本期內(nèi)容。

他準備是想繼續(xù)講述悖論的。

可是江哲在前幾天知曉了江明的告知——靈魂是可以進行科學(xué)成長的。

于是令江哲對于意識/靈魂的獨特性更加關(guān)注。

畢竟要引領(lǐng)文明進化，靠肉身...顯然是不行了。

只能依靠意識，讓全民朝著更高維度邁進！

“如各位所看，今日我會主要講解以前提到過的靈魂，這也是大家最感興趣的一個話題。”

“我會著重講述以及靈魂的一切，告知世人，靈魂究竟是什么，它有何存在的意義！”

話音剛落。

頓時令全體觀眾驚喜不已。

靈魂，隸屬于科學(xué)與不科學(xué)之間徘徊。

有人認為靈魂不存在，有人則反之。

在科學(xué)界引起了諸多的話題！

但最終，依舊無人能給出一個確切的答復(fù)。

在等待了兩個月的空白期，好在是江哲沒有辜負眾人。

“好家伙！開播即高潮！”

“主持人牛！你是要挑戰(zhàn)人類的生命禁區(qū)啊！”

“靈魂飛升？這對于人類還是太早太早了！”

“我去！靈魂怎么個飛升法？靈魂存不存在都不知道呢，怎么飛升？”

“不愧是主持人，輕易的做到了別的主持人做不到的事情。”

“我有感覺，靈魂，在今夜將會被徹底揭開！”

“...”

觀眾們紛紛豎起大拇指。

他們有感而發(fā)——今夜注定無人入眠！

終于有人敢挑戰(zhàn)生命禁區(qū)了！

一旦揭開靈魂，不知世界上又會多出多少個無懼死亡的人。

畫面中。

江哲的話題出現(xiàn)，身后的歐陽等人面面相覷，紛紛議論。

南極基地中就有一名頂尖水準的神學(xué)家。

一聽江哲要解釋靈魂，那神學(xué)家喬倒是微微動容。

“靈魂？”

喬可是專業(yè)的呀！

本來他想出個鏡露個臉玩玩...

可當(dāng)他看見身旁坐著的江明后，他頓時就蔫了。

畢竟科技實力擺在那，江哲又作為他的父親，肯定是辯不過的。

索性放棄。

如果江哲出現(xiàn)有誤導(dǎo)民眾的想法或者問題。

恐怕這位神學(xué)家會第一個站出來，糾正江哲對靈魂的詮釋。

鏡頭前。

“是的，要解釋靈魂飛升，必須證明靈魂存在。”

“以往也講過靈魂的話題，但終究沒有深入。”

“而接下來，我會證明靈魂的真正存在。”

江哲右手一揮，模擬3d空間出現(xiàn)一個懸浮著的銀色人體。

人體頭頂漂浮著兩個詞匯。

【二元性】、【二元論】

他開始作其解釋：“在解釋靈魂之前，請大家了解‘二元性’、‘二元論’究竟是什么？”

“要先了解它們，才能理解靈魂是什么。”

二元性、二元論。

在專家們的眼中或許非常容易理解。

但在普通民眾們的意識中，似乎顯然有些晦澀難懂。

“二元性、論、好像是哲學(xué)范疇？”

“科學(xué)跟哲學(xué)結(jié)合，真的講的好嗎？”

“這兩個跟以前的二象性有什么區(qū)別？”

“...”

看著觀眾們的彈幕。

江哲點頭解釋：“對的，似哲非哲。”

“二元性，顧名思義：任何一件事物都是純真的。事物只是事物本身。但是人對他所知的事物再加上自己的思維與判斷，便形成了好壞，高矮、胖瘦、黑白，美丑，是非，善惡等等的相對性。”

“而我所說的‘相對性’正是二元性。”

“所以這相對的二元性只是因為人們身心分別而有。”

其實簡單來理解。

拋去這些其它繁瑣的解釋。

理解成：身、心，為二元性，便立刻釋然。

二元性，也正是說，身與心，并非一體。

而是兩個完全分割開的概念。

這時，江哲再度解釋：“往期科普我們所談過的萬物二象性。如果要用‘二象性’來形容靈魂的話，其實二象性只是較貼切靈魂，真正的詮釋只能是二元性、或二元論才能更好的詮釋靈魂。”

見到這幕的老周等人。

忍不住紛紛點頭。

波粒二象性確實更貼切“死物”。

而能詮釋“靈魂”，他們早就想要說些什么，但無奈拿不出具體證據(jù)。

直到江哲說“二元性”，他們這才恍然大悟，紛紛贊同。

“那什么又是二元論呢？”

解說到這。

模擬3d的銀色人體，出現(xiàn)面貌。

一個長披肩的貴族黑衣的男人出現(xiàn)畫面中。

此人，正是r·笛卡爾。

江哲繼續(xù)解釋：“如各位所看，他正是17世紀的發(fā)國哲學(xué)家r·笛卡爾，也說出了那句哲學(xué)名言：‘我思故我在’。”

“在他沒有出現(xiàn)之前，我們世界只有簡單的二元論。”

“而二元論所解釋的正是——世界有‘意識’與‘物質(zhì)’兩個獨立本原的哲學(xué)學(xué)說，強調(diào)了物質(zhì)與精神是同等、公平、依偎哲相互存在。那時候大家認為世界的本源正是意識與物質(zhì)兩個實體。”

在此之前。

人們對二元論的認知較為淺顯。

直到笛卡爾的出現(xiàn)，他正式解答了二元論的深層次含義。

面對鏡頭，江哲緩緩訴說道：

“而笛卡爾，正是典型的二元論者。他認為——‘意識’與‘物質(zhì)’是兩種絕對不同的實體。”

“意識的本質(zhì)在于思想，物質(zhì)的本質(zhì)在于廣袤；物質(zhì)不能思想，意識不能廣袤；二者彼此之間完全獨立，不能由一個決定或衍生出另一個。”

“事實上‘意識’與‘物質(zhì)’兩者都存在著根本差別！”

話音落下。

或許專家思索片刻，能夠理解。

但對普通觀眾來說...

好像明白了，又好像沒明白。

似懂非懂！

他們大眼瞪小眼，你看我，我看你。

笑死，根本聽不懂！

面對這些，江哲思索一瞬，準備簡單講述這些。

右手一抬，將畫面中的笛卡爾換成了銀色小人。

又在銀色小人的身體四周添加了一圈若隱若現(xiàn)的紋理。

對著鏡頭，他作出解釋：“大家不用深究這些，只需要知道‘身體’與‘心靈’即二元性、論，它們都不是對等的。”

聽到這般解說。

現(xiàn)場不明所以的專家們也紛紛恍然大悟。

此刻他們也明白一個道理——

身心疲憊，原來說的正是身體與靈魂都疲倦了！

“大家請看，這個小人，就是你們。”

江哲緩緩操控銀色小人，解釋著：

“而小人身上環(huán)繞的紋理線條，就是你們的‘心靈’或者說是‘意識’，再或是‘靈魂’。”

“我現(xiàn)在為它添加實際數(shù)據(jù)。”

數(shù)據(jù)輸入完畢。

小人頓時活了過來，行走在虛擬空間中。

“接下來我們抽走他的心靈。”

說完。

他抬起右手，向左一劃，狠狠抽取。

全部銀色紋理匯聚成一條粗線，被江哲握在手中。

幾乎是瞬間！

小人由于失去了‘心靈’，頓時癱倒在地，變成了一個死人。

“順理成章，小人被我抽走了心靈，導(dǎo)致他變成了尸體，自然無法存活。”

面對情形，觀眾們或許還能理解。

畢竟一個人的“心”不在了，自然無法支撐肉身。

結(jié)局當(dāng)然是死亡。

也證明——肉身是依偎在“心靈”下，才能存活的。

“大家也看見了，心無，肉死。”

面對鏡頭，江哲拋出反問：

“那么肉身無了呢？心靈會發(fā)生些什么？”

“是消失？是湮滅？又或重生？”


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