西方世界的文化通常是指吸煙于古希臘，在歐洲和北美得以發(fā)揚光大的文化。

　　西方文化在發(fā)展過程中受到了很多因素的影響，產(chǎn)生了許多變化，具有了豐富多樣的特征，但其主流文化與具有相對的穩(wěn)定性和統(tǒng)一的趨勢。

　　西方文化發(fā)展經(jīng)歷的4個階段，第1個階段是古希臘羅馬時期西方文化的起源階段稱為希臘精神。

　　第2階段，中世紀(jì)西方文化發(fā)展的黑暗時期，形成了西方文化另一種精神支柱-基督教精神。

　　第3個階段，文藝復(fù)興和啟蒙時期，希臘精神得以復(fù)興，并有了進一步的發(fā)展和宗教改革，促使宗教走向了世俗化，所以西方文化兩大支柱共存共融。

　　第4個階段就是現(xiàn)代時期，19世紀(jì)，資本主義制度的確立和科學(xué)技術(shù)革命的推動，使西方文化走向了現(xiàn)代化民主主義，科學(xué)主義，理性精神占據(jù)了統(tǒng)治地位。

　　其實西方文化一句話可以概括，那就是依靠精神支柱來實現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。

　　而華夏國人提倡的是自強不息的精神，也就是中華文明主體精神，也是中華歷史精神之所在。

　　一部中華歷史，就是面對各種內(nèi)部、外部危機考驗，而能一次次衰而復(fù)興的歷史。

　　朝代雖有更替，但文明一直連續(xù)未斷裂。

　　雖經(jīng)歷了一次次憂患，總是能剝極則復(fù)，更加發(fā)展壯大而持久，這一切都來自于自強不息的文明主體精神，貫徹于中華全部歷史和發(fā)展進程之中。

　　陳勇認(rèn)真的查看了這尊用純金打造的金剛佛像，從鑄造工藝和各種特征來看，這尊金剛佛像應(yīng)該明代西藏地區(qū)的產(chǎn)物，至今有200多年的歷史。

　　至于是怎么流落到日軍的手里的，這就無從考證了。

　　其他個佛像個頭比較小，有一部分是純金打造的，但大部分都是銅鎏金的，年代跨度從東漢中期至清代，差不多有1800多年的歷史。

　　這么多來自華夏國的佛像，日軍是怎么收集而來的？實在讓人費解。

　　接下來，陳勇在巖洞里查看了一遍，再也沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，決定離開這里。

　　白色巨蟒馱著陳勇往來時的路出去。

　　陳勇跟白色巨蟒交流起來，問它為什么不從巖洞正面那條洞道出去，這樣不是方便很多嗎？

　　白色巨蟒告訴陳勇，正面通的入口處被日軍設(shè)置很多機關(guān)陷阱，它不敢從那里進出。

　　白色巨蟒把陳勇送到海邊，陳勇從白色巨蟒背上跳下來，說道：“過幾天我會帶人來把這里的寶藏搬走，順便也把你接走，你覺得怎么樣？你愿不愿意離開這里？”

　　白色巨蟒告訴陳勇，以后都聽他從的安排，叫它去哪里都愿意。

　　陳勇伸手拍了拍白色巨蟒的身體，然后縱身一躍潛入水中，轉(zhuǎn)眼消失不見。

　　阿陶羅島是在東帝汶北25公里，長約25公里，寬9公里，面積約105平方公里，人口約8000。

　　阿陶羅島屬熱帶氣候，雨季和旱季分明，島上山泥傾瀉和飲用水短缺經(jīng)常發(fā)生。

　　阿陶羅島是東帝汶最大的島嶼，位于東南亞班達海的南部，位于東帝汶的北部沿海，與首都帝力隔海相望，東瀕臨印尼的韋他島與韋他海峽。

　　西通過印尼的阿洛島與翁拜海峽，并與薩武海相連。

　　島嶼呈東北—西南走向，最大的城鎮(zhèn)為島嶼東海岸中段的毛默拉。ωωw..net

　　藏寶圖上只注明了有一批寶藏藏在這座島嶼上，究竟是什么地方？藏寶圖上也沒有詳細(xì)的注明，這就給尋寶增加了難度。

　　這座島嶼說大不大說小也不小，尋找起來有點麻煩。

　　陳勇先是用感知沿著海岸線一路尋找過去，連續(xù)在這座島嶼的周圍繞了兩圈，沒有任何的發(fā)現(xiàn)。

　　無奈，陳勇只好上島，到島上去尋找這批寶藏的下落。

　　這座島上居住了8000多人，好在現(xiàn)在是深夜，再加上陳勇開啟了隱形功能，這樣尋找起就方便多了。

　　陳勇先從島嶼的外圍尋找，然后再進入島嶼中心有人居住的地方尋找。

　　可是讓陳勇沒想到的是，他找遍了整座島嶼，也沒有發(fā)現(xiàn)藏寶的地方。

　　以他感知透視的能力地下幾十米的地方都能看得清清楚楚，但是現(xiàn)在究竟是怎么回事？明明藏寶圖上注明這座島嶼上藏有一大批寶藏，怎會沒有了呢？是不是川島次郎記錯了？還是出現(xiàn)了別的問題？

　　陳勇不死心，又把整座島嶼仔細(xì)的尋找了一遍，是沒有發(fā)現(xiàn)長毛的地方。

　　他停下了腳步，就在一個廣場上，苦思冥想起來。

　　這個廣場應(yīng)該是島上的人，平時休閑的地方。

　　這個廣場有200來個地方，角落里有一口古井。

　　陳勇思索良久，還是沒有一點頭緒，開始打量起這個廣場來，一眼就看到角落處的古井。

　　他走到古井邊，打量了一下周圍的環(huán)境，然后彎腰低頭看向古井里面，發(fā)現(xiàn)這口古井底下一滴水都沒有，原來是一口枯井。

　　這口井的深度大約100多米左右，陳勇略微為估算了一下，海平面以這個島嶼的高度落差大概200米左右，這口井最少要打到200米深才能出水，這井里流出的水不一定是淡水，很有可能是海水。

　　從這口枯井井口周圍鑲嵌的石塊磨損痕跡來看，應(yīng)該有100多年的歷史。

　　也就是說這口枯井，是以前留下來的，不是近幾十年挖出來的。

　　陳勇想著想著，不如眼前一亮，毫不猶豫的跳進枯井里。

　　以陳勇現(xiàn)在的境界，從萬丈深淵跳下來也能安全無恙的著地，何況是100來米，輕輕松松穩(wěn)當(dāng)?shù)恼驹诳菥�底�?br />
　　枯井底部堆積了一層厚厚的生活垃圾和淤泥，踩在上面軟綿綿的。

　　陳勇開始查看起這口枯井周圍的情況，枯井的底部直到井口墻壁是用石塊砌起來的，可能是因為潮濕的原因，石塊上面長滿了苔蘚，看起來黑乎乎的。

　　這口枯井直徑三米左右，用肉眼看不出什么來，陳勇開啟感知，很快就發(fā)現(xiàn)石壁后面有一條兩米寬三米高的洞道。


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