五七 練習(xí)功法
功法中講述,修道的境界一共有四大重天:煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、練虛合道。八大階段:煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、大乘期、渡劫期。每?jī)纱箅A段對(duì)就著一大重天。
根據(jù)真經(jīng)的描述,楊凡這才知道,自己在打通大周天那次就晉級(jí)了筑基期。沒想到在沒有功法的情況下,自己也修煉到了筑基期初期了。心中也有點(diǎn)得意,卻沒想過如果沒有這些奇遇,自己可能還是一個(gè)武學(xué)都沒入門的小白吧。況且自己是空有一身筑基期的功力卻不知道怎么運(yùn)用呢。
仔細(xì)地閱讀了一遍功法,發(fā)現(xiàn)這部功法的運(yùn)行路徑跟自己現(xiàn)在所運(yùn)行的功法多有重疊。也是包羅了奇經(jīng)八脈和正經(jīng)十二脈。
在練氣期時(shí),主要是一些打通經(jīng)脈的功法,重點(diǎn)在于打通全身的經(jīng)脈,待全身經(jīng)脈打通之后,按著真經(jīng)的功法運(yùn)行,會(huì)把全身的真氣進(jìn)行壓縮進(jìn)液化。在這個(gè)過程中,會(huì)對(duì)丹田有一個(gè)擴(kuò)張的過程。在這一個(gè)過程完成之后,就會(huì)進(jìn)入筑基期。
筑基期時(shí),因?yàn)闊挌馄趯?duì)打通經(jīng)脈及液化真氣的影響,此時(shí)的丹田一般就是一尺大小,是為筑基初期。等丹田中真氣充滿丹田,丹田會(huì)變大一倍變成二尺大小,這時(shí)就到了筑基中期。筑基后期的標(biāo)志就是丹田的大小變成三尺。
從這里,楊凡發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)不同。自己的丹田可不是初期的一尺大小,而是有三尺大小,但自己肯定是在初期,因?yàn)楝F(xiàn)在自己丹田中的真氣液只有這么一點(diǎn)。丹田底都還鋪不平呢。經(jīng)文中說筑基初期一般為一尺丹田,難道自己這個(gè)是不一般的丹田嗎?
楊凡有點(diǎn)頭痛,一尺的丹田要填滿都不容易,自己這三尺的丹田還有填滿的希望嗎?雖然說筑基期的壽命有兩百年,看著還挺長(zhǎng)。但是現(xiàn)在這個(gè)末法時(shí)代,區(qū)區(qū)的兩百年,自己能修煉到填滿九尺的丹田嗎。
算了,這些東西多想無益,一步一步地走下去吧。雖然說我命由于不由天,但也只是一種心態(tài)。能到什么程度就到什么程度吧。自己所追求的不是路的盡頭,而是這一路上所經(jīng)歷的風(fēng)景。
仔細(xì)地研究了一下功法,并對(duì)自己現(xiàn)在所運(yùn)行的功法相對(duì)比,找出兩者之間的不同。發(fā)現(xiàn)這套功法的運(yùn)行路線與自己現(xiàn)在所運(yùn)行的路線相似度達(dá)到了百分之八十以上。不同之處在于其所在奇經(jīng)八脈和正經(jīng)十二脈中運(yùn)行的長(zhǎng)短距離有所不同。
之套功法把注重的是五行具備,五行平衡。所以在經(jīng)脈中運(yùn)行的長(zhǎng)短不一。楊凡自己所創(chuàng)出之功法,只是考慮到如何能最大限度的利用上所有的經(jīng)脈。殊不知,過猶不及。
仔細(xì)地研究并在自己腦海中多番模擬后,楊凡決定開始改修功法。因?yàn)檫@功法說的太詳細(xì)了,每一段經(jīng)脈運(yùn)行的目的和作用都說得清清楚楚,楊凡看了也覺得太有道理了。不改都不合適。難道古人對(duì)于功法的講述都是這么詳細(xì)清楚的嗎?
楊凡覺得古代的人太細(xì)心了。網(wǎng)絡(luò)上別人寫的小說里說什么得到古人的功法都是玄之又玄,不知所云。楊凡以前還覺得他們這說法還有點(diǎn)道理?催^這部經(jīng)文后,楊凡就覺得他們真的是什么都不知道,自己在那里臆測(cè)古人,讓古人蒙冤。
這套功法講究的是五行齊全,也就是需要體內(nèi)五氣具備才能運(yùn)行這套功法。根據(jù)經(jīng)文中對(duì)五氣的描述,楊凡覺得自己就該是已經(jīng)五氣具備了。
首先,自己吸收到的靈液應(yīng)該就是最頂級(jí)的水屬靈氣了,改造身體,及后來多次的生死存亡一刻,都是這道靈氣把自己救回來的。
每天在山頂修煉,吸收最多的應(yīng)該就是山中萬(wàn)木的木屬靈氣了。包括在那棵千年古松下的那一番機(jī)遇,吸收的也應(yīng)該是木屬的靈氣。至于金屬靈氣,
紫氣可是至純的金屬靈氣了吧。哪一次不是把自己折騰地死去活來的,這應(yīng)該就是金行靈氣的特性了。
每天早上迎著太陽(yáng)打坐,太陽(yáng)中散發(fā)出來的靈氣當(dāng)然是火屬靈氣了。畢竟太陽(yáng)本身就是一個(gè)大火球。
至于土行靈氣,在山頂打坐時(shí),屁股坐在地上,土行的靈氣也吸收了一點(diǎn)吧。再說在天師洞里面打坐,四周都是巖石土層,這吸收到的最多的應(yīng)該就是土行的靈氣了吧。
自己體內(nèi)既然已經(jīng)有了五行之氣,那應(yīng)該就可以開始練習(xí)新的功法了吧。楊凡盤膝坐在石床上,開始運(yùn)行新的功法。第一次運(yùn)行有點(diǎn)困難,因?yàn)轶w內(nèi)的真氣習(xí)慣了之前的運(yùn)行路線了。楊凡小心地控制著真氣按新功法的路線運(yùn)行著,好不容易才磕磕碰碰地運(yùn)行了一個(gè)周天。接下來的第二個(gè)周天就容易些了,楊凡全身心地控制著真氣運(yùn)行著,越來越順暢了。
也不知道過去多久,楊凡已經(jīng)進(jìn)入了物我兩忘的境界了。體內(nèi)的真氣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著,外界的靈氣把他團(tuán)團(tuán)包住,都看不出他的人影了。九月看到這個(gè)情況,也躍上石床趴在他的身邊運(yùn)行起自己的功法來。
不想不念、無欲無求。楊凡好像已經(jīng)完全沉睡,沒有知覺,只剩下身體在自行運(yùn)轉(zhuǎn)著真氣。這已經(jīng)是他第三次進(jìn)入這樣的狀態(tài)了。這才是真的入定了。
也不知道過了多久,包圍著楊凡的靈氣變得稀薄了。楊凡慢慢退出了入定的狀態(tài),停止了體內(nèi)真氣的運(yùn)行。人也徹底醒了過來。
睜開眼睛,兩眼居然放出兩道光芒,如兩道閃電在虛空中一閃而過。楊凡沒有起身,先把神識(shí)沉入體內(nèi)檢查一下自己的狀態(tài)。首先就發(fā)現(xiàn)泥丸宮中的水團(tuán)變大了有一倍了,差不多是一顆雞蛋大小了。上方的火焰也更加地明亮了。
再看體內(nèi),下凡田的水團(tuán)也不再是水團(tuán)了,變成了淺淺的一層的液體平鋪在丹田底部,顏色也不再是乳白色了,而是變成了一種說不清楚的灰色,看著讓人心悸,仿佛里面蘊(yùn)藏著無窮的能量等待著爆發(fā)。
體內(nèi)的經(jīng)脈又粗壯了一些,經(jīng)脈壁也變得更厚更有彈性。皮膚看著如嬰兒般嫩滑,但又堅(jiān)韌無比,估計(jì)都可以擋住身來的子彈了。肌肉變得更加的緊致,身體口已經(jīng)看不到什么的脂肪了,全是一條條如鋼絲般的肌肉線條。
骨骼變得如羊脂白玉般溫潤(rùn),里面的骨髓也變得更加的黏稠,如一粒粒地水銀珠子盤在骨骼中間滾動(dòng)。特別是五臟六腑的變化更是明顯。一個(gè)個(gè)臟器顯得強(qiáng)健無比,活力四射。看來這些都是新功法平衡五行的好處之一了。
楊凡試著再度運(yùn)行功法,真氣在新的路線中一路順暢無比。但在其中,楊凡發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)意外。新的真氣線路不知道怎么跟五臟之間的小循環(huán)聯(lián)系上了。把這個(gè)五臟之間的小循環(huán)納入到了真氣的循環(huán)中來了。
現(xiàn)在的情況就是真氣每運(yùn)行一個(gè)周天時(shí),會(huì)有真氣從不同的相連于五臟的穴位同時(shí)進(jìn)入到這五臟中間來。然后這些真氣就會(huì)在五臟之間按著五行相生的順序各運(yùn)行一遍并通過相應(yīng)的穴位返回經(jīng)脈大周天中去。也就是自己每運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天的真氣,五臟之間就同步運(yùn)轉(zhuǎn)了五個(gè)小循環(huán)的真氣并且并入到了體內(nèi)的大周天來。
這可怎么辦吧,才第一步就走差了。楊凡心里也是急了。好不容易得到一份頂級(jí)的功法,怎么在第一次運(yùn)行時(shí)就出了岔子呢。
楊凡試著再度控制真氣的運(yùn)行,想讓真氣不要在相應(yīng)的穴位進(jìn)入五臟,但是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)已經(jīng)是自己無法控制的事了。每當(dāng)真氣到達(dá)相應(yīng)的穴位,就會(huì)自動(dòng)分出一股進(jìn)入內(nèi)臟,自己想阻止都阻止不了。
自己是個(gè)怎么的奇葩啊。楊凡心里都想哭了。再度運(yùn)行,還是無法控制。沒辦法了,這已經(jīng)是自己能力之外的事了。經(jīng)文里也沒有說過有這種事啊。
再次運(yùn)轉(zhuǎn)功法,并把神識(shí)集中在運(yùn)行的線路上,想要看一下這種運(yùn)行方式會(huì)給自己帶來什么影響。一個(gè)周天,兩個(gè)周天。沒有發(fā)現(xiàn)有什么不好的影響。也是啊,自己入定時(shí)都不知道這樣運(yùn)行了多久了,要走火入魔也不等現(xiàn)在了。
幾個(gè)周天下來,楊凡倒是發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)神奇的事來,那就是自己的真氣好像更具活性了。五行之間好像也融入的更徹底了一些。難怪丹田中的真氣液都變顏色了。
停了下來,楊凡慢慢地回想了一下,又看了一遍腦海中的經(jīng)文,并再次查看自己所學(xué)過的所有醫(yī)學(xué)知識(shí)。
楊凡得出了一個(gè)有益結(jié)論:自己體內(nèi)的五行因五臟的循環(huán)而變得更緊密,融合得更徹底了。真氣每運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天,都會(huì)進(jìn)入五臟進(jìn)行五次小的循環(huán),這也加深了五行靈氣的融合,并提純了體內(nèi)真氣的純凈度。這對(duì)于自己來說,是一件天大的好事。本來自己這套功法目的就是融合五行靈氣使之返本歸元成為混元之氣,F(xiàn)在這一個(gè)小循環(huán)加快了自己真氣的融合速度了,還使得靈氣的純度更高了。也使得返本后的靈氣更接近先天的混元之氣了。
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