第十一章：我上面有人
“隨后，元馗道友將這枚道果寄托在夢(mèng)界之中。所謂的夢(mèng)界，乃是盤皇一夢(mèng)所化。”
“接著他便以此為基礎(chǔ)，煉制了一件先天靈寶，此寶的外在表現(xiàn)形式，仍舊是夢(mèng)界。”
先天靈寶雖然珍貴無比，且每一件都具有鎮(zhèn)壓氣數(shù)的作用，但卻并不是說不能后天人工煉制。
就像是四大蓮臺(tái)的二代、三代甚至是四代蓮子，培養(yǎng)好了開花之后，以之為原材料，很容易便可煉制出上品、中品、下品先天靈寶。
同樣的，如果能找到盤古斧斧魂、三十六品混沌青蓮碎片之類的玩意兒，也可以很輕松的煉制出先天靈寶。
而盤皇一夢(mèng)本質(zhì)極高，元馗凝聚而出的道果，本質(zhì)上也能達(dá)到中品先天靈寶的級(jí)別。
彼此融合之下，煉制出一件真正的先天靈寶，也就不稀奇了。
只不過這件先天靈寶的作用比較單一，它不是用來戰(zhàn)斗的，也不是用來推演天機(jī)、布局落子的。
“夢(mèng)界的唯一作用，便是推演練假成真之道。夢(mèng)界發(fā)展的越快，練假成真之道的內(nèi)容也就越發(fā)充實(shí)。”
“于是乎元馗道友，就想盡了各種方法，一步步的提升夢(mèng)界，最終這件靈寶煉制成了一件二十四道禁制的頂級(jí)中品靈寶。”
到了這一步，夢(mèng)界距離上品靈寶也就是一步之遙了。
而上品靈寶本質(zhì)上是不遜色于常規(guī)大羅的。一般來說，常規(guī)大羅道化之后，才可以化為一件上品靈寶。
道君們道化，往往只能化為下品、中品靈寶。
所以洪荒之中歷代都是中品、下品靈寶不值錢，但一旦到了上品靈寶，就珍貴的不得了。
“可這只是一個(gè)開始罷了，元馗道友利用他的積累、利用他的財(cái)富、利用許多更加巧妙的法子，將這件靈寶再次進(jìn)化。”
“或許是準(zhǔn)備充分，這一次很是順利，直接成了一件二十五道禁制的上品靈寶，本質(zhì)上等同大羅。”
說到這里，接引便停了下來，嘆了口氣。這個(gè)法子真的是一個(gè)很好的辦法，可自己為什么之前沒想到呢？
這個(gè)辦法很難嗎？其實(shí)不難，只要點(diǎn)破了這層窗戶紙，自己都能直接推演出來更加詳細(xì)，甚至是更加準(zhǔn)確的道路。
可為啥自己就是沒想到呢？
這就像是牛鼻環(huán)和馬蹄鐵一樣，這兩種發(fā)明的難度根本不高，甚至可以說是低的要命，但是作用卻無與倫比。
“然后元馗便將夢(mèng)界直接道化，返本歸元之下，化為了一條大羅級(jí)別的法則，即練假成真之道。”
“面對(duì)這條剛剛誕生的大羅級(jí)別的法則，他便以身合道，成功的成為了此道的道祖。”
“這種思路便相當(dāng)于先創(chuàng)造出一條大羅級(jí)別的法則，在以身合道。”
“整個(gè)過程如同行云流水一般，簡(jiǎn)單到了極致，一點(diǎn)意外都沒有遇上，甚至就連阻道的都沒有。”準(zhǔn)提接著道。
而聽了二人解釋的彌勒卻忽然眨了眨自己的大眼睛，面露喜色。
“如果我沒有理解錯(cuò)的話，整個(gè)過程分為三步走。”
“第一步：元馗道友先是將自己對(duì)于練假成真之道的領(lǐng)悟斬出，化為一枚道果。”
“第二步：將這枚道果，和那些屬性相近的先天靈物相融合，演化為先天靈寶，并一步步升級(jí)，直至成為上品靈寶為止。”
“第三步：將上品靈寶返本歸元，演化為大羅級(jí)別的法則，在以身合道，成就道祖。”
“以往證道之時(shí)，一切的難度都集中在終極一躍。在此過程中，發(fā)生任何意外都有可能。”
“許多道友積累都?jí)蛄耍蓞s敗在了各種意外之下。”
“而這種法子，則是一旦演化出上品靈寶，便幾乎不會(huì)失敗。完美的規(guī)避了終極一躍的風(fēng)險(xiǎn)，妙妙妙，實(shí)在是巧妙到了極點(diǎn)。”
看著興奮無比的彌勒，準(zhǔn)提和接引對(duì)視一眼，笑容之中透漏著些許無奈與擔(dān)憂。
他們高興是因?yàn)樵傅倪@種法子，對(duì)靈山圣地很是友好。
靈山怎么說也是延續(xù)了三個(gè)量劫的大勢(shì)力，先天靈根、先天靈物根本就不缺，底蘊(yùn)深厚，遠(yuǎn)超常人想象。
原本情況下，靈山圣地可能本量劫只有兩三個(gè)新大羅，可有了這個(gè)法子之后，靈山興許可以誕生七八個(gè)甚至是十好幾個(gè)大羅。
面對(duì)這種局面，二人怎能不高興？可擔(dān)憂的卻是眼前的彌勒。
靈山剛剛得罪元馗，彌勒就想要證道大羅，還用的是元馗的辦法，這元馗要是親自阻道怎么辦？
那不是阻一個(gè)，死一個(gè)？來兩個(gè)，死一雙？
“師尊，我現(xiàn)在直接證道，你們覺得怎么樣？”
“天帝曾經(jīng)規(guī)定過，九個(gè)紀(jì)元之內(nèi)，大羅不得出。這是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)趕超玄門的機(jī)會(huì)。”
看著彌此刻勒興奮的就跟忘了他姓啥一樣，準(zhǔn)提就有些擔(dān)心。
可卻也不打算說什么，既然是他的弟子，享受了榮耀，也該承擔(dān)些責(zé)任了。
新的道路已經(jīng)出現(xiàn)，總要有第二個(gè)、第三個(gè)實(shí)驗(yàn)品去實(shí)驗(yàn)。
只有實(shí)驗(yàn)的多了，這條路才準(zhǔn)確。如此彌勒先證道，就證道吧。哪怕有危險(xiǎn)，哪有如何？這是他身為靈山大師兄的責(zé)任。
……
昆侖山之中，三清的投影聚集在一起，下面則是廣成子、多寶等諸位弟子。
眾人商討的，也是證道之事。原本還想著積累積累，可現(xiàn)在有了安全的道路，誰還積累啊？
成道要緊！
證道為先！
搶占先機(jī)！
八個(gè)紀(jì)元之內(nèi)，唯我獨(dú)尊！
抓住機(jī)遇，迅速發(fā)展！
這一刻不僅僅靈山、玄門是這么想的，三皇內(nèi)部也是這么想的。
只不過想歸想，但卻沒有一個(gè)人直接這么做，誰讓元馗還沒發(fā)話呢？
作為此刻洪荒之中，唯一一個(gè)可以隨意行走，肆意出手的大羅，他的重要性遠(yuǎn)超常人想象。
一般的道君或許看不到這一點(diǎn)，但大羅們乃至于大神通者們可都是清清楚楚。
所以他不發(fā)話，誰敢證道？那真是證一個(gè)死一個(gè)，更關(guān)鍵的是你還沒處說理。
誰讓你證道的法子，是學(xué)習(xí)元馗的呢，他準(zhǔn)你學(xué)了嗎？你給好處了嗎？
如果元馗沒有后臺(tái)，那大家抄就抄了，證道之后再給些補(bǔ)償也就是了。
在敢聒噪，封印了事。一雙缽大的拳頭，足以讓他同意。
然而誰讓元馗他上面有人呢！
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