清晨。

　　旭日初升。

　　和熙的光芒，照遍院中各處。

　　池水中竄出一條淡白色的蟒蛇，長(zhǎng)約八尺，粗如人臂。

　　旭日的光輝，照耀下來(lái)，落在蟒蛇身上。

　　蛇鱗淡白如云，反襯旭日光芒，似是綻放出了火焰一般。

　　而在院中，白衣年輕人坐于輪椅之上，看著眼前的蟒蛇，嘴角勾起一抹笑意。

　　在他身后，乾陽(yáng)和殷明，如同兩尊神將，護(hù)衛(wèi)在側(cè)。

　　“汲取日月精華，煉化天材地寶，總算到了這一步。”

　　莊冥深吸口氣，緩緩閉目。

　　所有心神，盡數(shù)沉入了幼龍?bào)w內(nèi)。

　　適才再度吞食了一株千年靈芝，藥力已然煉化六成。

　　但他感受到了一股桎梏。

　　若不能突破桎梏，那么余下四成藥力，便只能流逝。

　　就好比一個(gè)水桶，已裝滿了水，卻還有多余的水，仍?xún)A倒下來(lái)。

　　若不能擴(kuò)展這個(gè)水桶，余下的水便只能滿溢出去。

　　而此刻莊冥需要做的，便是以幼龍之軀，煉化藥力，用多余的藥力，撐開(kāi)這一層桎梏，晉入更上一層境界。

　　便如同以多余的水，來(lái)?yè)未筮@個(gè)水桶。

　　“根據(jù)推算，余下四成藥力，已足夠?qū)⒂�龍，推高到�?dāng)前境界的巔峰。”

　　幼龍如同淡白色的蟒蛇，盤(pán)于地上，仰頭望天，其眸光閃爍，對(duì)著朝陽(yáng)，吞吐氣息。

　　實(shí)際上，往前邁出當(dāng)前境界的最后一步，對(duì)幼龍而言，也談不上太過(guò)艱難。

　　畢竟有藥力推動(dòng)，本身亦能汲取日月精華，自然而然便能擴(kuò)展體型，晉入此境上層，推高到當(dāng)前境界的頂峰。

　　隨著莊冥全神貫注，以幼龍之身，煉化一切靈氣，便見(jiàn)院中這條蟒蛇，體型漸長(zhǎng)。

　　逐漸變長(zhǎng)。

　　逐漸變粗。

　　鱗甲越發(fā)晶瑩，宛如玉質(zhì)。

　　雙眸愈發(fā)深邃，暗藏幽光。

　　——

　　東勝王朝所在之地，屬聚圣山管轄，世稱(chēng)聚圣山福地。

　　論修行仙宗，此福地之中，唯有聚圣山一脈。

　　并且，此福地境內(nèi)，禁止外來(lái)修行之士踏足。

　　而聚圣山隱于世外，不涉凡塵，不顯法于人前。

　　故而在東勝王朝境內(nèi)，仙神傳說(shuō)雖有，卻沒(méi)有真正具有道行的人物。

　　甚至朝堂之上，許多文官便將仙神鬼怪之事，列為虛無(wú)縹緲之傳說(shuō)。

　　只是，凡塵俗世之內(nèi)，也并非全然斷絕了一切傳承。

　　莊冥在東勝王朝境內(nèi)，便收集了許多道書(shū)，或是淺薄的基礎(chǔ)功法、或是殘缺不全的修行法門(mén)、或是只言片語(yǔ)的道術(shù)殘篇。

　　還有先前從那書(shū)生方益手中得來(lái)的古籍游記，便有一門(mén)完整的道術(shù)，混元一氣劍。

　　“世間仍有淺薄或者殘缺的修行法，但卻沒(méi)有多少完整的宗門(mén)傳承了。”

　　“大約是因?yàn)樾扌蟹ㄩT(mén)，殘缺不全，淺薄低劣，修行難成，逐漸斷了傳承。”

　　“只是，天下之大，也并非沒(méi)有例外。”

　　“如高月樓的那個(gè)書(shū)生，大約便是得了養(yǎng)氣的法門(mén)，只要他持之以恒，未必不能修煉出一縷真氣。”

　　“但是他想突破道印層次，便是難說(shuō)了。”

　　莊冥緩緩睜眼，徐徐吐出口氣。

　　東勝王朝，修行之輩，神仙之說(shuō)，虛無(wú)縹緲，自東勝王朝統(tǒng)合這廣袤地域以來(lái)，只有寥寥幾次，才有與聚圣山相關(guān)的金丹真人展露過(guò)法門(mén)，均被列為神仙傳說(shuō)，流傳至今。

　　對(duì)世人而言，這些故事，也過(guò)于久遠(yuǎn)，難辨虛實(shí)，只當(dāng)故事來(lái)聽(tīng)罷了。

　　但實(shí)際上，金丹之下，除聚圣山弟子外，也并非全然沒(méi)有。

　　在凡塵間，曾出現(xiàn)過(guò)幾次驚才絕艷的人物，從基礎(chǔ)功法中，悟得道印層次。

　　例如三十年前，先帝尚在之時(shí)，當(dāng)年的國(guó)師，便是從一座小道觀內(nèi)走出，具有道印中層的修為，被尊為半仙般的人物。

　　到了道印的層次，丹田已凝聚根本，手持法印，口誦法訣，腳踏星斗，便可施展道術(shù)。

　　根據(jù)本身所學(xué)不同，或是引動(dòng)一片風(fēng)云，或是發(fā)出一片火焰，或是發(fā)出一片水流，又或催長(zhǎng)一株草木。

　　真要論來(lái)，如此道術(shù)，也算玄奇，放在凡塵俗世之間，難免顯得神秘莫測(cè)，便也被視為神仙之術(shù)。

　　而修成道印，能夠運(yùn)使道術(shù)的這位國(guó)師，便也被敬為半仙，地位極尊，便是武道宗師見(jiàn)得，也須禮敬。

　　但實(shí)際上，道印層次，只是施展出道術(shù)來(lái)，顯得手段玄奇而已，在莊冥眼中，其威力也仍有限，未必就一定勝過(guò)習(xí)武之輩。

　　武者氣血強(qiáng)悍，尤其是身經(jīng)百戰(zhàn)之人，殺性極重，善于殺招。

　　莊冥推測(cè)，當(dāng)年那位被尊為半仙的國(guó)師，真要在生死搏殺之間，未必就比陸合更厲害。

　　而當(dāng)年那位修成道印的人物，能夠擁有如此地位，只因?yàn)椋�世間修道有成者，著實(shí)稀少。

　　越是玄奇而神秘的力量，越是令人敬畏。

　　當(dāng)然，這并不是說(shuō)，修道之士，遜色于習(xí)武之輩。

　　只是相對(duì)而言，力量各有側(cè)重。

　　道印修行者重法，武道修行者重力。

　　但真要換算，其實(shí)也算境界相當(dāng)，實(shí)力大致相同，尋常道印中層的道術(shù)，可以打碎一座石碑，而武道二重的強(qiáng)者，也能劈開(kāi)一座假山。

　　如此情況之下，所謂勝負(fù)之分，只見(jiàn)誰(shuí)能將自身本領(lǐng)發(fā)揮到得更高，更加靈活，如此罷了。

　　大約二十年前，聚圣山內(nèi)，七師兄尚是道印上層，但對(duì)于道印層次，已是徹底鉆研透徹，各種道術(shù)，隨手而來(lái)，且威力極強(qiáng)，尤勝于尋常道印上層之輩。

　　大師兄曾有贊賞，老七善于用法，哪怕有三位尋常道印上層的修行者，或者三位武道宗師聯(lián)手，也無(wú)法與之匹敵。

　　“無(wú)論是武道三重，還是道印上層，終究還只在人間界限之內(nèi)，固然強(qiáng)于常人，但仍是肉體凡胎，力不能蓋世。”

　　隨著莊冥這般嘆息。

　　幼龍的蛻變，卻也已然完成。

　　一聲長(zhǎng)吟，令人精神振奮。

　　莊冥心神駕馭幼龍而來(lái)，本身目光亦是看去。

　　幼龍經(jīng)過(guò)蛻變，今長(zhǎng)約丈許，粗如人腿，鱗甲晶瑩如玉，氣勢(shì)愈發(fā)強(qiáng)盛。

　　“今日之后，我這幼龍之軀，堪比道印上層，堪比武道宗師。”

　　“而論起戰(zhàn)力，經(jīng)我操縱，不敢說(shuō)無(wú)敵于世間道印境界之內(nèi)，但東勝王朝之內(nèi)，縱是武道三重的宗師級(jí)強(qiáng)者，也非幼龍敵手。”

　　“大約需要乾陽(yáng)和殷明這等強(qiáng)者聯(lián)手，才能勉強(qiáng)敵得住這條幼龍。”

　　“同為道印上層，不知這條幼龍的本領(lǐng)，比之于二十年前的七師兄，又是如何？”

　　“未曾較量，難辨高低，只不過(guò)，至少如今這幼龍已是我手中最強(qiáng)的力量，實(shí)力之強(qiáng)，猶在乾陽(yáng)與殷明之上。”

　　莊冥伸手一招，他意念一動(dòng)，如臂使指。

　　幼龍朝他本身而來(lái)。

　　隨著臨近，幼龍竟是越來(lái)越小。

　　到了他面前，復(fù)又化作一條小蛇，長(zhǎng)不過(guò)一尺，粗不過(guò)手指。

　　古籍記載，太古真龍，能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。

　　這條幼龍，雖未成就真龍，但在莊冥以太清之氣煉就之時(shí)，便具有“大小如意”的神通。

　　只是以往，本體也過(guò)于幼小，便只是小，而不能大。

　　如今得以成長(zhǎng)，體型增長(zhǎng)，大了許多，再以此神通，縮小體型，也非難事。

　　“大小如意，如此神通，若能善于運(yùn)用，便是極大的優(yōu)勢(shì)。”

　　“本就具有不遜色于武道宗師的力量。”

　　“又具有大小如意的神通。”

　　“如能運(yùn)用得當(dāng)，道印之內(nèi)，武道之間，必世所無(wú)敵。”

　　“只是可惜，世所無(wú)敵，僅是代表不懼于世間武者，卻不代表可以抵御萬(wàn)千兵馬，刀槍劍戟，強(qiáng)弓勁弩。”

　　莊冥伸出手去，輕輕撫摸著幼龍，低聲道：“這些鱗片，還不夠堅(jiān)實(shí)啊。”

　　這條幼龍，六年之間，汲取日月精華，吞吸吐納。

　　又受他日夜藥浴滋養(yǎng)，無(wú)數(shù)珍稀藥材，耗資無(wú)數(shù)。

　　如此，方是得以開(kāi)眼。

　　今次得百神壺中蠱蛇之助，增長(zhǎng)十年道行，省去十年苦功，總算開(kāi)口，晉入妖境，堪比道印。

　　而這些時(shí)日間，汲取日月精華，吞吸吐納，增益成長(zhǎng)的進(jìn)度，比之前更快許多，加上吞食無(wú)數(shù)寶物，加以煉化，進(jìn)境一日千里。

　　短短時(shí)日，便到了此境大成。

　　若放在道門(mén)修行之中，講究循序漸進(jìn)，短短時(shí)日間，初入道印，至道印大成，簡(jiǎn)直不可想象。

　　“可是，雖堪比道印上層，達(dá)到此境巔峰，但距離化蛟，仍遙遙無(wú)期。”

　　莊冥嘆道：“云蛇化蛟，如道印晉入金丹，此為超凡入圣，難如登天。”

　　如他之前感慨，無(wú)論是武道宗師，還是道印上層，實(shí)則論起力量，仍然還在人間界限之內(nèi)。

　　只有煉就金丹，方可算是越出凡塵，至仙神級(jí)數(shù)的層次。

　　道門(mén)修行者，也將這一步，視作脫胎換骨，是為道體，尊為真人，再非凡俗之身。

　　古往今來(lái)，不知有多少道印大成的修行人，止步于此，終其一生，無(wú)法脫胎換骨，凝就金丹。

　　莊冥雖不認(rèn)為這個(gè)境界的桎梏，會(huì)讓他窮盡此生精力，都無(wú)法突破。

　　但是，他也明白，想要突破這個(gè)境界，超脫凡俗之上的界限，也絕非一朝一夕。

　　幼龍堪比道印大成，還須打磨到圓融如意，沒(méi)有缺憾的地步，到此之后，才能去嘗試化身蛟龍。

　　化身蛟龍，如道印入金丹，天機(jī)造化、自身毅力、大道領(lǐng)悟、法力積累等等方面，缺一不可。

　　也許他福緣深厚，得到什么至寶，讓這一步，只是阻攔他十年八載。

　　也許他得不到什么至寶，這一步，會(huì)讓他耗費(fèi)三五十年。

　　他本身并非金丹真人，難以判定究竟會(huì)有多難，便也不能確切地估算這一個(gè)關(guān)隘，會(huì)阻攔自己多久。

　　只是，他心中卻深知，這一步既然成了仙神和凡人之間的分隔，在道門(mén)修行中，又有脫胎換骨，超凡入圣之稱(chēng)。

　　那么這一步……必是難如登天。

　　“一日不能化蛟，我便一步都不能踏錯(cuò)。”

　　“不能逾越東勝王朝的律法，不能擺脫東勝王朝的王權(quán)。”

　　“不成蛟龍，便仍要受制于東勝王朝的規(guī)矩，受制于東勝王朝內(nèi)執(zhí)掌規(guī)矩的人。”

　　莊冥笑了一聲，神色復(fù)雜，低語(yǔ)道：“成就蛟龍之前，無(wú)論陳王如何張揚(yáng)跋扈，我也只能運(yùn)用凡塵俗世間的方式，去與他博弈，與他斗智……”

　　他憑借智計(jì)，借助朝堂之力，驅(qū)虎吞狼，時(shí)日也近了。

　　但到底來(lái)，這朝堂之力，雖被他挑動(dòng)，可終究不是他的力量。

　　究竟何日方能化蛟？

　　究竟需要多少年月？

　　而他本身，若不借力，又能在陳王如此逼迫的窘?jīng)r下，支撐到何年何月？

　　他雙手按在雙腿上。

　　幼龍盤(pán)于肩頭。

　　他微微閉目，輕聲說(shuō)來(lái)。

　　“總有一日，我必憑借自身之力，粉碎一切的阻礙。”

　　——

　　廣府。

　　山道上，只見(jiàn)一個(gè)書(shū)生，伸了個(gè)懶腰。

　　他叼著根青草，砸吧砸吧嘴，說(shuō)道：“老師，你說(shuō)有寶物，在哪兒呢？”

　　在他懷中，傳來(lái)一個(gè)聲音。

　　“本座寄居的銅鏡，尚在陳王府上之時(shí)，聽(tīng)過(guò)此寶，絕非俗物。”

　　“陳王命人護(hù)送此寶，已入淮安。”

　　“得了此物，你定能煉就真氣。”

　　“但是，煉就真氣之后，當(dāng)日便要離開(kāi)，絕不能拖延半步。”

　　“本座死過(guò)一次，僥幸留得殘魂，可萬(wàn)萬(wàn)不能再死一回了。”


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