張居正提出的稅法改革,　非常好，得到廣泛好評，百姓困頓的局面得到緩解。

　　沒減稅，但大幅度減少了收稅過程中的自然損失和官吏們趁機(jī)弄虛作假的可能性,　大量簡化手續(xù)，盡量杜絕底層小吏趁機(jī)貪污的可能性,　這就等于是減稅了。

　　嬴政：“是一個做事的人。希望他死后依然勤勉。”不要像某些人一樣,　生前為愚昧的皇帝，勤勤懇懇,　鞠躬盡瘁,　死后反倒懶惰起來,　閉門不出。良臣擇主而侍，真想強(qiáng)征某些人出來工作,　還有那些才工作了一千多年,　就開始犯懶，又戀踐不肯去。

　　“他有法家風(fēng)貌。信賞罰（執(zhí)行獎勵懲罰制度）,　持法嚴(yán)，一切不敢飾非（杜絕弄虛作假、徇私舞弊、欺上瞞下）。遠(yuǎn)勝于儒、道。”

　　閻君們紛紛對此表示贊同。

　　法治和法家有區(qū)別但又大面積重疊。

　　皇帝們對稅法不需要探討和了解什么,　他們關(guān)注一個朝代，最首要關(guān)注的就是人口和賦稅,　其次才是練兵和選士。生前死后都把歷朝歷代的稅法盤問透徹,　弄的了若指掌，看了這些年稅制改革的各種利弊。

　　反正不管什么事，只要有貪官污吏,　就全部完蛋。

　　明朝有發(fā)言權(quán)的皇帝們暗暗的對此不太有信心，這一條鞭法是比唐朝的兩稅法更進(jìn)一步，執(zhí)行起來又能如何？

　　聽說現(xiàn)在戚繼光給張居正行賄，確保自己還能在前線不受掣肘的打仗，而張居正要給馮保行賄，確保他在宮里作為自己的好伙伴。各自為了自己的理想能堅持下去，不惜使用一些迂回的手段。

　　這算不上特別完美，但很好，通過行賄帶來為所欲為，盡展所長，如果這樣不算好，還有什么算好？

　　朱翊鈞有這樣的一文幾武，運氣倒是不錯。退休的李春芳倒是有趣，和人一起合著海公案，海瑞還沒死，他就開始寫人家的故事，還挪用了許多古時候的公案故事。

　　李世民愉快的左右看了看：“這良相名將終于不那么刻板了。”魏征他正在炮轟某些人過分清高不務(wù)實，他的文采真不錯，罵別人的時候何其爽快！

　　其他人卻不像他這樣快樂。

　　“忙了三年，難得又開宴會，你們?yōu)楹螑瀽灢粯罚俊?br />
　　李適盯著金杯沉吟片刻：“祖宗，那個傳聞我不知道您是否聽說。”

　　“你說的是媚娘她們編撰的謠諺，還是那些古里古怪的預(yù)言？”

　　武曌臉色不變，并不認(rèn)為編撰有什么問題。采風(fēng)使能看到的謠諺，我稍加干擾，怎么了？編了一條夸贊閻君，剩下的稍微抒發(fā)一些個人情感，有什么問題？百姓們傳唱的廣，能被采風(fēng)使采集到，呈交給閻君，那正說明是人心所向。

　　李適：“很多人都在議論，說明朝已經(jīng)坐了二百年天下，將要天下大亂，有可能要改朝換代。”

　　“這有什么呢？”長孫無病微微一笑：“自古以來都是如此。真正的太平盛世不超過一甲子。積弊日深，皇帝的權(quán)柄日漸消散到他人手中，這一點你們是有體會的。”

　　一開始是陽奉陰違，到后來扯虎皮做大氅、狐假虎威，再往后就是挾天子以令天下。

　　李炎先白了李忱一眼。

　　李忱處之泰然：“德宗的意思是，等明朝一滅，明朝的皇DìDū會出來自謀生路，陰間的官位就這么多，圍著翰林院都展開這樣一番斗爭。與世無爭的人在陰間生活很舒坦，可明朝二祖不是這樣的人。”

　　他們既有能力爭，也想爭。官位都是固定的，有人想上去，就得把人拉下來——這總是讓人很有危機(jī)感，保持著潔身自好。那是對其他官員。

　　皇帝們可以考慮把這以朝代為劃分的、強(qiáng)有力的競爭對手扼殺在搖籃里。

　　尤其是以太宗的身份地位，他大可以提出一條建議，從此以后禁止皇帝入仕，榮養(yǎng)起來。

　　李適不太贊成這種說法：“我只是提出會有這件事。”有人提出將來一定會有某件事，就說他的意思是要把事情防患于未然？你們有點朝臣沒事找事那個勁兒。

　　李世民早就想過這些事：“祖龍沒這么做。我焉能如此不容人？明朝，君臣相得的也只有朱元璋和沐英，朱棣和夏元吉，朱祁鈺和于謙這幾個人，皇帝大多不成氣候。”

　　難道我比秦始皇的心眼更小？你們都有點懶惰放縱，懶散不成氣候，有危機(jī)感了反倒是好事。只有皇帝才能讓皇帝有危機(jī)感，害怕明朝皇帝搶去你們想要的職務(wù)？那現(xiàn)在就抓緊努力啊。

　　李治笑道：“阿耶的雅量驚人。前些年見到玄奘法師，還玩笑著叫他御弟呢。法師都吃了一驚。”

　　他蠻喜歡玄奘和尚的才學(xué)和膽略，兒子一出生就去大慈恩寺，在玄奘法師的主持下受了菩薩戒。（長牙之后照樣吃肉。)

　　李世民想起當(dāng)時玄奘的表情，那么吃驚，那么迷茫，這玩笑開的真好，這么多年想起來，依然令人大笑不止。

　　長孫無病心說你真像個小孩子，戲弄人倒覺得那么開心：“現(xiàn)在就等吳承恩來。”

　　李治偶爾也去廟里聽聽經(jīng)，聽完之后覺得身心舒適，然后該干啥干啥：“最近沒見過玄奘，他去了何處？”

　　“是不是不愿意與蘇軾打禪機(jī)，回他的彌勒世界去了？”法相宗不是完全屬于禪宗，主要屬于理論學(xué)派，要苛求真理，而不是糊里糊涂的放下就完事。

　　唐武宗李炎，就看不上他們這種推崇和尚的行為：“哼。他去海外地府傳教，荼毒他們的鬼魂去了。”

　　“什么？”李世民有點高興，坐等他再帶一本新的‘海外游記’把風(fēng)土人情、民俗特色、地理位置、思想變化什么的都記錄下來。做好的斥候都不如他啊！

　　“羅馬教廷派傳教士來中國傳教，咱們也可以派一些儒生，尤其是理學(xué)學(xué)派的過去。”誰死都行。

　　“憲宗，理學(xué)又怎么得罪你了？”

　　李純笑呵呵看了看身上絳紫色連珠紋窄袖圓領(lǐng)袍，摸了摸頭上的白玉仙人簪，撫了撫腰上的麒麟金飾片織錦蹀躞帶，拎著腰帶上掛著的累絲綠松石金香囊：“清晨出去吃早點，有個腐儒指著我，說我服妖。”

　　衣料和款式都非常盛唐且樸素，連珠紋最傳統(tǒng)了，白玉仙人簪是騷氣了一點，那也是宋朝皇帝的陪葬品，馬馬虎虎算是個古物。蹀躞帶是老工匠做的，現(xiàn)在沒弄得犀牛皮，就用厚厚實實的織錦帶代替，帶子也織出皮革的花紋。腐儒沒文化，穿著不露手腳的大袖道袍，見到有人穿窄袖，露五彩靴，就認(rèn)為是服妖。

　　李純自然不與其計較，也不屑于解釋，心情也沒受影響。當(dāng)時就有一群追求時髦的明朝小伙給他解釋了。

　　這些明朝小伙，在生前彈琴唱曲，穿艷粉桃紅，搽胭脂抹粉，并十分盛行男風(fēng)。

　　時常發(fā)生買賣雙方都是男性的問題，有些尷尬的是買完才發(fā)現(xiàn)的，有很多與此相關(guān)的笑話。

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　　“這些小吏，運送軍糧時都要偷兩把炒米吃。”

　　“這個實在好笑，以前什么時候準(zhǔn)備干糧，弄了幾麻袋的棋子豆，加了胡麻和蜜糖，還沒開始干什么呢，他們先把棋子豆吃光了。”

　　“這幫鬼差蹲點等著開戰(zhàn)的時候忒能吃了，我還看見他們弄果子吃。”

　　“人間的野果子鬼魂能吃到？”

　　“那些祭祀給陰間先人的食物，如果被祭祀的人不在陰間，收不到祭品，那祭過來的‘食物之氣’就會留在原地慢慢消散。及時撿到還能吃。”

　　“兩稅法早就按照銀錢來收賦，現(xiàn)在還是直接收糯米、麥、綿、生絲和絲絹，這太愚蠢繁雜了。和漁民收什么稅？小魚干？”

　　“好像是。”

　　“怕是要被官府的貍奴（貓）偷走啊。”

　　“說起貍奴，陸游現(xiàn)在高價雇了一只貓，繼續(xù)‘我與貍奴不出門’。”

　　“何不雇一個有口技的蹲在房檐下喵喵叫？”

　　“誰不會學(xué)貓叫？”

　　口技先生為了滿足小動物愛好者的喜好，不僅能學(xué)斗蛐蛐的聲音，還能學(xué)貓的各種聲音。再輔以皮影戲，極其令人愉快，觀眾熱烈的程度不亞于看皮影戲中的打斗。

　　但在目前為止，最令人狂熱的皮影戲還是西游記，戲臺上的鬼雖然會翻跟頭，也輕盈，總不如皮影戲中那高來高去的筋斗云。

　　吳承恩剛到地府時，有點不安。“是因為我寫過孫悟空大鬧地府，閻羅王要降罪嗎？”

　　“不是。”鬼差哈哈笑：“你別擔(dān)心，俺們都愛你寫的故事。”

　　吳承恩心說我生前不過是一個小官，寫的故事也平平無奇，怎么會剛死就被閻君請去見面呢？感覺有點……不是尷尬，是要死。但是我已經(jīng)死了。佛道兩家都說我的西游記譏諷、侮辱他們，將來要下地獄，天可憐見，我是為了諷刺這黑暗官場和腐爛的朝廷！

　　等著見他的正是李世民。

　　他一聽說吳承恩死了，就匆匆忙忙回去換衣服。

　　聽見同僚們的笑聲也不在意，就是覺得這有趣。

　　特意換了一件明黃色團(tuán)花的龍袍，幞頭倒是不用動，端坐在殿后半山腰的八角沉香亭中。

　　亭子里有八仙桌和四出頭的官帽椅，到叫人不太舒服，和衣服也不相配，叫扈從把桌椅都搬走，拿竹席和憑幾、金壺金杯來，備下筆墨紙硯。

　　鬼差帶著吳承恩到了閻君殿前，才知道在后山等著。

　　又到了后山，拾階而上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一團(tuán)金光，走近了一看才知道是人。

　　李世民一臉嚴(yán)肅：“吳承恩？”

　　吳承恩愣了愣，作揖：“學(xué)生是吳承恩。”偷眼往上瞧，只見是唐人打扮，生的相貌英俊威嚴(yán)，一股帝王之氣——吳承恩雖然沒見過皇帝，但見了他，忽然就知道什么叫帝王之氣了。突然腿下一軟，跪倒在地：“拜，拜見唐太宗，萬歲，萬萬歲。”

　　就沒有哪位好心的鬼告訴人間說，寫歷史上真實存在的人，在自己死后會遇到啊。

　　李世民就是為了逗逗他，看著老頭樣貌一點都不年輕，奇怪，難道辭官回家著書很快樂：“免禮。赦你無罪。朕倒是很想活到貞觀二十七年。哈哈哈哈”比起我其他的故事，你這都不算什么。

　　吳承恩伏在地上，被他親手扶起來。

　　李世民笑道：“難道朕看不懂你這本書在諷刺什么？”

　　親切的和他談了談寫作中的瓶頸，推薦到翰林院去，又叫他寫一下那幾個主要的大妖怪對應(yīng)的諷刺人物，其中玉帝、如來、西方各國的皇帝，諷刺的都是嘉靖皇帝？

　　吳承恩：“太宗陛下，這不是一對一的寫，這其中諷刺了皇帝，也諷刺了各地昏庸的諸侯王。”明朝的諸侯王那是萬里挑一的——一萬個宗室里真有那么一個特別好特別愛學(xué)習(xí)的！

　　“還有小人當(dāng)縣丞時遇到的上司。

　　官府層層壓迫，一件事要傳到皇帝眼前，亞似披香殿中的米山面山。

　　費勁千辛萬苦呈遞上去，大多是到了左右‘菩薩’手里，其中花銷不計其數(shù)。

　　師徒四人奉了如來佛法旨，西行取經(jīng)，一路上遇到的，都是‘自家人’設(shè)下的阻礙。

　　佛道之爭，半是寫黨爭。

　　每遇事，孫悟空都往南海紫竹林中求觀音，這觀音菩薩，就是內(nèi)閣首輔，那愛和稀泥的菩薩，是內(nèi)閣中其他人。菩薩雖多，卻只差遣一位。

　　那魚怪是觀音池中物，將三套金箍昧下兩套。

　　真假獼猴斗法時，天上地下神佛緘默不言，沒一個秉公直言。”

　　吳承恩不安的說：“太宗陛下，這，這若是其他人要怪罪小人，求陛下救我。”

　　“惡人都已經(jīng)下了地獄，其他人嘛，自不必?fù)?dān)心。”李世民和姐姐、女兒們的關(guān)系都很好，對妹妹就有點淡了：“李玉英被人借尸還魂，這是何意？”你這是諷刺什么？

　　吳承恩：“是嘉靖爺?shù)拿妹脙稍怛_婚。”　永淳公主的事，第一個駙馬有惡疾，而且母親是小妾，還已經(jīng)改嫁了。第二個駙馬……丑且禿。這種公主嫁入民間的事，當(dāng)然是明朝事。

　　他一邊說，一邊寫。

　　一聽說寫完之后要給明太*祖看，哇，又危險又興奮，我可能會死。

　　李世民聽了很多有趣的故事，在山崖邊負(fù)手而立，這要是一伸手能飛來一只鷹，那可快活了，偶爾往下掃一眼，還能看到吳承恩徐行下山。

　　半本西游記都解析出來了，就壓在桌子上，靜候他帶回去。

　　魏征：“陛下！”

　　他的臉上寫滿了‘陛下您平時穿黑袍、紅袍今天突然穿了黃袍還召見了一個陌生的新鬼，這其中一定有事，您又在找樂子嗎？’。我有一言，請陛下靜聽。

　　李世民拿起桌子上壓著的一沓字：“朕還忙！”

　　憑空一陣旋風(fēng)，他就在魏征眼前飛走了！

　　忽然很快樂，生前每次被魏征懟的時候，就恨不得背生雙翅飛走。到現(xiàn)在好了，真能飛走了。

　　哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！

　　直接回到帝鎮(zhèn)，遞給：“賢弟，你要的。”

　　朱元璋：“有勞二哥。”

　　朱厚熜期待的看著：“都是罵我吧？”

　　嘿不全是。

　　他被一腳踢開，命令滾回去重寫。

　　人間。

　　對于自詡天朝上國的明朝人士來說，外國人想要忽悠他們，不是靠簡簡單單一句‘我愛中國、我來中國十年了’就能掌握財富密碼。

　　西班牙人桑切斯和意大利人馬泰奧·里奇兩個傳教士來到中國，前者回去給自己的國王菲利普二世提交了一封奏折《論征服中國》，希望國王立刻發(fā)動自己的無敵艦隊，猝不及防的征服中國‘王上可以將世界上最大的一個民族置于自己的權(quán)力之下’。

　　馬泰奧認(rèn)為這是癡心妄想。

　　在宗教史中，有小半本是謀反。善于思考的朱元璋當(dāng)然知道這一點，大明律明確規(guī)定了禁止宗教集會，巫師請神上身、兜售符水也是死罪——雖然執(zhí)行起來有問題，但在想執(zhí)行的時候，可以執(zhí)行。

　　怎么執(zhí)行？對官員不信的宗教干！

　　馬泰奧一開始給為了安全和自保，融入主流，把頭和胡子剃的光溜溜，穿上僧袍，假裝和尚。混了幾年之后發(fā)現(xiàn)不行，不好使，愿意來求學(xué)的人都是為了點石成金的煉金術(shù)。

　　決定轉(zhuǎn)型，僧道終究不入流，有錢，是人家座上客，能忽悠皇帝，但地位真正高的是儒生。

　　他改換造型，換了利瑪竇當(dāng)名字，蓄法蓄須，開始學(xué)起儒家十三經(jīng)。他極善于學(xué)習(xí)，本來就會拉丁文和希臘語，會使用葡萄牙語和西班牙語，到印度之后學(xué)了一些印度語，并學(xué)習(xí)了一些日語用以對日本人傳教，在到中國之前已經(jīng)把中文學(xué)的很好了。

　　現(xiàn)在突擊猛進(jìn)的學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，成功把自己打造成西方大儒，憑借他通曉而別人不知道的歐洲哲學(xué)、神學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、印度神學(xué)，非常博學(xué)多才，傳播教授自己的知識，吸引人來跟他學(xué)習(xí)，李贄都夸他優(yōu)秀。

　　同時制定了曲線傳教的道路，刪改圣經(jīng)中不符合儒家思想的部分，包括禁止祭祖、生而有罪等，融入儒家，騰籠換鳥——將指代昊天上帝的‘上帝’替代為‘god’，希望多年之后人們提起上帝，只能想到god（畫十字）。

　　萬歷只對他進(jìn)貢的西洋自鳴鐘感興趣，別的都無所謂。

　　皇帝們則不這么想，他們拿到了圣經(jīng)的《舊約》《新約》　，也拿到了利瑪竇改編版的圣經(jīng)，再對照著一看，朱批寫的勾勾點點，其中用心顯而易見。當(dāng)年容納景教的唐朝皇帝們對此感想更深刻，回屋里一頓翻找，歷盡千辛萬苦，強(qiáng)迫癥發(fā)作足足翻了三天，找出來一本當(dāng)年景教的教義。

　　又對比著看。

　　朱元璋一看就懂，好熟悉的套路：皇帝鼠目寸光，大臣也無知無覺嗎？

　　作者有話要說：　　【1】介是我對西游記的解析。

　　【2】利瑪竇的大計劃滿成功的。

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