“可是，前輩。您之前所說(shuō)的這些又和您的先祖和族人有什么關(guān)系呢？”陳一看著商淹問(wèn)道。

        商淹聞言大笑起來(lái)，好半晌才看著陳一問(wèn)道：

        “后生，我是商人，你是漢人。我們是同宗同源嗎？”

        陳一楞了一下，稍作思量之后朝著商淹躬身行禮道：

        “狄夷而華夏者，則華夏之。華夏而狄夷者，則狄夷之也。”

        “何謂華夏？”商淹追問(wèn)道。

        “有章服之美曰之華，有禮儀之大曰之夏也。”

        “呵呵……那又何謂諸夏？”

        “諸夏者，兄弟之邦也。親昵不可棄。”陳一躬身回答。

        “哈哈哈……然匈奴，夏之苗裔。為何遠(yuǎn)伐之？”

        “禍亂中土，背棄祖先，不可不伐。”

        “那又何謂正統(tǒng)？”

        “與狄夷之有別，尊祖宗先法，可謂正統(tǒng)。”

        “好一個(gè)狄夷之別，祖宗先法。”商淹突然大聲道：#@$&

        “可娃娃，你是否知道，所謂華夏其實(shí)就是一個(gè)不斷融合的過(guò)程。早期王朝的更迭其實(shí)也是一個(gè)民族融合另一個(gè)民族的過(guò)程。夏商周亦然，秦統(tǒng)六合也亦然。”

        陳一再度一揖到地，語(yǔ)氣鄭重的說(shuō)：

        “晚輩受教了！可那些神仙……”

        “那不是神仙，就是我們的先祖。”

        “啊？”陳一愣住了，旁邊的周勃等人也都張大了嘴被驚呆。%&(&

        商淹笑了笑，不住的捋著自己本就不多的胡須，又一次抬頭看向北方的天空。淡淡的說(shuō)道：

        “孩子，你們沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，那就是咱們的祖先。一路沿著祖庭昆侖山走下來(lái)的先民們。”

        陳一他們都不敢相信自己的耳朵，也不敢相信這個(gè)事實(shí)。

        詭異的歷史，其實(shí)并非它的詭異，而是對(duì)它的不了解。

        “我們現(xiàn)在無(wú)從和古人對(duì)話，所知道的一切都來(lái)自于流傳下來(lái)的歷史書籍。可真實(shí)的歷史并非只寫在書上，也存在于故老的口中，更是流淌在所有人的血脈之中。”

        商淹淡淡的說(shuō)著，扔掉了手中的木仗，仿佛一下子年輕了許多歲，邁開(kāi)大步朝著不遠(yuǎn)處的溶洞方向走去。

        就如同滾滾的歷史車輪一般，走過(guò)的并非是歷史，而是歲月的時(shí)光。

        陳一等人隨著商淹一道，去了那個(gè)溶洞。

        一直走到溶洞最深處的盡頭，陳一發(fā)現(xiàn)這里被恢復(fù)成了原樣。

        正中間放著那口巨大的青銅鼎，左側(cè)往前一些是一株高近三米的青銅鑄造的神樹(shù)，從造型上看，和三星堆出土的那顆青銅神樹(shù)極為相似。

        正中最頂頭的洞壁上，鑲嵌了一個(gè)木框，上面呈放著一幅古畫。

        陳一走近細(xì)細(xì)觀瞧，古畫的質(zhì)地是絹底，畫面是用墨筆采用白描手法反映的一幅場(chǎng)景。基本內(nèi)容和‘八十七神仙卷’十分的類似。

        仔細(xì)觀察之后，陳一驚奇的發(fā)現(xiàn)，畫卷中居然是八十八個(gè)人物，其中一人在角落里，偷偷回頭像是在看什么東西。

        卻也因此沒(méi)有面容寫實(shí)，不禁讓人浮想聯(lián)翩。

        畫作為何要這樣表達(dá)，究竟是想傳遞怎樣的一個(gè)意思或是信息。

        陳一足足看了古畫有半個(gè)小時(shí)，這才帶著一臉的不解回過(guò)頭去研究那棵青銅神樹(shù)。

        青銅神樹(shù)高約三米左右，一根主干上分出了十八個(gè)枝杈，每個(gè)枝杈的頂端都長(zhǎng)有一片葉子，而青銅葉面上分別刻畫了不同的內(nèi)容。

        分別有魚、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、蛇，虎、熊、鹿等等十八個(gè)動(dòng)物的形象。

        陳一久久的看著這棵青銅神樹(shù)，好半天才回過(guò)神來(lái)。

        這一刻他突然明白了這棵神樹(shù)的意義，轉(zhuǎn)過(guò)頭看向商淹問(wèn)道：

        “前輩，這是代表著不同的部落族群的圖騰，而它們匯合在一起之后，就是華夏民族所供奉的圖騰‘龍’的模樣，對(duì)嗎？”

        商淹點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：

        “不錯(cuò)，看來(lái)后生你明白了我之前和你說(shuō)那些話的意思。這就是我們民族的根，這棵神樹(shù)的名字就叫‘祖龍’。”

        “可是那幅古畫和青銅鼎上的人物又如何解釋？”一旁的周勃開(kāi)口詢問(wèn)。

        商淹沒(méi)有回答周勃的問(wèn)題，相反的，卻是陳一主動(dòng)替他答道：

        “那些人物就是我們?nèi)A夏族最早的祖先，他們并非是一個(gè)人，而是一群人。也可能是曾經(jīng)生活在黃河以及長(zhǎng)江流域各個(gè)部落的首領(lǐng)。”

        “那就是說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有什么神仙。”馮遠(yuǎn)達(dá)憨頭憨腦的發(fā)問(wèn)。

        “是的，所謂的神仙，是后人為了表達(dá)對(duì)于先人們的追思和崇敬才特意塑造出來(lái)的。”

        “可還是有一點(diǎn)說(shuō)不通。”周勃皺著眉頭說(shuō)：

        “青銅鼎上的人物和畫作上的數(shù)字不一樣。青銅鼎上是八十七個(gè)人物，而畫作上卻是八十八個(gè)，雖然有一個(gè)人的面目看不出來(lái)。

        那么請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)沒(méi)有面目，或者說(shuō)悄然遁去的這人又是誰(shuí)呢？”

        陳一笑了笑，指了指畫卷的右上方那個(gè)角落里扭回頭看的人物和溶洞的東北方位置，有些玩味的說(shuō)道：

        “某些討厭的族群被趕走了，一路就沿著渤海灣往東北方向離去了。”

        “你是說(shuō)高\(yùn)/麗\/人？”馮遠(yuǎn)達(dá)驚奇的問(wèn)。

        陳一沒(méi)有回答，只是默默的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        而此時(shí)商淹卻開(kāi)口道：

        “此事還沒(méi)有定論，也可能是倭國(guó)人，也可能是北美的印第安人。總之，有一支原先生活在如今華夏大地上的部族遷徙走了。

        這就是歷史的原貌，也是華夏民族的根源所在。別再相信世上有什么神仙了，就算是有，那也是你我的先人，他們就活在我們的血脈之中和我們的心里。”

        聽(tīng)著商淹說(shuō)完這番話，陳一和周勃等人紛紛朝著老者躬身行禮。

        隨后，商淹身后的四長(zhǎng)老送上一大把香，由商淹分配給在場(chǎng)的每一個(gè)人。

        將香點(diǎn)燃后，所有人在商淹的帶領(lǐng)下，依次將手中的三支香插\/進(jìn)青銅鼎內(nèi)。而后全體面朝畫像跪下，恭恭敬敬的磕了三個(gè)響頭。

        祭拜的儀式簡(jiǎn)單卻格外莊重。

        這一趟滇南之行不算白來(lái)，起碼弄清楚了之前許多不明白或者甚至是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事情和歷史，可謂收獲滿滿。

        當(dāng)陳一開(kāi)口詢問(wèn)自己帶著的三個(gè)圓形青銅鼎的時(shí)候，商淹笑了笑，說(shuō)道：

        “那三件東西借給你玩玩，三年后歸還回來(lái)。否則可別怪老頭子我翻臉哦！哈哈哈……”

        陳一再次躬身答應(yīng)。


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