吐槽歸吐槽，解雨臣還是知道輕重緩急的，所以他向黑眼鏡詢問道：“我們走了這么久都沒見到人，你是不是帶錯路了？”

黑眼鏡一聽，這是在質疑他的業務能力啊！業務能力低等于收入少，這哪能行呢，于是他斬釘截鐵的回答道：“絕對沒錯，我以三爺的婚姻幸福做賭注。”

（吳三省：聽我說謝謝你，因為有你，溫暖了四季。）

（陳文錦：我都要尸變了，三省馬上要死老婆了，他哪來的婚姻幸福？）

（解雨臣：果然，你這黑耗子就是在狂我。[○??｀Д????  ○]）

（黑眼鏡：得，一下子得罪了仨，一個雇主、一個女人、一個財神爺，瞎子這回要慘了。o(╥﹏╥)o）

說完，見解雨臣還是不信，只好拿出信號槍說：“你要是還不信，我再給三爺發個信號彈。”

“好，發吧。”

聞言，黑眼鏡噎了噎，然后認命的把信號彈打了出去。

結果，吳三省那邊信號一回應，黑眼鏡就敏銳的發現，吳三省回應信號的位置好像不太對勁。

于是，他向解雨臣討要指北針，親自確認方位，然后，尷尬了。

不知道真的是他把人帶偏了，還是吳三省中途換位置了，總之他們和吳三省走偏了。

但身為一生要強的男人，黑眼鏡絕對不會讓解雨臣知道他們走偏了。

于是，把指北針丟還給解雨臣后，他一句走了，便直接開溜了，主打一個你沒時間問，他就沒帶錯路。

手忙腳亂接住黑眼鏡丟來的指北針，再一看某人略顯狼狽的身影，不用說，解雨臣就知道自己之前猜對了。

然而看破不說破，他聰明的沒有點出來，畢竟還要靠他找人不是，不過，心里卻打定主意，扣錢。

另一邊，吳邪一早醒來，就看到烏老四一伙人到了，而且正熱火朝天的忙著從沉船里搬陪葬陶土罐子，沉船下方也搭起了好幾座帳篷。

定主卓瑪看到吳邪過來了，用藏語說了句什么，同時招手讓他過去。

見狀，吳邪疑惑的指著自己，見定主卓瑪點頭了，才面帶疑惑的走了過去。

一過去，定主卓瑪就遞給吳邪一碗酥油茶，然后在他面前放上幾個面包。

至此，吳邪才明白，定主卓瑪剛才說的，估計是叫他過來吃早飯一類的話語。

于是，他把之前不知道誰蓋在他身上的毯子放到一邊，接過并喝完定主卓瑪手里的酥油茶，然后對定主卓瑪客氣的道了聲謝，就拿著一個面包走到了阿寧那邊。

剛過去就聽到烏老四在和阿寧匯報，說小哥他們差點把他當成火把點了后，跑路了。

吳邪知道小哥不是那種會無端生事的人，他下意識的就認為肯定是烏老四做了什么過分的事情，惹怒了小哥，才被他，或許是張朝霞給教訓了的。

畢竟，對于兄控，他可是親身經歷過的，所以他聽完烏老四抱怨后的第二反應就是：“那他們去哪里了。”

然而阿寧的回答，卻讓吳邪懵逼了。

“王胖子來了。”

“胖子也來了？”

“對，小哥他們就是跟著王胖子離開的，至于他們去哪了……現在我們也不知道。”

吳邪聽完阿寧的話后，唯一的想法就是：王胖子怎么也跑這兒來了，他不是接了單子，干活去了嗎？

這么想的，他也這么問了，可惜阿寧并不想管王胖子為什么會來這里，她現在只想弄清楚沉船里的那些陶土罐的用處。

被阿寧招呼過去看陶土罐的吳邪，細細的打量了一圈陶土罐上的花紋后，驚訝的道：“是三青鳥？”

“沒錯，就是西王母國特有的三青鳥圖騰，雖然不排除是西王母運送給別人的禮物，從而被其它國家使用就是了。”

“那你們看過罐子里裝的是什么東西了嗎？”

“嗯，你看旁邊那幾個已經破損了的陶土罐，它們里面裝的都是人的頭骨，而且……頭骨直徑都比罐口的直徑要大的多。”

聽到里面裝著頭骨的吳邪，剛惡汗了沒到三秒鐘，就聽到烏老四后面的話，頓時疑惑的問：“什么意思？”

烏老四顯然是有過這方面的研究的，知道吳邪可能不清楚這方面的歷史，立刻向他科普冷知識。

“這個涉及到西王母部落一種殘酷的刑法，眾所周知在古戰場上，戰勝方對戰敗方都是非常殘忍的，而這其中就有一種，將戰敗部落的孩童頭封在陶罐中，一直到他們成年。”

“他們的食物和水源都是從脖子和罐口的縫隙中塞進去的，所以等縫隙里什么時候塞不進去食物了，他們的生命也就到了盡頭了。”

“因為當權者會把這些人的頭砍下來，然后用陶土罐封存起來，借此一來震懾其它部族，二來留作他日祭天或陪葬之用，這也是后來人頭祭祀的傳統由來。”

聽完烏老四的解說，阿寧感慨道：“那個年代的統治者，好像都是用這種神秘主義的殘忍儀式，向世人宣告自己的權威，然后幫助自己完成統治的。”

“可……這也太邪惡了吧，這么做只會受到神靈的懲罰，而不是庇護。”生長在新社會，沒有經歷過藏族黑暗時代的扎西，聽了烏老四的解說后，怒道。

烏老四聽了扎西的話，都不稀得搭理他，更懶得和他辯論藏族喇嘛以前是什么德行的。

“可是，既然遲早都要殺了他們，西王母為什么不給他們一個痛快，反而要弄得這么麻煩？”吳邪不解的問。

“這個和當時的社會認知有關，當時很多西域部落的人，都認為人死后，靈魂是從眼睛或者耳朵離開的，所以為了把人的靈魂困住祭天，就把人的頭放在陶罐里后，再殺掉，這樣獻給上天的祭祀品才完美。”

“并且，在祭祀完成后，他們會把祭祀過的人頭堆在一起喂烏鴉，或者拋進海里喂魚。”

烏老四說完，阿寧補充道：“其實，不僅西域部落是這樣的，當時的中原也是一樣的。你們河北就有一個‘人頭墩’，就屬于人頭祭祀的遺跡。”

聽完后，在場所有人不禁感謝父母把他們生在了這個和平、富強、民主的時代，感謝先輩們的犧牲，為他們創建這和平、富強、民主的時代。

不然說不準他們也會和這些陶土罐里的人頭一樣，隨時擔心第二天醒來時，就是他們的祭日。


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