眾生世間各遭遇，

善惡果報自感召。

個中道理人難識，

唯有圣賢能悟道。

慈悲入世教眾生，

導邪歸正覺光照。

海塵弘愿入穢土，

賢劫成佛演道妙。

世間人民常在天地中間，天、人、餓鬼、畜生、地獄五道生死流轉(zhuǎn)，其善惡因果報應不爽，是明確又真實的事。

行善作惡各有報應相隨，禍受之于惡，福受之于善，是禍是福，均由其本人自己來承當，他人無可替代。

善人行善事，今世樂施好善，來生得入富貴和喜樂人家；今世勤修福慧，來生得入賢達人家；

惡人作惡事，今世使人痛苦，來生將入窮苦人家；今世癡愚，來生還入癡愚人家。

這其中的道理有誰能知？唯獨只有了知十法界狀態(tài)，和宇宙人生真相的覺悟者，佛陀能知能曉。

佛陀教導大眾的方法，所開示的真實之理，信受不移，而依此老實真干的人極少極少。所以世間生死輪回永不停止，墮于三惡道之路的眾生，不能斷絕。

像這樣的世間凡夫俗子，難以全部都度脫完畢，所以才有三惡道無量苦惱。讓這樣的凡夫俗子輾轉(zhuǎn)于其中，生生世世，曠劫而不能得出，解脫生死的希望無從感受，痛苦難以言說。

像這樣的五惡、五痛、五燒，猶如大火焚燒人身心，輾轉(zhuǎn)相生，因果輪回，有人敢于犯下這五類惡業(yè)，必當遭到惡果所報。

有可能個人今世就得現(xiàn)報，先被病惡禍及，痛苦不堪，求生不得，求死不能，讓大眾都得見，這惡行惡報的下場。

或者他在壽終之后，墮入三惡趣中，憂愁痛苦，酷刑荼毒，自己造業(yè)的毒火，炙灼自身；

并與他在生之世，結(jié)的冤家對頭，共處一地，互相傷害殘殺。從很小的摩擦開始，愈演愈烈，最終釀成重災大禍。

上述兩種惡報，都是由于在生之時，貪得無厭，積斂錢財，無羞無恥，沉溺色情，不肯以財物布施窮人。

只求自己快樂和欲望得到滿足，不管所行之事的是非對錯。由癡欲貪婪之心所迫使，損人利己，不擇手段與人爭利。

爭得的富貴榮華，只是一時的快意，不愿忍辱修習，不能修善積德，威風權(quán)勢沒有幾天，不能長久，隨即便磨滅殆盡。天理昭然，自會觀察審視到他的所作所為。

當他自感罪行敗露，驚惶失措，并將孤獨地墮入惡道之中。因為不了解因果報應的法則，來世嘗盡無量的痛苦和折磨，真是叫人深感痛心啊，真的讓人憐憫！

上述的種種眾生的痛苦和煩惱，就是無佛住世的世界真實的寫照。因為無明輪回眾生的先人，大多也缺乏善知識的教導。

不明白宇宙一的法則和諸法實相。導致一代又一代的后人，傳承錯誤的思維觀念和作為，這不能責怪他們！

佛菩薩深知這個事實，因此無盡慈悲發(fā)愿，重點前往這些苦痛之地教化眾生，幫助他們增長智慧，棄惡揚善，導邪歸正。從而增長功德和福報，獲得幸福美好的存在體驗。

而在這當中有一個世界，就是諸位菩薩正在查詢的，本次藍海星靈媧所處的世界。是釋迦牟尼佛教化的凡圣同居土，名為娑婆世界。在極樂世界東方，距離極樂世界有十萬億俱胝那由他。

娑婆共有兩層意思：一層意思是說娑婆世界的眾生造業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間。

這里眾生習氣惡劣，貪圖名利財色，貪嗔癡慢疑習氣深重，好爭斗，容易產(chǎn)生各種罪業(yè)，眾生的生存體驗痛苦和煩惱，為了生存，只能忍受；

另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩眾，很能忍受勞累，能忍辱，能持清凈，平等，慈悲之心，在污濁的“娑婆世界”中，堅持不懈地教化眾生。

導邪歸正，幫助苦難眾生，實現(xiàn)靈性的進化，回歸源頭，離苦得樂。表現(xiàn)出了大智、大悲和大勇的精神！

每個世界均有成住壞空四個階段，形成一個大劫。每個大劫又有成住壞空四階段，每個階段包括二十個中劫；每個中劫又包含有二十個小劫。

靈媧藍海星所處的娑婆世界，現(xiàn)處于一個大劫中的入住中劫，此劫會有千佛出世，因多出賢圣，故稱“賢劫”。

每個小劫以閻浮提人壽為計，以人類從84000壽命進入開始，每100年減1歲，減至人壽10歲，稱為減劫；再從人壽10歲，每100年增加1歲，直到增至84000歲，稱為增劫。一減一增的時間過程，總稱為一小劫。

一小劫以人間時間為計，為16798000年（1679.8萬年）；一中劫為335960000年（33.596億年）；一大劫為26876800000年，  即268.768億年。其中住劫全部時間為6719200000年（67.192億年）。

賢劫上一大劫的入住劫為莊嚴劫，下一大劫的入住劫為星宿劫。

賢劫入住的時間段，總計又包括有二十小劫。其中第一至第八小劫，無佛出世。

當?shù)诰判〗偃藟蹨p至六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。

人壽減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。

人壽再減至二萬歲時，迦葉佛出世，為賢劫第三尊佛

當人壽繼續(xù)減至一百歲時，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛，合計法運一萬二千年。其中正法一千年，像法一千年，末法一萬年。

此后人壽減至十歲，再由人壽十歲起，每一百年增一歲，直至人壽增加至八萬四千歲，進入第十小劫。

當?shù)谑�小劫人壽減至八萬歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。

彌勒佛入滅之后，第十一至十四小劫中，無佛出世。

直第十五小劫，其中有九百九十四佛相繼出世。

此后，第十六至十九小劫，無佛出世。

直至最后，第二十小劫，樓至佛出世。以上諸佛合并，稱之為賢劫千佛。

話說賢劫中第九小劫迦葉佛滅度后，當時娑婆世界眾生的生活環(huán)境日趨惡化，是佛菩薩感到特別難以進行教化，和導邪歸正的地區(qū)，眾生孤苦，無佛可依……

當時感應到寶藏佛時，曾發(fā)宏愿的海塵婆羅門，化身入世，八相成道，示現(xiàn)成佛，普渡無明眾生！

此時彌勒菩薩看到當時的畫面……

在久遠之前，海塵婆羅門受教于寶藏佛前，因發(fā)愿成佛于穢土，當時為佛授記，將于娑婆世界賢劫時成第四尊佛，前來教化苦難眾生……

（欲知后事如何？請看下章分解）


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