第七十四章 中華文化的四套世界運作系統(tǒng)...
陳爾東沉默了半晌,等所有人都消化完之后,他這才繼續(xù)說道:
“這么一來,就很好理解,為什么在古代會出現(xiàn)神創(chuàng)論。現(xiàn)代人和古人的認(rèn)知不同,但是感知卻是一樣的。一樣認(rèn)為,宇宙存在規(guī)律,萬物皆有定數(shù),然后在思考,這個規(guī)律是誰定的,這萬物是誰在主宰的。”
“只是古人所處的時代,認(rèn)知高度遠(yuǎn)不能和今天的科技時代比擬。所以對于“造物主”的理解,就成了極具民族色彩的人物標(biāo)簽。比如盤古,女媧,還有宙斯他爹!”
“而無限接近造物主視角的釋迦摩尼,耶穌,就成為了我們的神佛,上帝。”
“那么用現(xiàn)在的科學(xué)視角去看造物主,他很可能是宇宙造物科技有限公司,或者是一個領(lǐng)先我們十萬年的先進(jìn)文明制造出來的虛擬宇宙。”
“如果造物主真的存在,不管他以什么形態(tài)存在。那么,我們?nèi)A夏文化就非常好解釋了...”
“以游戲視角去理解,比如現(xiàn)在最火的網(wǎng)絡(luò)游戲《王者榮耀》,王者榮耀的上帝造物主是騰訊天美,運作游戲需要各大系統(tǒng),生物系統(tǒng),時間系統(tǒng),空間系統(tǒng),劇情系統(tǒng)。”
“我們中華文化五千年來研究的,就是屬于這個世界的運作系統(tǒng)!”
“我們的中醫(yī),就是從“造物主”,也就是人體設(shè)計者的角度出發(fā),去研究生命的學(xué)問!”
“而西醫(yī)則是逆向研究,所以這兩門學(xué)問并不沖突。他們總有一天會在中間相遇!”
“但是可悲的是,今天真真正正的中醫(yī),已經(jīng)走到了瀕臨失傳的邊界了。我們古人通過望聞問切,更有的通過針線,通過三根手指,脈象,就能知道這個人生了什么病。身體出了什么問題。”
“但是今天,誰又有過這樣的經(jīng)歷?大家見過的,真正的中醫(yī)并不多,能夠治好病的下醫(yī),已經(jīng)寥寥無幾,能夠治人的中醫(yī),已經(jīng)瀕臨失傳,更不要說上醫(yī)了。”
“再來是我們的命理學(xué),如果說基因科技是造物主對于生命的程序代碼,那么命理學(xué),也就是“劇情設(shè)計者”的角度,探索生命劇情的學(xué)問,這串代碼是我們的出生時間。以今天的科技視角,去理解一個人的命運代碼,絕對是獨一無二的。當(dāng)然今天的八字命理,還是一串不完善的代碼。我們的八字命理,只是研究了年,月,日,時辰,后面還有刻,分,秒,毫秒等,依然還沒有被研究透。我們命理學(xué)只是研究了大概50%的命運代碼邏輯,能夠斷出一個大概的方向,已經(jīng)是非常了不起了。”
“而時間系統(tǒng),則是我們的六十甲子和節(jié)氣!”
...
“六十甲子是我們的古人記錄日月星辰變化規(guī)律后,總結(jié)出來的屬于我國這片區(qū)域獨有的時間系統(tǒng)。我國古代農(nóng)耕文明高度發(fā)展,很大程度上都是因為這套時間系統(tǒng)。”
”正是靠這套系統(tǒng)控制莊稼,才有了春耕秋收,如果沒有這套系統(tǒng),每年的收成可要堪憂了!“
”空間系統(tǒng)在外國是地理科學(xué),而在中國就是我們的風(fēng)水學(xué)。只不過古人也是實用主義者,主力研究的是環(huán)境和人的關(guān)系。也就是“空間代碼”,對于我們命運代碼的影響。這就是我們古人,對于這個世界系統(tǒng)探知和總結(jié)的學(xué)問。“
...
陳爾東論文的開頭并不是很精彩。很多名詞,都是他曾經(jīng)提到過的。聽的李衛(wèi)華在下面暗暗的咧嘴,眼睛中更是流露出淡淡的不屑。說我沒有自己的觀點,你不也是這樣?不過隨著陳爾東演講的繼續(xù),李衛(wèi)華的臉色慢慢變得凝重起來,目光之中也流露出思考之色。
造物主真的存在么?命運的代碼,生命的代碼,空間的代碼…時間的代碼!
一個個問題,一個個問號,在他的心中纏繞。
不僅是他,主席臺上的人也都流露出思索之色。
每一個人心中,都有一團(tuán)火。同時心中,也有著說不出的自豪,原來,我們的文明是這么的偉大。
“我們古人,在沒有現(xiàn)代科技的情況下,是如何發(fā)現(xiàn)“造物主”系統(tǒng)的呢?”
“這和一件事有關(guān)系...”
...
隨著陳爾東的講解,會場慢慢變得安靜起來。不少人的眼睛,已經(jīng)開始發(fā)亮,等當(dāng)他講到“河圖”“洛書”的來歷時,整個會場都變得鴉雀無聲起來。
“...”
陳爾東的演講不疾不徐,內(nèi)容更是精彩。不少人都吸引,不停的點頭。
“好!”
也不知誰在下面第一個叫好。
一個人,兩個人,三個人...越來越多的人鼓掌,越來多的人起身。好似潮水一般的掌聲,在會議廳內(nèi)回蕩。
就連站在門口的工作人員,也都忍不住探頭,向內(nèi)窺視...不知究竟發(fā)生了什么!
也不知過了多久,掌聲響起落下,落下響起數(shù)次。
不僅是普通的參會者,就連主席臺上的眾人也是起身,通過鼓掌,來表達(dá)自己的認(rèn)可以及祝賀。
坐在陳爾東身旁的張云慧更是豎起大拇指,滿臉的認(rèn)可。
坐在主席臺中央位置的劉大軍面色古怪,目光在陳爾東和李衛(wèi)華身上游走…
他雖然知道,陳爾東優(yōu)秀,但是沒有想到,陳爾東竟然如此優(yōu)秀!
這一篇演講,雖然只是推論,但是足以證明他的實力。
想到這里,他在心中不由重重的嘆息一聲!
….
陳爾東用科學(xué)的視角,通俗易懂的語言,為眾人剖析造物主的存在,以及命理八字,中醫(yī),六十甲子,風(fēng)水的價值。
在會上引起了很大的轟動。
不過也有例外!
在“江湖”出身的大師看來,這些理論都是空洞的,沒有實際意義的,只有實戰(zhàn)才是真實的。
看著眾人癡迷的表情,他們不由的撇嘴,臉上更是流露出不屑之色。
說的再好,又有什么用?
說到底實戰(zhàn),才是真功夫!
有這種想法的人,并不在少數(shù)。相比于文雅,高居象牙塔的研究學(xué)問書房派。“江湖派”更注重實用,更強(qiáng)調(diào)實戰(zhàn)。
也正是因為這種觀點,他們從內(nèi)心看不起只知研究理論,不會實戰(zhàn)的“書房派”,“江湖派”和“書房派”的矛盾由來已久。
陳爾東出身學(xué)院,更得到過劉大軍教授的指點,可以說是天生的書房派。
見他大出風(fēng)頭,以“直爽”著稱的“江湖派”豈能沒有表示?
就陳爾東即將結(jié)束演講之時,其中一個江湖大師再也忍受不住突然站起,滿臉挑釁的問道。
“陳老師,我也是命理愛好者,您說的非常有見解,“造物主”,命理學(xué)是“劇情模式”比喻。更是讓人眼前一亮!”
“不過,理論在怎么優(yōu)秀,最終還是要應(yīng)用于實戰(zhàn),不知你可否賜教?!”
見江湖派大師趁機(jī)將軍,坐在上方的劉大軍等人臉色不由的一變,目光中更是多了幾分不愉。不過,還沒等他們說話,陳爾東已經(jīng)鏗鏘有力的頂了回去:“….“
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