第五百六十二章 自創(chuàng)武功
“智慧老禿難得讓人說(shuō)得啞口無(wú)言,小子真是厲害。/www、QВ5、C0M\”道信呵呵大笑道:“小子你又想怎么來(lái)說(shuō)服我這個(gè)老和尚呢?”
“心中有理,自然不說(shuō)也服,若是無(wú)理,再說(shuō)也難以服人!毙熳恿攴磫(wèn),道:“大師想我怎么說(shuō)?”
“哈哈哈,好好好!钡佬艙u頭大笑,道:“雖然不知道帝心和嘉祥那兩個(gè)老禿是怎么看,但是老和尚及智慧兩個(gè),卻無(wú)意再與你辯。算了,誰(shuí)輸誰(shuí)贏,候是虛幻,不如不辯,一笑而過(guò)!
“徐公子。”智慧合十向徐子陵致禮,緩聲平和,道:“智慧與道信厚顏,愿長(zhǎng)留此地,以觀徐公子日后所為。雖然不敢說(shuō)會(huì)為徐公子日后以力蕩魔,助佑前行,但是絕不會(huì)對(duì)論而阻。徐公子,之前請(qǐng)恕智慧和道信兩個(gè)老和尚修行淺薄,為世俗之事所左右!
“兩位大師愿長(zhǎng)留,小子求之不得!毙熳恿暌宦(tīng),心中大喜。
有了道信和智慧兩個(gè)中立,那么四大圣僧剩下兩個(gè),他就更有信心去應(yīng)對(duì)了。雖然他們要留在此地觀察自已的政績(jī),可是如果自已干得還不壞,相信他們多半不會(huì)再以什么籍口來(lái)阻撓自已。智慧這一個(gè)決定,簡(jiǎn)直就是天大的福音。
難怪他和道信兩個(gè)早早來(lái)到此地等他,原來(lái)還有這一種深意。
徐子陵心中極是感動(dòng),覺(jué)得自已一番的想法,還是有人能贊同的,雖然他們是敵方之人,但是卻也有一顆公平公正的心,最少在目前。都一直不偏不體,平心而言。
“回去吧!”道信哈哈大笑。道:“以佛理和治世,你小子尚可勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。但若是武關(guān)和霸業(yè),你這個(gè)小子卻還沒(méi)有資格去見(jiàn)帝心和嘉祥兩個(gè)老禿。你回去吧,不論是一月后,或者一年后,或者更長(zhǎng)的時(shí)日,請(qǐng)你真正準(zhǔn)備好了,再來(lái)去見(jiàn)那兩個(gè)老禿吧!”
“這樣可以嗎?”徐子陵驚訝地問(wèn)。
“有什么不可以?”道信哈哈大笑,拍拍徐子陵的肩膀,點(diǎn)點(diǎn)頭道:“四大禿驢假假地也有一個(gè)名宇叫做四大圣僧,又不是叫做四大兇人,有什么不行?”
“可是,這樣一來(lái),你們豈不是會(huì)讓人……”徐子陵差點(diǎn)就說(shuō)出慈航靜齋的梵清惠來(lái)。
“小子多心了,四大禿驢是和尚,就算做什么事。也會(huì)按照和尚的方法去做,你小子難道連這一點(diǎn)也想不通嗎?”道信大笑,轉(zhuǎn)身就走,一邊大唱道:“青青翠竹,盡是真如;都都黃花,無(wú)非般若。小子,你可要一路走好!
明明是他在走,卻叫徐子陵走好,禪理十足,讓人驚悟。
“徐公子。若以武功論,智慧的‘心佛掌’只排四人之術(shù)!敝腔酆险,緩聲道:“智慧只練一次,徐公子可要看清楚了!
智慧雙手沒(méi)有絲毫的真氣,只是在半空中緩緩劃動(dòng),不帶一絲火氣,淡如清溪流水,又如松林明月,似隨風(fēng)而動(dòng),又似隨意而為。雙手在半空中沒(méi)有任何的旋動(dòng),沒(méi)有繁雜花式的轉(zhuǎn)換,只有極簡(jiǎn)單的手印,似蓮花生綻,似問(wèn)心生明,似合十生悟,似頌經(jīng)生音……。
梵音若有若無(wú),于極遠(yuǎn)飄渺之間,又似在耳旁,不聽(tīng)模糊無(wú)比,細(xì)聽(tīng)清晰入心。
徐子陵一時(shí)驚呆了。
不但因?yàn)檫@一個(gè)自已還以為會(huì)百般刁難自已的智慧大師愿意把自已的武功展示出來(lái),讓自已參悟,而且為他這一種助佑自已地行為,感到驚震。為什么他要自已的武功展示出來(lái)?在日后,自已還會(huì)碰到什么樣的強(qiáng)敵?他為什么會(huì)要相信自已?他為什么在暗中這樣助佑自已?
徐子陵現(xiàn)在再也弄不清楚這個(gè)智慧大師和道信大師,留在洛陽(yáng)觀察和監(jiān)督自已的真正意圖,到底是觀察徐子陵與華夏軍的政事,還是在此地鎮(zhèn)守,護(hù)佑華夏軍的慢慢成長(zhǎng)呢?
一時(shí)間,徐子陵再也猜不透智慧和道信兩位高僧的真實(shí)意圖。
智慧大師最后合掌于胸,雙手合十,輕輕頌經(jīng)一陣,再微微向還在驚呆之中的徐子陵點(diǎn)頭致意,然后緩緩轉(zhuǎn)身,向遠(yuǎn)處的大殿走去,一邊輕輕和頌著那些僧人正在吟頌的佛經(jīng),一邊漸漸遠(yuǎn)去。徐子陵到此時(shí),才覺(jué)得這兩位高僧地確有過(guò)人的修行,并不像普通的僧眾那般執(zhí)著,單單從對(duì)待這一件事而言,他們的行為,完全無(wú)慚于圣僧的稱號(hào)。
雖然不知道帝心尊者和嘉祥大師兩人強(qiáng)到何等程度,但是照道信和智慧他們剛才所言,那么徐子陵如果再去跟他們對(duì)戰(zhàn),進(jìn)行什么武關(guān)和霸業(yè),相信就連道信和智慧也不看好。
為了讓徐子陵打消退堂鼓,智慧大師甚至親自演示了一遍自已的‘心佛掌’。
一來(lái),他有助佑徐子陵提升實(shí)力的意圖;二來(lái),想必就是想告訴徐子陵,武功排在四大圣僧之末的智慧大師,他的‘心佛掌’都已經(jīng)達(dá)到這等程度,而那個(gè)武功排在第二帝心尊者的‘大圓滿杖法’和四位圣僧中最強(qiáng)嘉祥大師地‘枯禪神功’會(huì)達(dá)到何等境界。
就算之前沒(méi)有道信大師的勸告,徐子陵自然也能明白智慧大師此舉的用意。
如果現(xiàn)在不用去挑戰(zhàn)帝心尊者和那個(gè)嘉祥大師,徐子陵自然舉雙手贊成的。
經(jīng)過(guò)與天刀一戰(zhàn),徐子陵自已感覺(jué)也提升不少,但是,若是真正跟天刀都王四大圣僧一個(gè)級(jí)別的超級(jí)高手過(guò)招,特別是面對(duì)兩人或者兩人以上時(shí),徐子陵他不但沒(méi)有任何的勝算,甚至就連安然逃遁也覺(jué)得沒(méi)有太大的把握。
徐子陵敢不顧一切去見(jiàn)四大圣僧,就是算準(zhǔn)四大圣僧并不會(huì)真正至自已于死地。
相比起來(lái),雖然也是同樣稱為超級(jí)高手,但是事實(shí)上卻有天淵之別。
比如南海仙翁晁公錯(cuò)、天君席應(yīng)、魔瞳尊者這一些,徐子陵不但可以挑戰(zhàn),而且可以拼死對(duì)方。但是面對(duì)真正的超級(jí)高手,比邪王、天刀、四大圣僧,徐子陵馬上就會(huì)意識(shí)到自已的功力不足,難以憾動(dòng)對(duì)方。
若是對(duì)方相等或者稍勝一線,徐子陵就可以用各式各樣的戰(zhàn)法策略,還有借助各種寶物,將對(duì)方并不太費(fèi)勁地?fù)魯』蛘邤貧ⅰ?br />
但是面對(duì)遠(yuǎn)在他之上的真正強(qiáng)敵,徐子陵卻很難保持不救。
通過(guò)與邪王還有天刀兩個(gè)超強(qiáng)高手的對(duì)陣之后,他開(kāi)始明白自已的缺點(diǎn),那就是功力不足。
他地功力還不足與最強(qiáng)的超級(jí)高手相提并論,他還要更多的努力,才能真正地達(dá)到宗師的境界,才能步行真正超級(jí)高手的行列之中。
徐子陵一邊回想著剛才智慧大師的‘心佛掌’一邊緩緩下山。
一直以來(lái)。徐子陵都沒(méi)有一個(gè)全面防御性的武功,幾乎都是以攻擊為主,雖然也有少數(shù)招式是輔助和防守的,但其實(shí)效果甚微。徐子陵雖然知道太極是天下間防御和反攻最強(qiáng)的武功,可是他不懂太極的心法,不知道該如何運(yùn)行。
一直以來(lái),以他自已領(lǐng)悟的太極,不敢與真正的高手過(guò)招,僅僅是在少數(shù)的戰(zhàn)斗中極少地使用。
智慧的‘心佛掌’沒(méi)有任何太極的影子,但是,它也是一門(mén)守御為主的武功。
雖然智慧大師沒(méi)有使用任何的一絲真氣,但是徐子陵卻能感覺(jué)到那種‘心佛掌’的神奇之處。以徐子陵目前的功力和招數(shù),若是智慧大師沒(méi)有任何攻擊的想法,只是全力守御,相信他沒(méi)有辦法破開(kāi)這一種‘心佛掌’來(lái)攻擊智慧大師。
所以有了這一種神奇掌法的見(jiàn)悟,徐子陵忽然想起來(lái),自已何不也像邪王石之軒一樣,自創(chuàng)一個(gè)全面守御的武功。既然全力攻擊的‘十指化生’可以自創(chuàng)出來(lái),那么這種全力守御的‘長(zhǎng)生太極’也一定可以自創(chuàng)出來(lái)的。
后世里地太極拳雖然失傳很多奧義,但是還是有許多神奇。
徐子陵武功越是提升,對(duì)后面太極拳里那些表面看起來(lái)極是簡(jiǎn)單的招式,越是能夠領(lǐng)悟。不過(guò)智慧大師一點(diǎn)醒,徐子陵心中即有一種自創(chuàng)全面守御武功的打算。若是有了這一種武功,若然不一定能夠像邪王石之軒他的‘不死印法’那么神奇,但是相信最少在日后的戰(zhàn)斗,就不會(huì)這么狼狽。
幾乎每一次大戰(zhàn),徐子陵總是鮮血飛殘,渾身浴血,這全是他強(qiáng)行依靠著長(zhǎng)生真氣的自愈能力,拼殺強(qiáng)敵對(duì)手所為。若是有一種類似‘不死印法’或者‘心佛掌’一般的武功,相信,就不會(huì)再次次都打得血肉橫飛了。
既然長(zhǎng)生真氣不能雜有別的真氣,修練《長(zhǎng)生訣》不能再學(xué)別種武功,那么,干脆就用長(zhǎng)生真氣來(lái)使用太極拳,來(lái)充實(shí)和進(jìn)化這一種表面像太極的‘長(zhǎng)生太極’好了。
徐子陵一邊苦苦思索著剛才的‘心佛掌’的神奇,還有‘不死印法’的奧妙,一邊整合后世太極拳的表面招式,再很有創(chuàng)意地把看過(guò)武俠小說(shuō)里一種叫做的‘移花接玉’,的理論進(jìn)去,用長(zhǎng)生真氣,在長(zhǎng)生力場(chǎng)之下不斷嘗試自創(chuàng)屬下他自已的‘長(zhǎng)生太極’。
洛陽(yáng),城主府。
衛(wèi)貞貞一回來(lái),翟嬌這頭大暴龍也安靜下來(lái)了。
那個(gè)鳳眼彎月眉的女子似乎對(duì)師妃喧也有些顧忌,住手收劍,兩方人都按下怒氣,重新進(jìn)廳。師妃喧又代師姐至歉,但那個(gè)師姐卻不領(lǐng)情,自顧負(fù)氣回房,那個(gè)杏目劍眉的英氣女子猶豫一下,微微施禮,隨著那個(gè)鳳眼彎月眉的女子去了。
“師姐是靜齋里外院護(hù)法,脾氣稍急,諸位莫要見(jiàn)怪!睅熷傧蛑T女解釋,道:“妃喧所處的內(nèi)院一般只管修禪與練武,而外院則講救世與護(hù)法,因?yàn)閮?nèi)院人數(shù)很少,妃喧的幾位小師妹尚未長(zhǎng)大成人,故外院派出幾位師姐相助。如果有得罪之處,請(qǐng)念妃喧一片善意,莫要與她們過(guò)多計(jì)較。”
“無(wú)聊!倍缒萦挠囊粐@,道:“無(wú)聊之極,早知道打不起來(lái),還不如回去睡一個(gè)回籠覺(jué),看看小冤家有沒(méi)有在夢(mèng)中來(lái)找我更好。走了……”
看著這一個(gè)打著可愛(ài)的小呵欠,準(zhǔn)備再回去與情人在夢(mèng)中相會(huì)的董淑妮,眾女禁不住暴汗。
還睡?
她才起來(lái)多久?又回去再倒頭大睡?再回去大發(fā)春夢(mèng)?
青青禁不住露了一個(gè)佩服的神色,差點(diǎn)沒(méi)有伸出一個(gè)大拇指來(lái)。
外面紅拂女有如驚虹一般,于極遠(yuǎn)處閃現(xiàn),等眾女未覺(jué),她巳經(jīng)回到廳中,對(duì)著諸女道:“沈落雁和那個(gè)商秀詢回來(lái)了,想必你們那個(gè)徐公子也快回到了!”
“真的?你說(shuō)的可是真的?”一聽(tīng)即驚喜而呼的人,竟然是不何時(shí)閃電般飄飛回大廳中央的董淑妮。
她的神奇身法,就連紅拂女這等最不服氣的好強(qiáng)之人,也覺(jué)得她挺有過(guò)人之處。
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