回到精舍之后，宋明庭就開始盤膝打坐。

　　歸藏劍經(jīng)在體內(nèi)默默運轉(zhuǎn)，一絲絲溫熱的氣流從四肢百骸中涌出，隨著心法的作用，逐漸轉(zhuǎn)化成歸藏真氣，一縷縷黑白色的法力匯集于宋明庭的胸口，開始撞擊起某道無形的屏障來。

　　歸藏真氣飛速的減少著，每撞擊一下，黑白色的真氣便減少一絲，不過此刻宋明庭體內(nèi)靈氣滾滾，不斷轉(zhuǎn)化為法力，根本不虞會出現(xiàn)后繼無力的問題——這些靈氣乃他之前所吃的東西所化。

　　之前他所吃的東西，火爐酒是靈級酒，含有大量濃郁而精粹的靈氣，本身就能促進修為的增長，而剩下的東西，無論是虹光角雉、翠竹劍米、四菜一湯還是那雞冠火蛇羹，都含有磅礴的靈氣，這所有的東西加在一起，被他吃進肚里，自然會讓他的體內(nèi)充盈著靈氣。而隨著歸藏劍經(jīng)的運轉(zhuǎn)，火爐酒、虹光角雉、翠竹劍米以及雞冠火蛇羹中蘊含的靈氣源源不斷的轉(zhuǎn)化成歸藏真氣，所以雖然歸藏真氣在被不斷的消耗著，卻沒有后勁不足的跡象。

　　最終，伴隨著虛空中的一聲輕響，無形的穴竅被沖開，黑白色的真氣在須臾間劃出一條彎彎曲曲的路線，最后沖入宋明庭的丹田中。

　　這是宋明庭洞開的第二十個道竅，前段時間他已經(jīng)洞開了第十九個道竅，修為突破到了洞竅期巔峰，其實在洞開第十九個道竅的時候，如果他愿意的話，就可以嘗試凝聚道鼎了。但他并沒有這樣做，因為所謂道竅，總共有三十六個，合天罡之數(shù)。

　　世間有天、地、人三元，而一元十二會，所以天元、地元和人元合在一起便是三十六會，而這三十六會又對應(yīng)著修士的三十六個道竅。所以道竅中的前十二個又被稱為“人元竅”，中間的十二個被稱為“地元竅”，最后的十二個則被稱為“天元竅”。

　　然而雖然每一個修士身上都有三十六個道竅，但這并不意味著每一個修士都能洞開所有的道竅，事實上，真正能洞開三十六個道竅的修士亙古罕有，絕大多數(shù)修士在洞竅期所洞開的道竅都只在十九、二十、二十一左右而已。

　　因為修士在洞竅期所能洞開道竅數(shù)與資質(zhì)有關(guān)，資質(zhì)越好，一般來說，所能洞開道竅的數(shù)量越多。對于絕大多數(shù)修士來說，洞開二十個道竅就是他們的極限了。這是絕大多數(shù)散修、小門派弟子以及大門派的外門弟子所能洞開的道竅數(shù)。這些人中的絕大部分都只能止步于道鼎期，少部分人運氣好一點，能進入摘星期，可即便能進入了摘星期，也失去了更進一步的可能。

　　再往上就是大型門派和中型門派的真?zhèn)鞯茏印��?nèi)門弟子、小型門派的精英弟子以及一小部分天資橫溢不錯或者傳承不錯的散修，這些人的資質(zhì)已經(jīng)超出了平庸的范疇，稱得上是優(yōu)秀。

　　這些人中的絕大多數(shù)人，都能洞開二十一到二十四個道竅。前世，他的資質(zhì)差不多就是這個層次。在洞竅期能洞開二十二個道竅左右的人多半能修到摘星期，少部分人可以修至融月期，極少部分人甚至能修至引日期——而能修至引日期，那已經(jīng)能稱之為一方高手了。只要度過引日之劫，那么無論此人是出身大門派還是小門派亦或者干脆是散修出身，都足以在修道界中立足了。

　　剩下的便是那些天資優(yōu)異的大型門派、中型門派的真?zhèn)鞯茏右约皹O少數(shù)的小門派天才弟子和天資橫溢的散修了。這些人已經(jīng)屬于天才，絕大多數(shù)人都能洞開所有的人元竅和地元竅。這些人，只要中途不意外謫殞，至少都能修至融月期，很大一部分能跨入引日期，運氣好一些的，跨入我道期也是大有可能。

　　然而這些人還不是天賦最好的那一批人，在這些人之上還有那么一小撮人，他們是真正的天才，天資橫溢，悟性驚人，修煉起來一日千里，仿佛是天生的修道種子。這些人甚至能洞開三十個以上的道竅，比普遍只能洞開一兩個天元竅的那些所謂的天才不知要強上多少。這一小撮人，只要不出意外，基本都能明了我道，成為我道期以上的真人。

　　當然，世事無絕對。這只是普遍的規(guī)律，并不是說洞竅期只洞開了十九個、二十個道竅的人，未來就沒有突破至我道期的希望。洞竅期畢竟只是修道九境中的第二境，雖然重要，但也沒有重要到可以完全左右修士未來成就的程度。

　　天道酬勤！

　　即便一個人在洞竅期的時候并未表現(xiàn)出非凡的天賦，未來只要足夠努力，有足夠的機緣，也不是沒有明了我道、舉霞飛升的機會的。事實上，修道界歷史并不缺乏在洞竅期只洞開了十九個、二十個道竅卻在之后的日子中發(fā)憤圖強，最終獨步天下，舉霞飛升的例子。

　　天地或許不仁，但至少永遠不會斷絕發(fā)憤圖強的道路。

　　當然了，洞開道竅越多未來度過九重雷劫舉霞飛升的可能也越大，這是不爭的事實。

　　前世的時候他洞開了二十八個道竅，勉強夠上了天才的層次。但那后面六個洞竅是他在洞竅期后因為各種機緣而陸續(xù)洞開的——洞竅期后，若有機緣，仍有可能洞開新的道竅。所以，他在洞竅期真正洞開的道竅只有二十二個，正好和他的資質(zhì)吻合。

　　今生重來一回，他當然不可能只滿足于洞開二十八個道竅，若重生一回，他還是滿足于洞開二十幾個道竅，那他也枉為真人了！以他如今的格局，怎么可能滿足于僅僅洞開二十八個道竅？

　　他的目標是洞開至少三十個道竅，若是有可能，他甚至還想嘗試洞開所有的道竅，達成那萬古罕有的成就！

　　所以，他當然不能急著凝聚道鼎！

　　在洞開第二十個道竅之后，宋明庭沒有停下來，而是繼續(xù)轉(zhuǎn)化法力嘗試沖開第二十一個道竅，滾滾法力不斷沖擊著宋明庭的第二十一個道竅，很快便又洞開了一個道竅。接著他再接再厲，繼續(xù)運轉(zhuǎn)心法，嘗試著洞開第二十二個道竅。

　　不過他剛剛才洞開了兩個道竅，短時間內(nèi)想洞開第三個道竅顯然是十分困難的，所以一直到體內(nèi)滾滾翻涌的靈氣漸漸變少，第二十二個道竅也沒有被洞開。


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