第二十一章修行者登記（求推薦）
緩緩的將最后一縷靈氣歸入丹田，化作真元液，林溪長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口含著腥甜味的廢氣。
修為雖然提升了，但是文元祥那本就年邁體衰的身體，卻只是短暫的獲得了虛假的繁榮。
骨子里，其實(shí)已經(jīng)被破壞的千瘡百孔。
尋常修士，從練氣期突破到了筑基期，最少都可以壽一百五十載。
懂得一些延壽法門和手段的，活到兩百歲也不足為奇。
文元祥此身不過(guò)六十有七，但是林溪突破到了筑基期后，剩余的壽命，卻短短不過(guò)六七年。
倘若在這六七年里，林溪還曾經(jīng)激烈的與人動(dòng)手斗法，那么壽數(shù)還當(dāng)再減。
陰邪靈氣的霸道和兇狠，就表現(xiàn)在這里。
即便是天魔，快速的提升附身者的實(shí)力，也需要付出代價(jià)。
“除非我能成為真正的域外天魔，掌控一切的負(fù)面、不潔、混亂、陰穢之氣，到那時(shí)···即便只是我的一縷念頭，也足以賜予某個(gè)個(gè)體，極為強(qiáng)大的實(shí)力，且是否有后患，全在我一念之間。”林溪將這個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，暫時(shí)壓回自己的念頭深處。
然后著眼于當(dāng)下。
‘閉關(guān)’數(shù)日，林溪通過(guò)各方總匯過(guò)來(lái)的情報(bào)，對(duì)于永安城乃至整個(gè)大祟天下的局勢(shì)，又有了許多新的了解。
同時(shí)也在刻意打聽(tīng)下，知曉了背后掌控大祟的宗門，主要便是三大宗門。
分別為，驚仙宗、云海宗以及天涯明月宗。
其中尤以驚仙宗的勢(shì)力在大祟最為強(qiáng)大，幾乎將觸角深入到了大祟的方方面面，昔日大祟的開(kāi)國(guó)太祖，便是與驚仙宗有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
而云海宗的主要?jiǎng)萘Ψ秶⒉煌耆诖笏睿揉彺笏畹奶烨喔咴矊儆谠坪Ｗ诘膭?shì)力范圍。
天青大草原上，眾多的草原部落，彼此征伐、殺戮不斷，全都是因?yàn)椋坪Ｗ诘牡茏訛樾扌性坪＞郾范谀缓笸苿?dòng)。
這已然不是秘密，而是修行中人，稍加打聽(tīng)便可知曉的事實(shí)。
至于天涯明月宗，他們的宗門駐址，似乎在瀚海沙漠之中，主要掌握了大祟，通過(guò)瀚海古道，往西奇、大業(yè)、安熙、月幟、天淪等等西方列國(guó)的商路。
而依附著三大宗門，也有著許許多多的地方世家豪門。
這些世家豪門的子弟，多會(huì)有一部分資質(zhì)優(yōu)越者，加入三大宗門。
上乘者留在宗門，繼續(xù)修行，高高在上，俯視人間滄桑變化，飄渺無(wú)蹤，仙姿凌人。
而中下等，則是大概率返回各自家族，繁衍和發(fā)展家族，同時(shí)制約人間王朝，收刮天下資源供奉背后的宗門。
留在世俗之間，代表宗門，處理世俗雜務(wù)。
“果然，修行者的世界里，個(gè)人超凡絕倫的實(shí)力，才是真正無(wú)與倫比的地位和權(quán)利。天子即便是掌握所謂的天下權(quán)柄，但是在真正的大修士眼里，還是與螻蟻無(wú)異。”
“甚至王朝興替，也都在宗門的操縱之中，全憑他們的需求和好惡。”林溪沒(méi)有就這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行太過(guò)深入的思考。
林溪前世也看過(guò)封神演義。
在林溪看來(lái)，封神演義里描繪的商朝和周朝，就如同此刻之大祟。
王朝更替，就是修行者之間資源的角逐。
所以，立足于這樣的現(xiàn)實(shí)。
從針對(duì)世家豪門甚至三大宗門的角度出發(fā)，去為天子爭(zhēng)奪權(quán)力，達(dá)到真正的天子集權(quán)，然后令大祟中興，是不現(xiàn)實(shí)的。
除非林溪不是一個(gè)只是進(jìn)化出了第一個(gè)器官的眼魔，而是真正的域外天魔。
“不能截流，就只能開(kāi)源了。”
“為這個(gè)國(guó)家的百姓，爭(zhēng)出更多的活路，或許這些活路，遲早又會(huì)被世家豪門斷絕。但是至少在這個(gè)過(guò)程中，還是恢復(fù)過(guò)一段時(shí)間的繁榮，這樣應(yīng)該也足夠完成文元祥的愿望了。”
“至于永遠(yuǎn)的繁榮，那是絕對(duì)不現(xiàn)實(shí)的幻想。假如文元祥的愿望是這個(gè)···那我還是帶著他的人魂，直接返回混沌潮汐算了。”林溪感應(yīng)了一下文元祥的靈魂。
從靈魂的直覺(jué)深處，林溪得到了令他滿意的答案。
屬于文元祥的意識(shí)已經(jīng)消失，被林溪吞噬，不再存在。
但是在他釋然之前，圍繞著他最后的遺愿，還會(huì)保留一些簡(jiǎn)單的‘直覺(jué)’。
閉關(guān)七日，鬧得永安城滿城風(fēng)雨的宰相文元祥，終于踏出了書房。
同時(shí)未經(jīng)天子許諾，便自行入中書省，以宰相的名義，向天下發(fā)函。
“哈哈哈···果然是瘋了！”
“這就是個(gè)瘋子，以為有了些蠻人的支持，就敢如此放肆？”
“他以為自己是誰(shuí)？區(qū)區(qū)一介凡人，也敢讓我等去登記造冊(cè)，不知生死乎？”眾多修行者聚集之地，大量的修行者，都在討論著宰相文元祥，向天下所發(fā)之公告。
不得不說(shuō)，林溪這一手操作，有點(diǎn)迷···。
令天下修行者，皆來(lái)永安城戶部登記造冊(cè)，領(lǐng)取身份銘牌。
雖未言，不來(lái)者如何、如何，但是單單只是發(fā)出這種公告，就是對(duì)整個(gè)大祟修行者的一種挑釁。
此刻的林溪，便成為了一個(gè)笑話。
幾乎沒(méi)有什么修行者，會(huì)將他的這個(gè)公告當(dāng)做一回事。
別說(shuō)是那些修行者不懂。
表面上說(shuō)過(guò)，會(huì)一力支持林溪的大祟天子，也并不懂。
所以等到夜深人靜之時(shí)，這位天子又在招攬的散修近侍幫助下，悄悄的來(lái)到了相府，與林溪密會(huì)。
相傳大祟的太祖在立國(guó)之前，就被驚仙宗的元神真人，下了元神之咒。
但凡是其血脈，皆無(wú)法修行，永絕仙路。
故而皇室無(wú)法培養(yǎng)自己的嫡系血脈修行者，而大多數(shù)秘密培養(yǎng)的優(yōu)秀修行中人，多到了最后，都等于為旁人做了嫁衣，為宗門招攬過(guò)去。
“文相此舉，可是在向天下修士引戰(zhàn)？”
“文相為何如此不智？”推門而入，看見(jiàn)林溪的一瞬間，天子便立刻質(zhì)問(wèn)道。
面對(duì)天子的質(zhì)問(wèn)，林溪只是倒了一杯茶，請(qǐng)?zhí)熳幼拢S后才不急不緩道：“兵法有云：取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下，取法乎下，無(wú)所得矣！”
“我若有所求于天下，便先要立起一個(gè)大家都不接受的標(biāo)桿。等到我真正的策略再實(shí)施時(shí)，大家便會(huì)覺(jué)得···不過(guò)如此，便不再多加阻攔了。”
“前塵舊事，你我君臣不再心中計(jì)較，但是記著的人可也不少。為反對(duì)而反對(duì)者，尤其眾多，不得不防！”
聽(tīng)了林溪的解釋，天子心中稍安。
頓時(shí)又覺(jué)得一陣害臊。
貴為天子，卻顯得如此心浮氣躁，遠(yuǎn)不及臣子鎮(zhèn)定，智珠在握。
剎那間，又是大量的負(fù)面情緒，朝著林溪涌來(lái)。
為林溪之前的消耗，又補(bǔ)充了一波。
果真是一個(gè)上好的充電寶。
“如此說(shuō)來(lái)，文相此舉，便只是障眼法了？”無(wú)論如何，林溪的答案，都令天子稍微放松了一些。
從以往的意氣風(fēng)發(fā)，到現(xiàn)在近乎膽小如鼠，這樣的轉(zhuǎn)變，也不知究竟是被當(dāng)初元神真人床頭掛劍嚇破了膽，還是元神真人在他的靈魂里動(dòng)了手腳，直接攝走了其膽魄。
“不然！”林溪搖了搖頭。
“若非強(qiáng)求，便只能利誘。但凡登記造冊(cè)的修士，皆可每月憑借身份銘牌，向官府索求供奉，以百萬(wàn)蠻山中所出的資源，暫且支撐一段時(shí)日，是不成問(wèn)題的。”林溪接著說(shuō)道。
這又讓天子聽(tīng)不懂了。
這種憑白將大量資源拱手送出的行為，仿佛是浪里飄金，似乎就只圖個(gè)好看，沒(méi)有什么實(shí)際意義。
有這么些資源，著重拉攏一些有實(shí)力和潛力的修行者為己用，豈不更妙？
而且，林溪也說(shuō)了。
這些都只能支撐一時(shí)，不可能支撐一世，更不可能定為大祟國(guó)法，天長(zhǎng)日久的堅(jiān)持下去。
此時(shí)有好處白給，那些修士們，未必多念朝廷的好，最多也就公共場(chǎng)合，說(shuō)幾句不輕不重的好話。
但若是什么時(shí)候給斷了，那就該鬧騰起來(lái)。
想到這里，天子雙眼明亮，忽然低聲道：“文相莫非是想···引火燒上天闕宮？讓天下修士心起貪婪，而后以宗門盤剝嚴(yán)重為由，將之?dāng)嗟簦俊?br />
說(shuō)到此處，天子即便是膽魄已然不足，卻也依舊難免怦然心動(dòng)。
雖然引天下修士，與三大宗相斗，似乎有些異想天開(kāi)。
畢竟低階修士再多，也未必能傷到那些元神大修士一根毫毛。
但是···畢竟也是個(gè)念想。
“陛下莫不是想為亡國(guó)之君？”
“即便是亂象叢生，只需改朝換代即可，舊朝之策，豈有新朝照舊的道理？”林溪冷眼反問(wèn)。
頓時(shí)天子心中的那一團(tuán)火熄滅了。
對(duì)于林溪的憤怒，又無(wú)端加深一重。
“那你為何這般？”天子言語(yǔ)之中，也已然帶著怨怒之氣，顯然有些憋不住了。
“無(wú)他···我等只需知道有哪些修士存在，記錄他們的姓名、年歲、修為、所長(zhǎng)，并且稍顯囊中羞澀便可。”林溪鎮(zhèn)定自若道。
天子并非愚不可及。
只是他所處的時(shí)代和位置，注定了他看不到林溪所看的那么遠(yuǎn)。
他以為沒(méi)有價(jià)值和意義的事情，其實(shí)這件事本身，就是極具價(jià)值的。
掌握足夠的訊息，本就是獲得優(yōu)勢(shì)的關(guān)健所在。
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