這時一個小孩在門外扒著門縫往里看，忍不住悄悄溜進殿內(nèi)偷吃，誰知那老道突然大喝了一聲，跳起身來，伸手抓住那小孩，狠狠夾在腋下沖到后殿積香櫥，手忙腳亂地將那小孩衣服剝個精光，用水洗凈了，活生生地扔到一口大鍋里，上邊蓋上木蓋，并且壓了一塊大石頭。

　　老道又叫來徒弟小道士，命他在灶下添柴生火，千萬不能斷火，也不能開鍋看里邊的東西，然后這老道就跑去沐浴更衣，祭拜神明。

　　小道士心想出家之人，應該以行善為本才對，怎么能如此殘忍要吃人肉？只怕師傅是要修煉哪路邪法了。他耳聽那小孩在鍋里掙扎哭號，心中愈發(fā)不忍，想揭開鍋蓋放生，但又擔心師傅吃不到人肉，就要拿自己開刀。

　　隨著火頭越燒越旺，鍋內(nèi)逐漸變得寂然無聲，想來已經(jīng)把那小兒煮死了。小道士擔心鍋里的水燒干了，微微揭開一點鍋蓋，正要往里看看，忽聽“嘣”的一聲，那小孩鉆出來就逃得沒影了。

　　老道士正好抱著一個藥罐子趕回來，見其情形，忙帶著徒弟追出門外，結果遍尋無蹤，只得揮淚長嘆：“蠢徒兒，你壞我大事了！我居此深山數(shù)年，就為了這株千年人參，如果合藥服食，能得長生。看來也是我命中福分不夠，升仙無望。不過那鍋里的湯水和小孩的衣服，都還留著，煉成丹藥吃下去，也可得上壽，而且百病不生。”說完，師徒兩個趕緊回到殿中。

　　可當他們回來尋找衣服的時候，發(fā)現(xiàn)已失其所在，而鍋中的水，卻早被一條禿毛野狗喝得涓滴無存了，老道士大失所望，一病不起郁郁而終。那條野狗則遍體生出黑毛，細潤光亮絕倫，從此入山不返。

　　山上只剩下了那個小道士，守著空蕩蕩的祖師殿，后來他窮困潦倒，無以為計，便被迫落草為寇當土匪去了。

　　桃杯

　　桃杯，顧名思義就是用桃核做的杯子，咱們普通人所吃的桃是做不了桃杯，必須要用體型碩大之桃的內(nèi)核才能制成，而且一只桃子只能做出一對桃杯，歷來罕見罕聞。

　　據(jù)聞明清之時，在現(xiàn)在的東北長春一帶，有一個姓韓的道人。此人本出生在一個衣冠之家，后來曾任當?shù)氐牟豆僖宦殹Ｔ谒�中年的時候，曾遇到過一位奇人，兩人見面甚是投緣，便終日吃住在一起，好似親兄弟一般。那奇人每日為其講經(jīng)說道，足有月余，后來他毅然辭去官職，投身道家，專心修道。

　　有一年秋末時分，剛剛下過一場秋雨，韓道人獨自一人行于山間，忽見山下河流之中有一片大葉順流而下，韓道人起初還沒有太過在意，但隨即從河流上游處又漂來數(shù)片大葉，而且數(shù)葉之間有一大桃，個頭好似鼎般大小。漂流而下之時，正巧被河中礁石擋住，卡在河邊不遠處。韓道人見狀，加快腳步跑到河邊，慢慢地將大桃抱上了岸來。他抱著大桃仔細觀看，桃子表面柔軟紅潤，而且桃香撲鼻，沁人心脾，絕不是一般人所能常見的。韓道人知道這桃乃是世間罕有之物，所以轉(zhuǎn)頭撈起一片河中大葉，將桃包好后抱在懷里，準備上山拜祭了祖師再行食用。

　　道人揣了桃子爬到山頂一高絕處，將大桃擺放在一個正中位置，拜祭了一番后，便用刀將其切開，取出桃核，把桃核一分為二后拿出核仁放入嘴中吞下，核仁入口時，韓道人頓時感覺味道猶如酥蜜一樣甘甜美味。他又觀那兩半的桃核，每一半都好像酒杯一樣，而且其量足有一勺許。于是韓道人收拾好剩下的桃肉，拿著兩半的桃核下山回到了自己的住處，自此后每日他都以此桃充饑。后來吃完桃肉后，韓道人每日辟谷，常年吸風飲露，最多吃些野果，再也沒碰過五谷雜糧，到了六十歲的時候，相貌仍像四十歲的人一樣年輕。

　　期間韓道人用那兩片桃杯飲用山泉之時，杯中有了泉水，桃核即刻變得紅潤如新，好像剛剛從桃中取出時一樣，酒中也帶著一股濃濃的桃香，甚是驚奇。后來這一對桃杯就一直流傳了下來。八十年代的時候，東北長春的一戶尹姓人家中，便有這么一對桃杯，用之盛酒，普通的燒鍋也勝于陳年佳釀，據(jù)說這曾是大內(nèi)皇宮里的物件，至于是不是韓道人所用的那一對桃杯，那就無法考證了。

　　魚行祖師

　　天津菜的前身是魯菜，尤以河海兩鮮見長，當年天津衛(wèi)的魚蝦產(chǎn)業(yè)，被稱做魚蝦行，后來規(guī)模逐漸擴大，慢慢演變成為海貨行。吃這碗飯的人，都習慣供奉一個祖師爺，據(jù)說海貨行祖師姓張，但名字已經(jīng)失傳了，此行業(yè)里的人都稱呼他為“邋遢張”。要說起這邋遢張的來歷，那可就話長了，而且極富民間傳奇色彩。

　　卻說在清代道光年間的時候，邋遢張還是一介庶民，每天他都會在當時天津城北門外一個叫樂壺洞的集市售賣魚蝦，但收入甚是微薄，連最基本的溫飽都不能保證，只不過勉強維持生計。這是因為邋遢張為人懶散，每天到市集的時間都特別晚，等別的商戶都已經(jīng)賣完了自己的貨物，他才姍姍趕到，所以他的魚蝦總是賣得很少，賺來的錢也只夠下次進貨之用，于是悄然下定決心，以后一定要早點起來入市賣貨。

　　有一年冬天，天寒地凍，邋遢張還沒等天亮，就早早起來趕到了市集上面，到市集后，他發(fā)現(xiàn)市集上一個人都沒有，才后悔自己起得太早了。可是來也來了，無奈之下，他只好放下手中的擔子，等待天明開市。就在這時候，忽然發(fā)現(xiàn)在不遠處有一人躺在地上，邋遢張以為是具路倒尸，就點了一盞風燈，壯著膽子的走過去觀看，上前一看原來是位老者，還帶著些許活氣，好像很快就要被凍死了。

　　邋遢張見狀，立刻把老者背到北大關橋下，升起一堆火來，借著橋洞子躲避寒風。那老者便漸漸蘇醒，一番詢問之后，才知道原來是這邋遢張救了自己，就從身上拿出了一顆紅丸相贈，以示酬謝，然后起身一瘸一拐地走了。

　　邋遢張接過這顆紅丸后沒有太過在意，隨手便放進了隨身的一個布袋當中。時值深冬，有一次邋遢張的魚都被凍死了，忽然他隨身的布袋破了一個洞，那顆紅丸落進了放魚的木盆之中，頓時盆中冰融雪化，凍死之魚都活了過來，并且每條都活蹦亂跳。他見此情景不禁大喜過望。從那以后的每天，都會以低價買來很多死魚回來，再用紅丸將魚變活，然后帶到市上賣掉，借此富有了起來。

　　時間一長，同行業(yè)里的人們終于知道了邋遢張的這個手段，都想把這顆紅丸偷了去據(jù)為己有。邋遢張逐漸感覺到此事不妙，也擔心被人強取豪奪，竟一狠心將紅丸吞入腹中，從此去向不明，好像是人間蒸發(fā)了一樣。一時之間，海貨行里傳言四起，紛紛說邋遢張是有道骨的人，而那個瘸腿老者便是八仙中的瘸拐李，特來到此度他。因此，大伙把邋遢張立為行業(yè)中的祖師，希望他保佑同行生意興隆，至今仍香火不絕。

　　鬼戲

　　傳說渭河邊上有一位放羊的羊倌在山上放羊，忽然山中發(fā)生了地震，有頭羊受驚逃入了一個黑黢黢的山洞。羊都是東家的，比起羊倌的命來，羊是更值錢的，真要是丟了，傾家蕩產(chǎn)也賠不起。羊倌不顧個人安危，急忙追進山洞找羊，穿過伸手不見五指的隧道，眼前豁然一亮，竟然來到了一處燈火通明的大山洞里，眼前黑壓壓地站滿了人。這些人都是民間雜耍藝人，正在賣力地表演各自的絕活，更遠處有座氣象森嚴的宮殿，然而那邊卻沒有半個人影，顯得死氣沉沉。羊倌沒見過什么世面，除了放羊也沒做過別的，又憨又傻，他并沒有察覺到這里詭異的氣氛。那些藝人們個個面無表情，而且最奇怪的是沒有觀眾，只有千百個藝人在自顧自地表演雜技，羊倌看得好奇，傻乎乎地看著面前正在表演的皮影戲，時間一點點地過去，他渾然忘記進山有多久了，也忘了他想找的那頭羊，那演皮影的藝人是個老者，老者冷冰冰的眼神對著羊倌打量了許久，突然停下手中皮影戲?qū)λ�低聲喝道：“你不是這里的人，還不快走！”

　　羊倌被老藝人一句話說得如夢方醒，好像突然明白一些了什么，莽莽撞撞地往外就跑，跑到外邊在回頭看時，那山洞已經(jīng)不見了。后來回去對鄉(xiāng)鄰們把經(jīng)過一說，村里上了年紀的老人就講，這種事隔幾十年便有人撞上過一回，跟中了魔障似的說在山洞里看成百上千的藝人在表演雜耍，這大概跟秦陵以大批民間藝人殉葬的事有關。據(jù)說秦始皇駕崩之后，為了讓他在死后也能和生前一般享樂，在皇帝出大行之禮的那天，官府以重賞騙來了全國各地的民間藝人，讓他們在皇陵的地宮里演出，然后突然將地宮封死，那些藝人也都被活埋在里面做了屈死鬼，每到晚上就重復著生前的舉動，不止一次有人在山里看到過這樣的“鬼戲”。

　　當然這只是一則民間的傳說，在此提及，給《鬼吹燈》小說中的故事提供一點參考，小說開篇，胡八一和王胖子下鄉(xiāng)插隊，在東北牛心山九龍罩玉蓮的大遼太后墓中所見到的皮影戲就是這么一種來歷。

　　關于“鬼戲”的傳說很多很多，版本也多有不同，其共同點就是當事者全是高燒不退、神志不清。深山窮谷，空氣不得流通的區(qū)域，光影和氣流會產(chǎn)生一些使人迷惑的幻境，在里面見到什么也不足為奇。

　　隋煬帝造迷樓

　　自古以來，如有奇人問世必然會天降異象。據(jù)說“隋煬帝”楊廣出生的當天晚上，本來皓月當空，澄澈如鏡。當深宮中傳來一聲嬰孩啼哭聲之時，突然雷聲大作，剎那天昏地暗、傾盆雨注。

　　父親隋文帝楊堅給他取名楊廣，乳名阿摩。這小孩生得一副好面相，天庭飽滿、濃眉大眼、眼閃星輝，極受文帝的寵愛。他生性聰明好學、才智過人，有過目不忘之本領，卻脾氣暴躁極為要強，稍不如意就大打出手。宮人皆飽受其苦，但因楊廣文武兼?zhèn)洌�頗受文帝喜愛，大伙都是敢怒不敢言。

　　隋煬帝即位后，國號大業(yè)，單從這國號里，就不難看出他好大喜功的性格，煬帝在位時三征高句麗、開鑿南北大運河、造迷樓玉苑，結果勞民傷財，給隋朝的滅亡埋下了禍根。但他開拓疆土安定西域，同樣建立了許多豐功偉業(yè)，從這方面來說，也算是大有作為的一代國君，因此歷史上對他的評價，始終是褒貶不一。

　　不喜歡隋煬帝的人，常批評他喜歡女色，后宮佳麗三千還覺得不夠，到了晚年更是變本加厲。相傳當時有個發(fā)明家，給隋煬帝設計了一座樓閣，把圖紙拿給他看，隋煬帝展卷一覽，頓時龍顏大悅，立即命有司準備磚瓦木料，征集役夫數(shù)萬，開始動工，足足用了三年才造成。

　　這座樓可真不得了，高可數(shù)重，雕梁畫棟，玉欄朱軒，金碧輝煌，設有千門萬戶，藏納幽房曲室無數(shù)，互相連通，從里到外裝飾著各種奇珍異寶，金龍伏于棟下，玉獸蹲于戶旁，放出瑞彩霞光，晝夜通明，樓中更有四頂寶帳，分別是“散春愁、醉忘歸、夜酥香、延秋月”，可以說是“工巧至極，自古未有”，所花費用幾乎使國庫為之一空。皇帝瞧上哪幾個美女，就把她們帶到樓中，住上個把月也不想出來，這座樓閣建成之后，若有人誤入其中，到死也走不出來，隋煬帝大喜，謂左右曰：“叫真仙游走此樓，也會自迷，可稱此樓為‘迷樓’。”隋煬帝手下的發(fā)明家，又發(fā)明了“如意車”和“御童女車”，車輛中裝有機關，可以一動不動地困住女子手足，放在迷樓里供皇帝用以試處女。

　　這些所作所為，終使民怨?jié)u深，內(nèi)外離心，導致發(fā)生了逼宮事件。他受用一世，到頭自縊而亡，連個像樣的正式棺材都沒有，由宮人拆床板做了一個小棺材，偷偷地葬在江都宮的流珠堂下，那個地方后來改叫雷塘，離著揚州不遠。

　　黃鼬擬人

　　民間普遍流傳著“五通”之說，即是可以通靈的五種仙家，五大家也叫“五大仙”，分別是：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱“狐黃白柳灰”。

　　對此類妖仙的崇拜，多半是由于它們在城鎮(zhèn)農(nóng)村人口稠密處比較常見，這回就講一個關于黃仙的怪事。

　　“黃仙”當然就是黃鼠狼了，話說早年間在某個城市中，住著一位大官，其府邸雖說不上豪華，但也頗為氣派。府中侍女家丁，也有十幾人之多。大官本人為人正直、性情溫和。在管理下人時十分公正，恩威并施，賞罰分明，因此府里的仆從們都愿意伺候這位老爺。

　　有一天晚上，全府的男女都已經(jīng)用過晚飯，各自回屋熄燈休息了。后院的廚子也滅了灶火，正準備睡覺的時候，忽聽窗外傳來一個上了年紀的男子聲音：“今晚我沒吃飽，快給我下碗面條充饑，做完了放在堂屋桌上即可。”廚子急忙起身朝聲音方向看去，隔著窗戶，他看見一個人影站在門外，其身形穿著之輪廓，與老爺頗為相似，聽聲音也是。廚子以為是老爺晚飯沒有吃飽，叫他做碗面條以當消夜之用，自是不敢怠慢，趕緊起床生火拉風箱，同時燒水揉面，忙活了好一陣才把面條做好了。


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