長(zhǎng)江以南，沒了清廷的庇護(hù)，躁動(dòng)的百姓只會(huì)比長(zhǎng)江以北更加躁動(dòng)，自然，和尚們的處境也只會(huì)比長(zhǎng)江以北的和尚們更慘。
　　像是位于莆田的南少林那就不用說了，整個(gè)寺廟被暴怒的百姓把佛像推倒刮掉外皮的金粉后被一把大火燒了個(gè)精光。
　　無論是得道高僧還是武林名宿，被活活打死的超過一半,  剩下的一半為了活命則全都跑澄海主動(dòng)找劉大炮請(qǐng)罪來了。
　　其他的一些產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)被百姓洗劫，不管是會(huì)武功的還是不會(huì)武功的全都死于非命。
　　畢竟這是個(gè)有槍的年代，即使武功高到袁承志這個(gè)地步，被人在背后打一發(fā)黑槍，十之八九也得當(dāng)場(chǎng)撲街。
　　卻是連那些長(zhǎng)得像和尚的男人都要跟著倒大霉了，而且民風(fēng)如此,  劉大炮根本就管不了，即使咱大明的九難女皇也是當(dāng)過尼姑的,  但瘋狂的百姓顯然不想給女皇這個(gè)面子。
　　看著來到自己面前齊刷刷跪了一大坨的一地高僧，想要懇請(qǐng)他高抬貴手，就連他也忍不住一陣陣地腦仁疼。
　　我特么壓根就沒下過手啊，你讓我怎么抬手？
　　事實(shí)上劉大炮是真不想借機(jī)收拾這些和尚，雖然他也知道這些少林和尚們藏污納垢的事情沒少做，但總得來說，少林對(duì)于這個(gè)新生的大明而言其實(shí)還是非常非常的必要的。
　　這，就得從他這個(gè)南明的文化現(xiàn)狀說起了。
　　簡(jiǎn)單來說，目前南明的文化大體分為黃白X三個(gè)部分，白色的勢(shì)力發(fā)展的很快，因?yàn)槔侠盏热硕际前咨�的，白在東南沿海一帶落地生根也已經(jīng)兩三百年了，走的還是上層路線，永歷和康熙都白過或是有點(diǎn)白。
　　雖然傳進(jìn)來之后因地制宜,  也沒有那么大的排他性了,  至少是不可能張羅著要?jiǎng)哟笃�刀去砍異教色徒，但卻依然都特別的熱衷于傳播顏色,  只是傳,  也就罷了,  問題是老勒這幫歐洲來的老板手里太有錢了。
　　圣所被修的富麗堂皇就不說了，人家自己的錢愛咋花咋花劉大炮也沒法管，股東財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯同樣也是大明的立國(guó)之本。
　　這批股東有錢，白銀兒自然就跟著有錢，有了錢，就會(huì)做慈善，開醫(yī)院，建學(xué)校，有時(shí)候還直接給窮人發(fā)糧食。
　　再加上上有所好下必甚的這個(gè)道理，老勒怎么說也是帝國(guó)真真正正的二號(hào)人物，嚴(yán)格來說和劉大炮都是平起平坐的，是因?yàn)樘�老了才被劉大炮以年齡優(yōu)勢(shì)壓死的。
　　澄海城的商人中更不缺拍這些歐洲有錢人馬匹的，或是干脆依靠他們發(fā)財(cái)或生活的人，染色嗎，染一下又不會(huì)怎么樣，還能和那些白皮膚的有錢人搞好關(guān)系，何樂而不為呢？
　　況且現(xiàn)在在澄海生活的外國(guó)人也確實(shí)是越來越多了,  除了最早的一批荷蘭人之外,  由于遠(yuǎn)洋水師喜歡大量雇用日耳曼人做水手，以至于日耳曼人的數(shù)量已經(jīng)都有好幾萬了，這些人總得找個(gè)地方做禮拜。
　　澄海的白澀勃勃發(fā)展，這里又是大明的首善之地，那其他地方的白教發(fā)展自然也就跟著遍地開花了。
　　而如果說白色的發(fā)展，還是他接受荷蘭共和派資產(chǎn)所不得不一并接過來的副產(chǎn)，對(duì)此他也不是完全沒有準(zhǔn)備，那大先知思想在澄海，乃至大明的勃勃發(fā)展就真的有點(diǎn)讓他感到匪夷所思，且真真是毫無辦法了。
　　大明境內(nèi)的大先知思想，是嚴(yán)格遵循一代目先知的。
　　整個(gè)過程中幾乎沒有任何官方勢(shì)力的引導(dǎo)，大先知思想至少在南明內(nèi)部對(duì)傳播染色也并沒有多大的熱情。
　　但這玩意在民間就是生機(jī)勃勃，傳播的速度在明廷建立之后的這兩年里極快，以一種幾乎是病毒式裂變的方式在四處傳播。
　　無數(shù)的老百姓們完全是自發(fā)的，主動(dòng)的選擇了這樣的色彩，看起來極其極其的恐怖。
　　劉大炮甚至敢斷言，一旦少林為代表在明廷內(nèi)部垮掉，相比于一直占據(jù)著頂層社會(huì)階級(jí)的白教來說，大先知思想才是最有可能取代其的社會(huì)地位，接受這筆無形資產(chǎn)的最終受益者。
　　極端情況下，極有可能威脅到朝廷對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治。
　　這玩意和社會(huì)進(jìn)程都沒多大關(guān)系，現(xiàn)代國(guó)家里也不是沒有被他們推翻政府的案例，某開國(guó)偉人級(jí)別的狠人在自己死后通過憲法授權(quán)自己的軍隊(duì)可以隨時(shí)通過軍事政變干掉上臺(tái)的反派領(lǐng)袖，結(jié)果都到了21世紀(jì)，他的軍隊(duì)還是被反派領(lǐng)袖給也給先干掉了。
　　劉大炮的國(guó)家發(fā)展得再快，總到不了21世紀(jì)的某國(guó)的程度吧？人家曾經(jīng)的人均GDP是超一萬美元，比同時(shí)期的兔子高多了的。
　　事實(shí)上，就連劉大炮在仔細(xì)研讀了大先知思想經(jīng)書之后，也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題的復(fù)雜性，可以說幾乎是無解的。
　　因?yàn)閲?yán)格來說，任何一種X現(xiàn)象歸根結(jié)底都是自然科學(xué)，是環(huán)境因素和人適應(yīng)環(huán)境的生物性決定的，政治是不可能深入到社會(huì)的每個(gè)角落的，社會(huì)會(huì)自己為自己選擇最適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的X對(duì)那些政治照顧不到的地方進(jìn)行治理。
　　而大先知思想，至少在明廷傳播廣泛的原教旨，一代先知的思想，是一門地地道道的純商業(yè)宗教，天生就是為了商業(yè)文明而創(chuàng)造的宗教。
　　巧了，劉大炮現(xiàn)在手里的三大重鎮(zhèn)中，無論寧波、南昌、還是澄海，都是純粹的商業(yè)都市，他的明朝政權(quán)也是個(gè)地地道道的商業(yè)帝國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)初級(jí)階段國(guó)家。
　　社會(huì)土壤與一代先知的思想是嚴(yán)密契合的。
　　縱觀全世界范圍的世界歷史，所有大國(guó)都是在水草豐美農(nóng)業(yè)條件優(yōu)越的地區(qū)誕生并成長(zhǎng)起來的，就只有阿拉伯帝國(guó)是個(gè)例外，而這個(gè)誕生于沙漠深處的帝國(guó)卻有足足六百年的長(zhǎng)壽命。
　　所謂的，留著奶和蜜的圣地耶路撒冷，其真實(shí)情況可能只是一個(gè)小小的綠洲上有那么一個(gè)小小的泉眼。
　　說到底這個(gè)龐然大物本質(zhì)上是純粹的商業(yè)帝國(guó)。
　　大先知思想的誕生源于商業(yè)，也服務(wù)于商業(yè)。
　　相較與白和黃，這兩個(gè)兩千年前就誕生的，強(qiáng)調(diào)吃苦贖罪苦行之類的精神主題，于一千年前發(fā)源于商業(yè)文明的大先知思想更鼓勵(lì)信徒適度消費(fèi)適度享受。
　　大先知思想雖然也強(qiáng)調(diào)所有的財(cái)富都是神的，但善良的神也降下財(cái)富給人們管理和享受。積累財(cái)富和享受生活的同時(shí)恩惠窮人是光榮的，只是強(qiáng)調(diào)不能被財(cái)富迷惑失去心智。
　　這套說法相比于什么：人人生來都有罪，必須通過信仰和善行贖罪，必須摒棄自己物質(zhì)欲望之類的老派說辭，人家在中心思想上就已經(jīng)完勝了啊。
　　更甚至于，這先知的神話小說里還有大量的篇幅鼓勵(lì)民眾通過契約的方式進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，建立商業(yè)體系，著重強(qiáng)調(diào)契約的遵守。
　　更奇葩的是，劉大炮在研究了大先知思想一代目的原始經(jīng)文才發(fā)現(xiàn)，大先知思想居然認(rèn)為男人和女人在上帝的面前都是平等的，且個(gè)人意志神圣不可侵犯，鼓勵(lì)人們根據(jù)自己的個(gè)人意志為自己選擇謀生職業(yè)。
　　這特么和他印象里的大先知思想好像……不太一樣？
　　好像和他印象里那個(gè)大先知思想的僵化和保守完全是反著來的啊。
　　一本神話小說，居然涉及具體的買賣、租賃、雇傭、轉(zhuǎn)賬、擔(dān)保、委托、農(nóng)耕、借貸、合伙經(jīng)營(yíng)、合伙耕地、典當(dāng)、契約等活動(dòng)的具體規(guī)則。
　　要知道劉大炮的大明這兩年發(fā)展的實(shí)在是太快了，以至于法制建設(shè)，尤其是經(jīng)濟(jì)法的建設(shè)其實(shí)是落后與社會(huì)發(fā)展的，而一代大先知思想的神話小說拿出來直接當(dāng)經(jīng)濟(jì)法來用，幾乎一點(diǎn)違和感都沒有。
　　當(dāng)然，這部經(jīng)書與劉大炮的經(jīng)濟(jì)思想中最相悖的地方在于他允許甚至鼓勵(lì)借貸，但嚴(yán)格禁止收取利息，而且也不是沒有野蠻的地方。
　　小說中規(guī)定，個(gè)人不得大量?jī)?chǔ)存大量的金銀，否則被人告發(fā)后就要把金銀加熱成烙鐵烙印在守財(cái)奴的身上。
　　然而仔細(xì)想來，不許收利息其實(shí)是為了對(duì)抗高利貸，鼓勵(lì)商人用自己的財(cái)富進(jìn)行商業(yè)投資，并通過投資獲取回報(bào)，不許儲(chǔ)存金銀，應(yīng)該是為了市場(chǎng)上的貨幣具有流動(dòng)性。
　　甚至于如果往深想一層，這兩項(xiàng)規(guī)則的制定也是為了防止社會(huì)出現(xiàn)一批，通過先期積累實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的人，通過利息來剝削后來者。
　　提倡社會(huì)的一切財(cái)富要通過勞動(dòng)獲得，杜絕那些財(cái)富自由的人不勞而獲向整個(gè)社會(huì)進(jìn)行吸血。
　　總結(jié)來看，整本小說，都在鼓勵(lì)以契約為基礎(chǔ)的公平交易，反對(duì)剝削，鼓勵(lì)人們用合理手段賺取財(cái)富并享受財(cái)富。
　　這本神話小說，打根上好像就不是給普通老百姓創(chuàng)造的，而是專門服務(wù)于商人的。
　　原始版本的小說中甚至壓根就沒有禮拜的這個(gè)說法，禮拜的這個(gè)動(dòng)作是在一代目先知夜行登霄之后才有的規(guī)則，且最開始也是一周一次。
　　鬼知道后來劉大炮所認(rèn)識(shí)的那個(gè)一周最少五次禮拜的規(guī)則是怎么卷出來的。
　　簡(jiǎn)單說，大先知思想的經(jīng)文以一代目先知夜行登霄為一個(gè)分界線的話，在夜行登霄之前，劉大炮幾乎看不到這本經(jīng)書里任何不好的東西，里面的所有規(guī)則，所有思想，幾乎都與南明的這個(gè)商業(yè)帝國(guó)的社會(huì)上的方方面面完美契合。
　　其發(fā)展速度猶如野火燎原一般的迅猛，也就不足為奇了。
　　你說管吧，嘿，巧了，劉大炮自己絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)主張和人家一代目先知都是一模一樣的。
　　劉大炮也嘗試過跟股東大會(huì)們一塊商討一本屬于大明的經(jīng)濟(jì)法來規(guī)范商業(yè)活動(dòng)，結(jié)果新的經(jīng)濟(jì)法起草出來之后和大先知思想經(jīng)文一對(duì)比，居然大同小異。
　　就這么神奇。
　　以至于許多人都認(rèn)為劉大炮本質(zhì)上其實(shí)是大先知思想一代目先知的前程信徒。
　　也有些大先知思想信徒認(rèn)為，劉大炮本人才是繼承一代目先知思想的真正圣賢，他才應(yīng)該是世上真正的二代目先知。
　　至于其他的什么什么發(fā)之類的，全都是異端。
　　劉大炮自己都無奈了。
　　要不怎么說人家是先知呢，雖然本質(zhì)上劉大炮也知道一代目先知其實(shí)就是個(gè)將西方神話傳說改寫成同人小說的作家，但人家的這本小說里夾雜的私貨，隱藏于其中的思想，真的是絕，劉大炮也不得不承認(rèn)人家這個(gè)先知之名，實(shí)至名歸。
　　所以所謂的大明先知思想，信奉的也是夜行登霄之前的一代目先知最原始的思想和規(guī)范，對(duì)夜行登霄之后的內(nèi)容，那反倒是都挺嗤之以鼻的。
　　因?yàn)樗�謂夜行登霄，是當(dāng)時(shí)教徒在面對(duì)舊貴族的迫害之下，自發(fā)的通過將一代目先知神格化，就是說他大半夜的飛天上去見到了神，然后根據(jù)神的旨意號(hào)召他進(jìn)項(xiàng)抗?fàn)幹�類的，之后的一系列都是和抗�(fàn)幱嘘P(guān)的內(nèi)容，有點(diǎn)類似于號(hào)召商人階級(jí)推翻封建階級(jí)的行動(dòng)綱領(lǐng)。
　　而大明，本質(zhì)上已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)了，所以這部分思想反而沒有傳播土壤。
　　但是，劉大炮總不能真的讓他的國(guó)民都依照一本神話故事來做事吧？
　　退一萬步說，思想治國(guó)與依法治國(guó)最大差別就在于，法律可以隨時(shí)更改，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，但神話傳說這種東西改起來可就沒那么簡(jiǎn)單了，尤其是他大明境內(nèi)的大先知思想走的還是地地道道的復(fù)古風(fēng)。
　　現(xiàn)在來看一代目的這些思想主張確實(shí)是很符合大明社會(huì)的發(fā)展階段，但是以后呢？早晚會(huì)不合時(shí)宜的吧？
　　別的不說，一代先知的思想嚴(yán)禁借貸收息，他的金融業(yè)還要不要發(fā)展了？
　　只能是寄希望于黃白兩色的英雄好漢們來跟著一塊打擂臺(tái)，就算是更加腐朽的黃白兩色早晚會(huì)被打敗，也至少能給劉大炮留出充足的時(shí)間。
　　尤其是少林寺，瘦死的駱駝比馬大么，畢竟這是已經(jīng)傳進(jìn)來一千多年的傳統(tǒng)宗教了，勢(shì)力很大。
　　結(jié)果現(xiàn)在，少林寺要被連根拔了。
　　這必須得想辦法保一下啊！
　　你們得多茍延殘喘一會(huì)兒啊！


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