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第123章 成就極樂迎眾生


就這樣,法藏比丘廣修菩薩行,積累了無量無邊的種種功德,終于圓滿成佛,實現(xiàn)能夠滿足成就眾生的一切善愿,以能量展現(xiàn)的法身,遍滿虛空法界;

以可視光形態(tài)的報身,如實安住在極樂世界,所發(fā)的四十八誓愿都圓滿成就。

具足了無量的莊嚴(yán)殊勝,功德圓滿,無盡美好,廣大清凈的西方凈土終于建設(shè)完成。

法藏比丘成佛,名號稱為:阿彌陀佛;所成就的佛國,名叫西方極樂世界。

成佛以來,到現(xiàn)在有十劫時間,阿彌陀佛現(xiàn)在正在那講經(jīng)說法,有無量無數(shù)菩薩、聲聞、天人等大眾,恭敬圍繞在阿彌陀佛的身邊……

聽到佛說阿彌陀佛作為菩薩,實現(xiàn)了自己的愿望的時候。阿阇王子和五百位大富長者,聽到都無比的歡喜。

每個人都恭敬的,各自手持一柄黃金打造的華蓋,一起到佛前行禮,將華蓋供養(yǎng)給佛后,仍然坐一旁聽佛講經(jīng)。

他們心中暗自發(fā)愿說:希望我們作佛時,所行一切,都能夠像阿彌陀佛一樣的美好殊勝,和功德莊嚴(yán)。

釋迦牟尼佛感應(yīng)到他們的心思,于是立刻告訴他們,你們各位王子們,以后也都會成佛。

你們大家在前世,也是一直在行慈悲喜舍的菩薩道。無數(shù)劫來,供養(yǎng)了四百億佛,迦葉佛時,你們都是我的弟子,現(xiàn)在供養(yǎng)我,是我們有緣又再次相逢了。

當(dāng)時在場的眾多同學(xué)們,聽到佛說的這一番話,都替他們感覺到喜悅和欣慰!

話說阿彌陀佛,建設(shè)的極樂世界,是十方世界之中最為美好、莊嚴(yán)、殊勝和光明的凈土。那是菩薩學(xué)佛得道最快速的學(xué)校,它只有人天兩道,沒有三惡道。

十方世界的諸天人民,有決心往生西方極樂世界的,大致有三種等類的人。

其上等的往生者,可以舍棄放下家庭,拋棄物欲,出家成為僧人,發(fā)求真理正道之心,一心一意地稱念阿彌陀佛的名號,修行各種功德,以求成就往生極樂世界的大愿。

這些眾生,臨到壽終之時,阿彌陀佛與西方極樂世界的諸天人圣眾,便出現(xiàn)在的他面前,頃刻的功夫,這人即隨阿彌陀佛往生西方極樂凈土。

然后從七寶池的蓮花中,自然化生。經(jīng)此化生的人,智慧勇猛,神通自在。

因此,阿難,如有眾生想在今生今世就見阿彌陀佛的,應(yīng)當(dāng)生起發(fā)愿,追求真理正道之心。

又應(yīng)當(dāng)專心持念西方極樂世界,積累功德善根,并且樂于以功德回向布施一切眾生,使其共同往生極樂世界。

由此可以得見阿彌陀佛,并得以往生極樂世界,得到不退轉(zhuǎn)的阿惟越致菩薩功德果位,繼續(xù)精進修學(xué),直至得到最高靈性進化成就的佛位。

而中等的往生者,雖然不能出家為僧人,大修功德。但他應(yīng)當(dāng)發(fā)愿追求真理和覺悟正道之心,一心一意地專心持念阿彌陀佛名號。在修積各種善行功德中,隨自己的能力而修行。

奉行齋戒行為,隨喜他人修建佛塔、塑畫佛像,以飯食供養(yǎng)出家僧眾,在佛殿前懸掛彩幡、燃燒燈燭、香花等等,虔心供養(yǎng)佛。

在佛前焚香散花,以供佛享用,遙向佛國焚香以禮敬諸佛,又以這些功德回施眾生,發(fā)愿往生西方極樂世界。

這些人壽命終了之時,阿彌陀佛變化示現(xiàn)其妙好之身,光明相貌與真實無別,極樂世界的諸天人眾,前后圍繞在這化身佛旁,及時出現(xiàn)在這人面前,接納導(dǎo)引。

他就可以隨阿彌陀佛的化身,往生西方極樂世界,可以得到不退轉(zhuǎn)阿惟越致菩薩果位。只是這人的功德和智慧,則要略遜于上等的往生者。

最后是下等的往生者,假使不能如中等的往生者一樣,踐行布施持戒等善行功德,也應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,求取真理正道之心。

一心一意地專念阿彌陀佛名,對阿彌陀佛保持歡喜、信仰、愛樂、毫不懷疑的初心,誠心誠意地發(fā)愿,要往生西方極樂凈土。

其人臨終之時,便可夢見阿彌陀佛,亦能夠得以往生西方極樂凈土。但所得的功德智慧又略差于中等的往生者。

如果有哪一個有生之年,修習(xí)大乘菩薩道而沒有專門修習(xí)凈土業(yè),以他的清凈之心,向慕西方無量壽佛,然后稱其名號念誦,從一遍念到十遍,也可發(fā)愿往生極樂世界。

這樣的人聽到甚深的法教,立即會生發(fā)信仰和理解,以至于獲得一心專念,阿彌陀佛的凈心。

如果他用這一心專念的凈心,誦念阿彌陀佛的名號,這個人臨到命終之時,如同在夢中一樣,見到阿彌陀佛接引。

他也一定能往生極樂世界,得不退轉(zhuǎn)果位,并直至證得無上正等正覺,直至獲得佛的果位。”

“還有,阿難!如果有善男信女,聽說到這部《無量壽經(jīng)》的經(jīng)典,信受并且讀誦,抄寫來供養(yǎng),無論白天黑夜。

一刻也不中斷追求往生極樂世界的信念,為此而發(fā)下,求取無上真理正覺之心,守持各種禁戒紀(jì)律,在身口意諸方面絲毫沒有違犯。

對有情眾生行善作好事,將自己所修的一切功德善根,全部無保留地回向布施給一切眾生。

使他們離苦而得安樂,并且使他們發(fā)心憶念西方阿彌陀佛,并且追求他的極樂凈土。

這個人命終離開世間之時,便會有像佛一樣的相貌。佛的三十二種大人相、八十種好、真金色身等等莊嚴(yán)無不具備。

其人立即得聽聞佛法而開悟,獲得在修行佛道的路上,永不退轉(zhuǎn)的果位和真實利益。

如果有眾生想往生西方極樂世界,雖然不能在禪定等修習(xí)上有大進步,但他應(yīng)完全守持佛經(jīng)中戒律,盡自己的力量去做善事。

一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不說假話大話,五不說奉承話,六不惡語傷人,七不搬弄是非,八不貪得無厭,九不生氣憎恨,十不癡心妄想。

在這種前提下集中精力,日思夜想,夜以繼日地專心憶念,極樂世界中阿彌陀佛的種種功德,和清凈剎土的種種莊嚴(yán),堅決發(fā)心皈依。

一心專念,阿彌陀佛名號,向佛虔心禮敬,悉心供養(yǎng)。

(欲知后事如何?請看下章分解)


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