神符緩緩的凝結(jié)，比起軍嶺鎮(zhèn)的時(shí)候要慢了許多。不過(guò)卻能清晰的體會(huì)一次神符凝結(jié)過(guò)程，一直以來(lái)陳景對(duì)于這種感覺都比較迷惑，說(shuō)不上來(lái)，體會(huì)不深刻。而這一次卻又不同，有之前的感受為基礎(chǔ)，細(xì)細(xì)一體會(huì)，靜心存想，冥冥之中陳景仿佛看到了一張大網(wǎng)攔在九天之上。他心中一驚，那網(wǎng)便又消失，然后再想去感應(yīng)卻怎么也感應(yīng)不到。

　　過(guò)了一會(huì)兒，再次遁入那種無(wú)念無(wú)想的狀態(tài)時(shí)，便感應(yīng)到一團(tuán)淡薄白氣，并不斷的有絲絲縷縷的白氣從虛無(wú)之出現(xiàn)，匯集過(guò)來(lái)。

　　陳景立即知道這就是信仰之力，他曾以迷天蝶的破妄眼看到過(guò)。他的心中閃過(guò)明悟，原來(lái)神敕符是信仰愿力凝結(jié)而成的。想到這里又與涇河敕符的形成過(guò)程一對(duì)照就明白，山川之神位其實(shí)也一樣，只不過(guò)因?yàn)樯酱ㄖ�中沒(méi)有人類，唯有野獸妖靈，信仰之力弱了許多。

　　陳景靜靜的感受，心中再次升騰起明悟，這明悟并不算多么的高深，但是卻讓他神敕符的形成有了個(gè)大致的了解。

　　“若想要成為一地神祗，必須得到三樣?xùn)|西認(rèn)可，第一是天。第二則是地，第三則是天地間的生靈�！�

　　其中的天在以前自然是指天庭了，只是現(xiàn)在并沒(méi)有，所以形成的神敕符是空白的。至于第二點(diǎn)任何神祗都明白，大地中有無(wú)邊的靈力。第三點(diǎn)天地間的生靈則代表的是信仰香火。這在以前的天地間，一個(gè)神祗自然是由天庭封憚，然后那神祗則會(huì)來(lái)到那處地界，通過(guò)天庭所賜的敕符將那塊陌生的大地祭成自己的神域，將大地上的靈力慢慢的化為己用。對(duì)于一個(gè)地上的神祗來(lái)說(shuō)，只有做到了能夠隨心所欲的調(diào)動(dòng)那一地界的靈力才能有安全感，才能鎮(zhèn)壓得住當(dāng)?shù)氐难�靈，因?yàn)樯耢蟊旧淼姆�力很低�?br />
　　而現(xiàn)在卻是倒過(guò)來(lái)了，先是得信仰，得一地靈力，雖然形成的敕符之中是空白的，沒(méi)有任何的神奇的神通法術(shù)在里面，卻也同樣的也少了禁制，自由了許多。

　　三得其二，就能成為一地神祗了。

　　現(xiàn)在的陳景不敢說(shuō)盡得城陵城南區(qū)的信仰香火，但是至少已經(jīng)得了。入神廟上香者，便有愿力信仰被陳景接收。而現(xiàn)在陳景則是要做第二步，感應(yīng)著這片地界的靈力，并化為己用。

　　霸陵城又一次陷入了平靜之中，不但陳景在做這些，其他的三位神祗也在感應(yīng)煉化這一地的靈力。若是沒(méi)有得天庭敕符，又沒(méi)有得信仰愿力而想要融合一地靈力，就相當(dāng)于道家的建洞府布法陣。在時(shí)下的天地間，各門各派都有一道掌門靈符，這靈符其實(shí)就是這種神符。他們自然也是通過(guò)這種方式凝結(jié)而成的，并代代相傳。所以一般來(lái)說(shuō)一派掌門人在門中的法力比別人要高上許多，因?yàn)樗�能調(diào)動(dòng)一山的靈力。

　　不過(guò)道門中雖然也會(huì)凝結(jié)出這種神符來(lái)，卻一般只有第一代掌門人才會(huì)有。因?yàn)樗麜?huì)在神符之中刻入許多東西，有些是本門的核心道法神通，有些則會(huì)是與山門護(hù)山山大陣的總樞所在，并布下禁制，只有得到了法訣才能驅(qū)動(dòng)。每一個(gè)門派之中都有香火祭堂，其中自有對(duì)于先輩祖師的敬意與祭奠在內(nèi)，還有一點(diǎn)就是在祭掌門符印，讓那掌門符印不至于因香火缺失而散去。

　　此時(shí)陳景神念順著神臺(tái)感應(yīng)著霸陵城的地氣，而那信仰愿力居然隨著念力而流轉(zhuǎn)。神念所到之處，那信仰愿力就如水一樣將堅(jiān)硬晦澀的大地滋潤(rùn)出一片濕地來(lái)，讓陳景的神念能夠更輕松清晰感應(yīng)到大地中的靈氣。只是這片霸陵城中的大地之中所蘊(yùn)含的地氣與以往任何一處都不同。

　　如果說(shuō)涇河河域在他的靈力是清新靈動(dòng)的，軍嶺是干燥如砂礫，那么這霸陵城就如一座污穢的糞坑。靈氣早已經(jīng)被污染，陳景神念一探入其中腦海之中立即出現(xiàn)了惡鬼或哭泣或大笑的聲音，哀怨之聲更是不絕于耳。

　　他想也沒(méi)想，一道驅(qū)邪符應(yīng)心而出。

　　只見那隨著神念流轉(zhuǎn)的信仰之力突然急劇的變化，化為一道驅(qū)邪符，落入那無(wú)邊黑暗的大地中，陳景耳中立即傳來(lái)驚恐的慘叫聲，而思感之中那片漆黑的大地居然快速的被靜化出一片區(qū)域來(lái)。陳景先是一愣，隨之大喜。他發(fā)現(xiàn)了信仰之力真正的用處。

　　那一道與信仰愿力畫成的驅(qū)邪符已經(jīng)將本就不多的信仰用光，再以神念驅(qū)動(dòng)法力凝出一道驅(qū)邪符后發(fā)現(xiàn)效果差得極遠(yuǎn)。

　　神廟之中依然是排著隊(duì)的人進(jìn)來(lái)上香，每一個(gè)上香的人都會(huì)念著同一句話：“愿河神爺早日驅(qū)除邪魔�！�

　　同樣的現(xiàn)象自然也在另外三處神廟上演，而且每一處城域的人并不只是在自己這處神廟中進(jìn)香，而是分別會(huì)去另外三座神廟之中，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，別的城區(qū)來(lái)河神廟中的進(jìn)香的就少了許多。最多的則是城北的那座納蘭王廟，幾乎可以用擁擠不堪來(lái)形容。納蘭城是大城，在十多年前的一個(gè)早上，納蘭城中的人起來(lái)后有去進(jìn)香還愿的人發(fā)現(xiàn)，那城隍廟三個(gè)字不知何時(shí)變成了納蘭王廟了。字跡蒼勁，霸氣外露，從此人們便稱納蘭城中的城隍就叫納蘭王爺了。聲名傳遍整個(gè)九華州，甚至整個(gè)天地間都知道九華州有一個(gè)敢自稱王的城隍。在神祗之中，稱呼極為重要，尤其是這地府一脈神祗只有陰間十殿中的主宰能稱王，在人世間最有名的莫過(guò)于閻羅王。

　　顧明微終于看到了河神像，果然是那個(gè)送了一道劍符給自己的人。原來(lái)他真的是河神。顧明微不禁想起了當(dāng)時(shí)陳景送劍符時(shí)的情形。

　　“他是叫陳景，還抱過(guò)自己�！鳖櫭魑⒏杏X手指有些發(fā)燙，抬頭看著河神像，心中胡亂地想著。

　　陳景自然不可能從么多人的心愿之中感應(yīng)到顧明微的想法，他此時(shí)正在努力的將大地之中的邪氣驅(qū)除。

　　神念順著神像而下，一點(diǎn)一滴的清除了大地中的邪氣。一道道驅(qū)邪符將信仰之力快速的消耗著。雖然在軍嶺鎮(zhèn)與涇河繡春彎陳景還有許多信仰之力在那里，但是現(xiàn)在他是在這霸陵之中，根本就無(wú)法調(diào)用，就連那兩處的靈力都不能使用，所能用的只有劍中靈力。

　　城守嚴(yán)仲本身就是一個(gè)大儒，心養(yǎng)浩然之氣，善觀天地之氣。他早已經(jīng)與幾位同樣身有浩然之氣的大儒站在一座高樓上，看看整座城的氣態(tài)。

　　“以河神廟為中心已經(jīng)出現(xiàn)了一片潔凈之地，你們看出來(lái)了嗎？”嚴(yán)仲指著河神廟，問(wèn)身邊的人。

　　旁邊一個(gè)五十多歲的士子，穿著一身潔凈的士子袍，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“我看到了河神廟有耀眼白光浮現(xiàn)，靜化著滿城的黑氣。”

　　又有一個(gè)三十多歲的中年人說(shuō)道：“我比不得城守與孔先生的學(xué)問(wèn)精深，只感受到這一片迷蒙之中出現(xiàn)了一盞清燈，若隱若現(xiàn)�！�

　　城守點(diǎn)了點(diǎn)了，說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)我在請(qǐng)河神來(lái)時(shí)，觀那繡春彎河神廟氣象并沒(méi)有沖天華彩，只有一股柔和純靜的光輝浮現(xiàn)，但是那一片河域之中卻沒(méi)有半點(diǎn)污穢之氣，可見河神爺實(shí)為真神，比現(xiàn)在天地間那些虛假之神高明太多�！�

　　近百年來(lái)人間鬼魅妖靈稱神的事太多了，自然也就慢慢的出現(xiàn)了辯論真神假神的方法。在這些能夠觀世間萬(wàn)物之氣的大儒眼中，真神會(huì)有神光霞彩，法力高的真神會(huì)有神光沖宵，而假神則是烏光縈繞。

　　“我去其他三處看了，那納蘭王爺神光沖天，澎湃浩瀚，必定法力高強(qiáng)，是我這些年來(lái)所觀神祗廟宇之最，果然不愧為敢于稱王之神。東面的壽春城與西邊鐘離城的城隍都有著彩霞籠罩，雖然華麗，其中卻都有黑氣夾雜，未必是真神啊。”

　　嚴(yán)仲說(shuō)道，臉上有著一絲擔(dān)憂。

　　“也不知當(dāng)天地清明之時(shí)，我們霸陵城是否還會(huì)存在于世間，若是存在，城中又會(huì)是哪位神祗綻放華彩，顯耀于世？”旁邊那位年近半百的士子感嘆地說(shuō)道。

　　他們?cè)谶@里議論著，陳景卻有些力不從心�；蛘哒f(shuō)不是他本身原因，而是信仰之力根本就不夠他使用，雖然這些人比起軍嶺鎮(zhèn)及河前村的加起來(lái)十多倍還多，但是陳景卻覺得也只不過(guò)是與當(dāng)年繡春彎斬惡龍峽河神時(shí)差不多。他心中明白這是因?yàn)檎嫘恼\(chéng)意來(lái)進(jìn)香的并不多，大多只是嘴上說(shuō)著，心中并沒(méi)有強(qiáng)烈的念頭。

　　信仰不足，以靈力施展出來(lái)的驅(qū)邪符相對(duì)于霸陵城上那無(wú)盡的污邪來(lái)說(shuō)，就像是杯水車薪。

　　當(dāng)驅(qū)除到一定的范圍之后，就再也無(wú)法再擴(kuò)大了。越往城中心的部分靠近，那里邪氣就越重。而在信仰之力無(wú)法跟上的間隙之間，就會(huì)有滾滾污穢氣息如洪水一樣的洶涌而來(lái)。


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