送走了裝修公司馬總，陳勇回到了地下室，開始整理第一個保險柜，這個保險柜有2米寬，3米高，2.5米厚，這么大的保險柜，里面的的東西一定少不了。

        打開保險柜，保險柜分三層，最上一層柜框上有一張標簽，上面寫著唐朝字畫。

        第二層標簽寫著宋朝字畫。

        第一層標簽寫著元朝字畫。

        陳勇內心翻江倒海，激動的無以復加。

        他沒有馬上拿出畫卷查看，而是打開第二個保險柜。

        第二個保險柜也分三層，最上一層是明朝字畫。

        第二層是清朝字畫。

        第一層是近現代字畫。

        陳勇這時雙眼通紅，好想仰天大笑，高聲吶喊，讓聲音穿破蒼穹，讓世人都知道老子又撿漏了，撿到天大的漏。

        如果這些字畫都是真的，那簡直就是富可敵國，普天之下，誰人有陳勇這么多字畫？譚國華地下室里還有三百名幅，而這里也有多幾百幅，過是什么概念？

        陳勇慢慢的平復一下心情，叫陳遠和黃東找紙和筆過來，陳勇要做好登記，接價值高低來分類。

        陳勇先從唐朝開始，唐朝的字畫能保存到現在，實在是難言可貴，不管是哪個名人的字和畫，那可老值錢老值錢了，哪怕就是一個字帖，都有可能是天價。

        陳勇首先拿在手上的是一卷卷軸，陳勇慢慢解開兩條綢帶，右手輕輕按著卷軸，左手慢慢拉下。

        出現在面前的是一個面目猙獰的畫像，陳勇感到心中一驚，這也畫的太逼真了，人物畫的栩栩如生，色彩鮮艷。

        這不是鐘馗嗎？這是鐘馗人物畫像，再看印章和題跋，陳勇大吃一驚，這是畫圣吳道子的真跡！天啊！黃川修復大師這樣的絕世之品是怎么得來的？

        吳道子可是畫圣，唐代最著名的畫家。

        少時孤貧，初學書后轉習繪畫，二十歲才嶄露頭角。曾做過兗州瑕丘（今山東兗州）縣尉。浪跡洛陽時，玄宗李隆基聞其名，任以內教博士，改名道玄。

        他擅長畫道士人物，亦擅長畫鳥獸、草木、臺閣，筆跡落落，氣勢雄峻。

        曾作壁畫三百余間，“奇跡異狀，無一同者”。

        畫佛像圓光、屋宇柱梁、彎弓挺刃、皆一筆揮就。

        早年間行筆較細，風格稠密，中年時候雄放，變為遒勁，線條富有運動感，粗細互變，線型圓潤似“莼菜條”，點劃之間，時見缺落，有筆不周而意周之妙。

        后人把他與張僧繇并稱“疏體”，以別于顧愷之、陸探微勁緊聯綿較為古拙的“密體”。

        所寫衣褶，有飄舉之勢，與曹仲達所作外國佛像，衣紋緊窄。

        喜用焦墨勾線，略敷淡彩于墨痕中，足顯意態，又稱“吳裝”。壁畫名作有《地獄變相圖》。

        他兼工山水，描繪蜀道怪石崩灘很有名氣。張彥遠認為“山水之變，始于吳，成于二李”。

        蘇軾認為“畫至吳道子，古今之變，天下之能事畢矣。”吳是“畫塑兼工”，善于掌握“守其神，專其一”的藝術法則，千余年來被奉為“畫圣”；民間畫工尊之為“祖師”。

        他的畫作有《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫記》；《孔雀明王像》《托塔天王圖》《大護法神像》等九十三件，入《宣和畫譜》。

        傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事。現藏日本大阪市立美術館。《釋迦圖》藏日本京都東福寺。還有50幅藏于德國。

        再看下去，陳勇有點怕自己的心臟受不了，好東西肯定不止這一幅。

        果然第二個卷軸打開，是唐朝赫赫有名的大畫家閻立本的《異國來朝圖》。

        閻立本，生活于7世紀，約卒于唐高宗咸亨四年（673年），是唐朝初年的著名畫家.他出生在一個藝術氣氛濃郁的家庭內，父親和兄長均是宮廷藝術家，擅長繪畫和設計。

        在兄長去世后，閻立本接替他繼續在宮中供職。

        根據現有的文字記載可知，閻立本的藝術活動與唐王朝的第二代皇帝李世民密切相關。閻立本年輕時，即在尚為秦王的李世民府中任職，并于唐武德九年（626年）繪制了為李世民奪取天下立過大功的18個謀士的肖像。唐貞觀十七年（643年），閻立本又奉已即帝位的李世民之命，畫了24位唐朝開國功臣的肖像，并懸掛在宮廷的主要殿堂凌煙閣內，稱為《凌煙閣功臣像》。

        這組肖像畫群充分展示了閻立本的繪畫才能。閻立本在宮廷的地位日益重要，最終擔任官職很高的右相。

        與他同時的左相為武將，曾在邊庭屢立戰功，所以當時人們稱贊道：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”。

        第三卷是李思訓的《明皇幸蜀圖》拓片，李思訓出身唐宗室，唐高祖從弟長平王李叔良孫、李孝斌子。

        唐玄宗開元年間，官至左武衛大將軍，任左羽林大將，晉封彭國公，畫史上稱他為“大李將軍”。

        他的身世是顯赫的，仕途是暢達的，但他卻以杰出畫家的身份名垂青史。

        李思訓善畫山水、樓閣、佛道、花木、鳥獸，尤以金碧山水著稱。

        他算是皇室成員，自然具有貴族階層的審美趣味和生活理想，其山水畫主要師承隋代畫家展子虔的青綠山水畫風并加以發展，形成意境雋偉、筆格遒勁、風骨峻峭、色澤勻凈而典雅并具有裝飾味的工整富麗的金碧山水畫風格。

        作品多描繪富麗堂皇的宮殿樓閣和奇異秀麗的自然山川，還結合神仙題材，創造出一種理想的山水畫境界。

        人據說天寶中唐明皇召李思訓在大同殿畫壁的屏障，晚上會聽見有水聲。唐明皇評價他為“通神之佳手”，認為他“技進乎道，而不為富貴所埋沒”，所以才能“得此荒遠閑暇之趣”。

        自唐代王維、張璪創水墨淡彩山水畫一派以后，工細精整的青綠山水和水墨寫意山水就成為后世山水畫的兩大派別。明代董其昌、莫世龍等倡山水畫的“南北宗”論，以李思訓為“北宗”山水之祖。他的畫風，對宋代以后院畫派的影響非常大。

        第四卷是李昭道《海岸圖》，這幅《海岸圖》應該是仿制的，但不是新仿，從畫功和紙張來看，應該是舊仿。

        李昭道是李思訓之子，官至太子中舍人。

        唐宗室唐代畫家，在繪畫上繼承其父畫法而稍變，時人有“變父之勢，妙有過之”的評論。他的畫法更加細密纖麗。李昭道雖未為將軍，但后世因其父爵而以“小李將軍”名之。

        “二李”目前已無畫跡存世，今傳為李思訓的《江帆樓閣圖》和李昭道的《明皇幸蜀圖》雖均出自宋人手筆，但畫法精細，風格工巧繁縟，從中亦可看出“二李”畫法之端倪。但目前有學者認為“二李”根本沒有作過“金碧山水”，因此對他們的藝術尚有待更深入的研究。


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