稀奇古怪的想法，張燦就越是去想，想到后來他居然想到，“這人要是有四只耳朵三只眼，那他睡覺的時(shí)候，會(huì)不會(huì)睜著一只眼睛，或者是捂著一只耳朵，才能睡得著覺，他會(huì)不會(huì)在做夢的時(shí)候翻身……”


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