第54章 紅山碧玉轟動
晚上，成傲天開車到了后海羊拐彎趙春江家。趙春江出了大門坐上了車，指揮著成傲天向目的地開去。
一個小時后，車子在一家西郊的封閉的古香古色的大宅院前停下，趙春江帶著他走進(jìn)了宅子。宅子內(nèi)低調(diào)奢華，品位高，里面的人各個都是文質(zhì)彬彬、豪氣內(nèi)斂、英氣外露。趙春江在宅子里如魚得水，一邊聊天，一邊給成傲天介紹著里面貴賓。
周世俊，帝都周家大公子；張士超，黑石集團(tuán)副總經(jīng)理；董其昌，石油大佬；夏子華，珠寶界翹楚；林如欣，華夏傳媒一姐；杜文牒，華夏鑒寶第一人。
成傲天和他們一一握手，并深深地將他們的模樣、名字、性別、職務(wù)都一一記在了腦海里。然后，趙春江和幾個大佬聊天，成傲天拿了一杯紅酒跟賓客聊天，認(rèn)識了更多一般古玩大家。
八點半，拍賣會開始。大廳內(nèi)幾乎落針可聞，一個中年男人，穿著一身唐裝，彰顯出了華夏5,000年的底蘊(yùn)，“先生們，女士們：今晚的龍園拍賣會正式開始。請五個持寶人出示拍品。”
五個古玩界的大佬手持拍品走到了臺前，將拍品放到了專放拍品的桌子上。五件拍品均為上乘古董。
1、清乾隆玉雕蓮?fù)邪思榧y活環(huán)蓋瓶：清乾隆玉雕蓮?fù)邪思榧y活環(huán)蓋瓶，雕刻工藝純熟，腹部繁密的淺浮雕與雙耳、蓋鈕的圓雕技法相結(jié)合，器身各面轉(zhuǎn)折處線條尺寸：24.5cm.High。款識：“乾隆年制”四字二行隸書款。蓋瓶腹部扁圓，器形與同時期青花八吉祥大扁壺相近，兩面淺浮雕相同的蓮?fù)邪思榧y，蓮花盛開，花瓣自中心向外層層鋪展，最外兩層變化為如意頭形，托起佛教中象征吉祥的八種寶物，頸部對稱置活環(huán)龍耳，蓋面雕一條盤踞的蒼龍為鈕，身姿強(qiáng)健有力。全器勁挺有力，制作一絲不茍，當(dāng)出自造辦處良工之手。
2、粉彩嬰戲天球瓶：粉彩嬰戲天球瓶，清乾隆，高51cm，口徑11.3cm，足徑18cm。瓶直口微撇，直頸，球圓腹，臥足。以粉彩描繪紋飾。瓶身繪兩棵青松下嬉戲的嬰孩，或放鞭炮，或敲鑼鼓，或吹喇叭，或騎木馬，或舉旗，或提燈籠，場面十分熱鬧。旁邊襯以梅花山石，點出"鬧新春"的主題。外底署青花"大清乾隆年制"六字篆書款。 此器高大穩(wěn)重，嬰戲圖中人數(shù)多，場面大，遠(yuǎn)勝于清康熙、雍正朝同種裝飾題材的瓷器。
3、景德鎮(zhèn)窯青花海水白龍紋八方梅瓶：梅瓶瓶身修長，肩飾斜格錦紋，錦紋下一周大如意云頭紋，內(nèi)繪鳳或麒麟穿牡丹圖樣，瓶身中部一周繪4條白龍，襯以青花海水和火焰紋，近足處飾一周如意云頭紋，內(nèi)繪牡丹花葉。造型碩大豐滿，紋飾繁密，層次豐富，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，其龍紋的出現(xiàn)顯著增多是這一時期瓷器裝飾藝術(shù)的特點。
4、青釉刻花玉壺春瓶：玉壺買春，賞雨茆屋。玉壺春瓶，基本形制為撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足。它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，由唐代寺院里的凈水瓶演變而來，造型定型于宋代，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國直至現(xiàn)代。其清新挺俊的身姿、曼妙的曲線，相較梅瓶與賞瓶而言，更顯女性的豐滿與嫵媚，故而不少藏家稱其為“女性瓶”。
5、 東漢四乳神獸鏡：直徑12.27、邊厚0.5厘米，圓鈕，四枚乳釘在鈕座外分出四區(qū)，期間飾以神人、神獸紋樣。一對神人端莊肅穆，神獸靈巧形象。紋飾刻畫復(fù)雜，制作細(xì)致入微。鏡緣飾以勾連的云氣紋。一圈銘文為：“吾作明鏡真大巧，上有仙人東王”。受銅鏡尺寸影響，所見的鏡銘文字鑄造不全，但依照所見類似的漢鏡可以推斷其完整的鏡銘應(yīng)該是“吾作明鏡真大巧，上有仙人東王公西王母”
五件重器出來，引起了滿場的驚訝聲。十五分鐘后，沒有人應(yīng)價，換下一輪。五個人出場帶來五件瓷器，雖不太名貴但也不錯，由于底價比較合適，全部拍出。最后一輪就只剩下兩個人，一個是成傲天另一個是白景寅。
成傲天拿著一件紅山玉器太陽神首：這件神像玉質(zhì)晶瑩，造型奇持，雙首并列，頭部有角狀突起，龍首人身，整個神像呈蹲坐狀。雖然器型不大，但還是頗受行家的好評。秦公的命名，得到學(xué)術(shù)界普遍的認(rèn)同。這樣，頭部開叉有角的龍首人形玉器定名為太陽神后，中國新石器時期紅山文化時期存在著太陽崇拜的認(rèn)定也是一件順理成章的事情。盡管它和C字龍一樣，至今還不能在考古發(fā)掘中出現(xiàn)它們的身形，卻因大眾的認(rèn)可而沒有被非議成當(dāng)代的“臆造品”。
(https://www.dzxsw.cc/book/79161766/36366007.html)
1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc