太子妃生了皇孫，這個(gè)天大的好消息在宮中瞬間就傳遍了。

　　各種賞賜紛至沓來(lái)，宮里面的氣氛都緩和了不少，整日里喜氣洋洋的，甚至連責(zé)罵和打罰都沒(méi)有了。

　　一時(shí)之間，皇宮里面喜大普奔。

　　消息很快就傳到了宮外，一時(shí)之間，朝廷上下全都是喜氣洋洋的氣氛，沒(méi)有人會(huì)選擇在這個(gè)時(shí)候搞事情，因?yàn)槟鞘亲魉馈?br />
　　所以朝廷上下呈現(xiàn)出來(lái)的全都是好消息，官員們的賀表也全都送進(jìn)了宮里，可以說(shuō)是一片贊揚(yáng)之聲。

　　對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，畢竟如果寫(xiě)得好的話，很可能會(huì)得到陛下和太子殿下的雙重贊賞，那么以后自然就是前途無(wú)量。

　　在這樣的情況下，朝堂上下自然是一片歡騰。

　　只不過(guò)外面的事情與朱厚照的關(guān)系不大，他這些日子主要就是陪在太子妃的身邊，其他的事情都有別的人去操持。

　　尤其是張皇后那邊，比起朱厚照這個(gè)當(dāng)?shù)�的，�?dāng)了奶奶的張皇后更是興奮的要命。她每天都會(huì)跑過(guò)來(lái)，同時(shí)也會(huì)張羅著大肆的慶祝，可以說(shuō)是精神得很，有一種“腰也不酸了，腿也不疼了”的感覺(jué)，整日都能夠聽(tīng)到她的笑聲。

　　對(duì)此，朱厚照只能是笑一笑，也沒(méi)有開(kāi)口去勸。

　　如果這個(gè)時(shí)候自己去勸說(shuō)的話，估計(jì)會(huì)挨上一頓臭罵，索性選擇不開(kāi)口。

　　至于宮里面選擇大肆的慶祝，朱厚照也沒(méi)說(shuō)什么。畢竟不像以前，現(xiàn)在宮里有錢(qián)了。

　　當(dāng)然了，也有人跑到太子這邊來(lái)賀喜。不是什么人都能過(guò)來(lái)的，朝中的重臣會(huì)選擇去皇帝那邊，他們不會(huì)跑到太子這邊來(lái)，否則會(huì)有結(jié)交太子之嫌，他們要避嫌。

　　但是朱厚照提拔的年輕官員就不一樣，像唐伯虎和王守仁等等就來(lái)賀喜了。

　　軍隊(duì)那邊不少將領(lǐng)也過(guò)來(lái)了，勛貴和勛戚也不少，當(dāng)然來(lái)的都是年輕一輩的小輩，不過(guò)這對(duì)朱厚照來(lái)說(shuō)就已經(jīng)足夠了。

　　“太子殿下，王守仁已經(jīng)到了。”劉瑾來(lái)到朱厚照的身邊，臉上帶著笑容的說(shuō)道。

　　這些日子里面如果說(shuō)誰(shuí)高興的話，那么可能高興的人會(huì)很多。

　　但是如果說(shuō)誰(shuí)最高興的話，劉瑾絕對(duì)算是其中的一個(gè)，

　　劉瑾可是太子殿下的心腹，在很多人看來(lái)，他將來(lái)就是皇孫的大伴。那是什么地位？

　　容不得他不上心，容不得他不高興。

　　對(duì)此朱厚照也沒(méi)說(shuō)什么，他知道新一輪的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始了。

　　于是他點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“那就過(guò)去吧。”

　　說(shuō)完這句話之后，朱厚照站起身子徑直向著前面走了過(guò)去。

　　王守仁過(guò)來(lái)是賀喜的，但是朱厚照卻有些事情想和他說(shuō)。

　　來(lái)到前廳的時(shí)候，王守仁已經(jīng)等在這里了。

　　見(jiàn)到朱厚照之后，王守仁連忙行禮，臉上帶著燦爛笑容恭喜道：“臣恭喜太子殿下，大明朝有了皇孫，后繼有人，江山穩(wěn)固！如今國(guó)泰民安，此乃大明之幸，天下蒼生之幸！”

　　朱厚照點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“今時(shí)今日，也有愛(ài)卿的一份功勞，此后更應(yīng)該努力奮進(jìn)，不要懈怠呀！現(xiàn)在還沒(méi)有到刀槍入庫(kù)、馬放南山的時(shí)候，”

　　“是，太子殿下。”聽(tīng)到朱厚照這么說(shuō)，王守仁的表情也嚴(yán)肅了起來(lái)，然后開(kāi)口說(shuō)道：“臣絕對(duì)不辜負(fù)太子殿下的厚望。”

　　朱厚照點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“坐下來(lái)說(shuō)吧。”

　　等到王守仁坐下之后，朱厚照這才繼續(xù)說(shuō)道：“在兵部干的怎么樣？是不是習(xí)慣，有沒(méi)有被人刁難？”

　　聽(tīng)到朱厚照的話，王守仁心中感動(dòng)。太子殿下這些年對(duì)自己這么看重，到了現(xiàn)在還對(duì)自己如此關(guān)切，身為人臣也的確是到了一定的地步。

　　他笑著說(shuō)道：“臣在兵部過(guò)得很好。”

　　這倒不是王守仁胡說(shuō)的，也不是有意隱瞞，而是他真的在兵部過(guò)的很好。

　　至于原因，也非常的簡(jiǎn)單，王守仁的老爹是內(nèi)閣大學(xué)士，一家子又這么的有威望，最重要的是他得到太子殿下的寵信。

　　誰(shuí)都知道他以后是太子殿下一定要重用的人，在這樣的情況下，誰(shuí)會(huì)去給他穿小鞋？

　　如果說(shuō)有新起之輩根基不足，或許還會(huì)有人想做點(diǎn)什么。可是現(xiàn)在王家父子可以說(shuō)是大勢(shì)已成，人家老子是內(nèi)閣大學(xué)士，你給人家兒子穿小鞋，那你還想不想混了？

　　何況王守仁本身就是悍將，這幾年大仗小仗打了無(wú)數(shù)，基本上全都打贏了。

　　有背景就有能力，只要為人處世上不太過(guò)尖酸刻薄，基本上就是人人捧著。

　　王守仁的為人處事，自然是沒(méi)有問(wèn)題的，所以他在兵部混的如魚(yú)得水。

　　事實(shí)上這一點(diǎn)朱厚照也是知道的，于是點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“如此就好。今天正好你過(guò)來(lái)了，有一件事情本宮想和你商量一下。”

　　朱厚照看著王守仁，笑著說(shuō)道：“全國(guó)的軍改已經(jīng)完成得差不多了，這個(gè)你是知道的。各地的文官也都推行了考成法，也算是卓有成效。”

　　“不過(guò)本宮還是有一些想法。”說(shuō)著，朱厚照看向王守仁，然后問(wèn)道：“你對(duì)理學(xué)怎么看？”

　　問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題之后，朱厚照就沒(méi)有再說(shuō)話，而是靜靜的等著王守仁開(kāi)口。

　　事實(shí)上，王守仁對(duì)理學(xué)是很不屑的，這一點(diǎn)朱厚照不用問(wèn)都知道。

　　要知道王守仁可是心學(xué)大家，他要是對(duì)理學(xué)感冒，那才是有鬼了。

　　有一件事情朱厚照還是很清楚的，那就是王守仁十八歲時(shí)，與夫人諸氏返回余姚，船過(guò)廣信，王守仁拜謁婁諒。

　　婁諒向他講授“格物致知”之學(xué)，王守仁甚喜。之后他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學(xué)說(shuō)。

　　為了實(shí)踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。

　　從此，王守仁對(duì)“格物”學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了極大的懷疑，這就是中國(guó)哲學(xué)史上著名的“守仁格竹”。

　　與這一條相對(duì)應(yīng)的，就是后世赫赫有名的龍場(chǎng)悟道。

　　在前世，宦官劉瑾擅政，并逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。

　　王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場(chǎng)（貴陽(yáng)西北七十里，修文縣治），當(dāng)龍場(chǎng)驛棧驛丞。

　　同時(shí)，他的父親王華也被趕出北京，調(diào)任南京吏部尚書(shū)。

　　路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過(guò)一劫。

　　逃過(guò)追殺的王守仁暗中到南京面見(jiàn)父親王華，王華對(duì)他說(shuō)：“既然朝廷委命于你，就有責(zé)任在身，你還是上任吧。”

　　隨后王守仁踏上路途，來(lái)到貴州龍場(chǎng)。

　　“萬(wàn)山叢薄，苗、僚雜居”，龍場(chǎng)在當(dāng)時(shí)還是未開(kāi)化的地區(qū)，王守仁沒(méi)有氣餒，根據(jù)風(fēng)俗開(kāi)化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝耍�受到民眾�?ài)戴。

　　在這個(gè)時(shí)期，王守仁對(duì)《大學(xué)》的中心思想有了新的領(lǐng)悟。

　　王守仁認(rèn)識(shí)到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，在這段時(shí)期寫(xiě)了“教條示龍場(chǎng)諸生”，史稱龍場(chǎng)悟道。

　　在這一世沒(méi)有過(guò)這一段，雖然朱厚照也教導(dǎo)過(guò)王守仁一些東西，但是他已經(jīng)有幾年沒(méi)在朱厚照身邊了，他現(xiàn)在的想法是不是改變了，朱厚照也不知道。

　　同時(shí)他是不是悟出了一些新的東西，朱厚照也是不知道的。

　　一直以來(lái)朱厚照都想和王守仁談一談，但是也沒(méi)什么太好的機(jī)會(huì)。這一次就是好機(jī)會(huì)了，可以有大段的時(shí)間讓兩個(gè)人來(lái)聊一聊這個(gè)問(wèn)題。

　　雖然沒(méi)有了龍場(chǎng)悟道，但是這些年王守仁在西北也是履行教化，也教了不少人。

　　朱厚照也多多少少聽(tīng)到過(guò)一些東西，所以想和王守仁探討一下，看看他的思想是不是有了變化，是不是產(chǎn)生了一些新的東西？

　　聽(tīng)到朱厚照的話，王守仁臉上的表情就嚴(yán)肅了起來(lái)。

　　事實(shí)上，王守仁的心里面除了嚴(yán)肅之外，多少還有一些忐忑。因?yàn)樗�的確是有想法，對(duì)理學(xué)也的確很不滿，可是他也不知道該不該說(shuō)。

　　看到朱厚照用殷切的目光看著自己，王守仁輕輕地嘆了一口氣。

　　士為知己者死。

　　太子殿下對(duì)自己如此恩重，從入仕途開(kāi)始，自己就已經(jīng)被太子殿下帶在身邊。

　　太子殿下對(duì)自己信任有加，同時(shí)對(duì)自己多加培養(yǎng)，這就是以國(guó)士待自己。

　　君已國(guó)士待我，我必以國(guó)士報(bào)之。

　　想到這里，王守仁也就沒(méi)有什么可猶豫的了，直接開(kāi)口說(shuō)道：“回太子殿下，臣的確實(shí)有些想法。可是有一些大逆不道，臣不知道該不該講。如果臣有說(shuō)的不對(duì)的地方，還請(qǐng)?zhí)�子殿下恕罪。�?br />
　　聽(tīng)到王守仁的這句話之后，朱厚照反而來(lái)了興趣。

　　如果他說(shuō)不出什么新鮮的東西來(lái)，才會(huì)讓朱厚照失望。現(xiàn)在他有了想法，這也是朱厚照希望看到的。

　　于是朱厚照連忙開(kāi)口說(shuō)道：“沒(méi)有關(guān)系，盡管說(shuō)。無(wú)論你說(shuō)什么，本宮都不會(huì)怪你。”

　　“臣謝太子殿下。”王守仁連忙恭敬的說(shuō)道。

　　略微沉吟了片刻，王守仁這才說(shuō)道：“太子殿下曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)臣，要把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要局限于一家之言。于是臣這些年就看了不少書(shū)，加上臣這些年在西北，在草原，也算是有一些感悟。”

　　“可是感悟越來(lái)越多，臣卻覺(jué)得心里面越來(lái)越迷糊。與以往所學(xué)相互比較，又在書(shū)海之中不斷的尋找，可是卻沒(méi)有讓臣找到解決的辦法。”

　　“偶然的一次機(jī)會(huì)，臣看到了一本書(shū)，反而讓臣有一種豁然開(kāi)朗的想法。”

　　聽(tīng)到王守仁的這句話，朱厚照頓時(shí)就來(lái)了興趣，然后連忙問(wèn)他：“是什么書(shū)？”

　　王守仁不敢隱瞞，連忙說(shuō)道：“回太子殿下，是荀子。”

　　“當(dāng)時(shí)臣心中迷惑，無(wú)法解答，于是開(kāi)始翻找各種書(shū)籍。在看到荀子的時(shí)候，似乎心中的疑惑就被解開(kāi)了。”

　　“臣年少之時(shí)，曾經(jīng)格過(guò)竹子，雖然堅(jiān)持了七天七夜，但是卻并沒(méi)有什么感悟，甚至還把自己給弄病了。”

　　“臣一度曾經(jīng)懷疑過(guò)，是不是因?yàn)槌嫉奶熨x不夠。于是臣開(kāi)始越發(fā)精研學(xué)問(wèn)，也考上了進(jìn)士，后來(lái)也與很多讀書(shū)人一起探討過(guò)，但是終究沒(méi)有找到解決的辦法，也沒(méi)有人能夠?yàn)槌冀獯鹦闹械囊苫蟆！?br />
　　“可是在看到荀子的時(shí)候，臣反而有了感悟。”說(shuō)完這句話之后，王守仁就沒(méi)有再開(kāi)口了。

　　他在等朱厚照，因?yàn)橐呀?jīng)說(shuō)到這個(gè)地步上了，他需要朱厚照讓他繼續(xù)說(shuō)。

　　因?yàn)榻酉聛?lái)的話就有一些不合常理了，甚至現(xiàn)在說(shuō)的話也不被主流所接受了。

　　原因也很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在的文人信奉的是孔孟，甚是孟子更重要一些，反而荀子沒(méi)有人信奉，甚至已經(jīng)快被視為異端了。

　　這件事情朱厚照也知道，現(xiàn)在主流的思想絕對(duì)不是荀子，甚至對(duì)荀子排斥的非常多。

　　當(dāng)然，這種情況是出現(xiàn)在宋朝以后。在宋朝以前，更多的是推崇荀子，反而孟子的思想沒(méi)有被主流所接受。

　　一直到了宋朝，孟子才逐漸成為主流。

　　至于開(kāi)端，那就是宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書(shū)”。

　　自從宋、元、明、清以來(lái)，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書(shū)。

　　朱熹還寫(xiě)了一本四書(shū)集注，成為了現(xiàn)在科學(xué)的考題，可見(jiàn)其中的地位。

　　宋神宗熙寧四年年，《孟子》一書(shū)首次被列入科舉考試科目之中。

　　元豐六年，孟子首次被官方追封為“鄒國(guó)公”，翌年被批準(zhǔn)配享孔廟。

　　以后《孟子》一書(shū)升格為儒家經(jīng)典。

　　南宋朱熹又把《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書(shū)”，其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。

　　元朝至順元年，孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。

　　在明清兩代，官方規(guī)定，科舉考試的八股文題目必須從《四書(shū)》中選取，要“代圣人立言”。于是，《孟子》一書(shū)便成了明清兩代士子們的必讀書(shū)之一。

　　這里面還有一件非常有意思的事情，那是大明朝的太祖皇帝朱元璋，他要把孟子弄出孔廟去，認(rèn)為孟子的學(xué)說(shuō)才是異端。

　　朱元璋輯有《孟子節(jié)文》，刪掉《孟子》里的章句，如“民為貴，社稷次之，君為輕”、“殘賊之人謂之一夫，聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”等。

　　朱元璋曾說(shuō)“使此老在今日寧得免耶！”并詔告天下說(shuō)孟子的不少言論“非臣子所宜言”，下令將孟子逐出文廟。

　　次日錢(qián)唐上疏力爭(zhēng)勸阻，加之天文官也上奏文星暗淡無(wú)光，于是朱元璋又下一道諭旨：“孟子辯異端，辟邪說(shuō)，發(fā)明孔子之道，配享如故”，


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