第198章  瞎編兵家修煉體系！

        長(zhǎng)城上。

        姜林背負(fù)雙手，平靜地注視著天際。

        他已然感受到了體內(nèi)所傳來(lái)的反饋。

        那是儒家修煉體系下浩然之氣的反饋。

        只不過(guò)，卻并沒(méi)有太過(guò)強(qiáng)大，甚至都無(wú)法調(diào)動(dòng)太多。

        而這也正是荀子給他所帶來(lái)的反饋……

        但對(duì)此。

        姜林反倒是微微一笑。

        他向著天際方向，緩緩躬身行了一禮。

        “荀夫子大義！”

        先前。

        他以儒家之法為這座長(zhǎng)城奠基，再將長(zhǎng)城與大秦的國(guó)運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。

        如此一來(lái)，便可使得儒家之法與大秦國(guó)運(yùn)的聯(lián)系更進(jìn)一步了。

        甚至。

        在大秦的國(guó)運(yùn)反哺之下。

        若荀子愿意，他隨時(shí)可以借助這股反哺之力，從而一舉踏入儒家圣人之境。

        但這么一來(lái)。

        這本可福澤整個(gè)天下的國(guó)運(yùn)反哺，便會(huì)被荀子消耗掉大半。

        荀子并不愿意見(jiàn)到這般情況的發(fā)生。

        而且除此之外。

        姜林先前曾說(shuō)起過(guò)。

        唯有教化世人，方可證儒家圣人之境！

        而這其實(shí)也是荀子的宏愿。

        如今的儒家。

        若荀子都無(wú)法教化世人的話，那后世儒家弟子，又會(huì)有幾人才能夠證儒家圣人之境？

        想清楚了這些，姜林微微一笑。

        這才是他認(rèn)可的儒家。

        還不是如后世那般，竟由一些所謂的儒生所魔改后的儒家思想。

        實(shí)際上。

        如今從荀子身上，他也能夠看得出來(lái)先秦時(shí)代諸子百家的璀璨之處。

        在這般世人皆愚昧的時(shí)代。

        諸子百家的思想，無(wú)異于是在開(kāi)化世間。

        這本就極其地難能可貴。

        很快。

        姜林又收歸思緒，目光轉(zhuǎn)而落在了一旁的蒙恬和公輸仇兩人身上。

        “蒙恬將軍，這一次我不過(guò)只是施展了一些神通加持這座長(zhǎng)城。”

        “但今后還是需要有勞你多加修建。”

        “待到長(zhǎng)城完全完工之時(shí)，這座長(zhǎng)城的神異之處自會(huì)體現(xiàn)。”

        他并沒(méi)有真正的去動(dòng)用神通，直接將這座長(zhǎng)城修建完畢。

        這些終究還是需要蒙恬派人親自去修。

        如此一來(lái)，才能夠使得長(zhǎng)城與大秦的國(guó)運(yùn)連接的更加緊密。

        聽(tīng)著姜林的話。

        蒙恬當(dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        這一次，國(guó)師所施展出來(lái)的神通，可的確是震驚到他了。

        他都不知道大秦境內(nèi)到底發(fā)生了怎樣的變化。

        可是，就連他自己。

        都仿若在無(wú)形之中有了某種力量的加持。

        “我大秦有國(guó)師在，當(dāng)真是我大秦之福澤啊！”

        蒙恬長(zhǎng)長(zhǎng)地感慨一聲。

        原本他還有些擔(dān)心，以陛下先前尋求長(zhǎng)生藥的執(zhí)念。

        如今所冊(cè)封的國(guó)師，更是位列三公九卿之上。

        這是否會(huì)影響到大秦的穩(wěn)定？

        但現(xiàn)在，他卻真正意識(shí)到了國(guó)師的不俗。

        國(guó)師可的確是仙人！

        姜林笑了笑，并未再就此多說(shuō)什么。

        他都能夠從蒙恬身上感受到大秦國(guó)運(yùn)的庇佑。

        有了這般庇佑，今后的蒙恬，也都可稱得上是誅邪不侵了。

        想了想。

        他又有了新的想法。

        先前他再見(jiàn)到王翦父子之時(shí)，便未曾真正傳下兵家之法。

        這畢竟是關(guān)系到，之后農(nóng)家的大澤鄉(xiāng)起義。

        若是如今的秦國(guó)大軍太強(qiáng)了。

        那么到時(shí)候陳勝吳廣起義，可根本用不著大秦派出太多的兵力，便能夠?qū)⑵漭p易鎮(zhèn)壓。

        而這也終將難以化解大秦民間的矛盾與恩怨。

        <div  class="contentadv">        不過(guò)。

        先前他曾試探著傳給曉夢(mèng)道家的修煉體系。

        而他也很清楚，道家的修煉體系已經(jīng)確立了下來(lái)。

        只不過(guò)，如今的到家地址還無(wú)法真正進(jìn)行修行罷了。

        那么。

        現(xiàn)在的他又是否能夠先行傳給蒙恬……兵家的訓(xùn)練體系？

        統(tǒng)率大軍，征伐四方。

        可本就是兵家之道！

        想到這。

        姜林已然決定去試一試了。

        畢竟，相較于其他的諸子百家。

        兵家的局限性還要更小一些。

        畢竟，凡是統(tǒng)兵者，皆可成為兵家！

        至于兵仙韓信，如今或許應(yīng)該也在農(nóng)家吧？

        那若是他之后進(jìn)入農(nóng)家。

        先傳給韓信兵家之法的話，多少會(huì)有些麻煩。

        想清楚了這些，他轉(zhuǎn)而對(duì)蒙恬微微一笑。

        “蒙恬將軍。”

        “你應(yīng)當(dāng)也曾讀過(guò)孫子兵法吧？”

        聽(tīng)到姜林的詢問(wèn)。

        蒙恬當(dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著姜林的目光中還帶著一抹不解。

        而他身旁。

        公輸仇卻像是意識(shí)到了什么，眼前頓時(shí)一亮。

        國(guó)師這怕不是想要與蒙恬將軍坐而論道？

        那這么一來(lái)，對(duì)于蒙恬來(lái)說(shuō)必定是受益無(wú)窮啊！

        這時(shí)候。

        姜林大袖一揮。

        只傾刻間，他們的面前便浮現(xiàn)出了石桌與石凳。

        桌上更是有著一個(gè)茶壺與茶具。

        茶壺之中熱氣騰騰，更有的茶香四溢。

        見(jiàn)此情景。

        蒙恬和公輸仇皆是不由瞪大了眼睛。

        國(guó)師的神通當(dāng)真是奧妙無(wú)窮啊。

        這幾乎已是虛空造物了吧。

        姜林先行坐在石桌前，向著兩人揮了揮手。

        示意兩人落座。

        他這才慢悠悠開(kāi)口。

        “孫子兵法曾有言……”

        “兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

        “一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法！”

        前世的他也曾粗略地讀過(guò)一些《孫子兵法》。

        只不過(guò)大多都淡忘了。

        但如今。

        只要他略一回想，便可輕易將前世所讀過(guò)的《孫子兵法》完全回憶出來(lái)。

        而一旁的蒙恬也在靜靜的聽(tīng)著姜林所說(shuō)的話。

        他雖不知國(guó)師的用意。

        但說(shuō)起孫子兵法，他自然也曾讀過(guò)。

        他的臉上也流露出了一抹贊嘆。

        “孫武此人，在用兵之道上的確堪稱大成！”

        “而孫子十三篇，我曾仔細(xì)讀來(lái)，也的確是受益良多。”

        這一點(diǎn)，本就不可否認(rèn)。

        姜林輕笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        “道、天、地、將、法……”

        “堅(jiān)持兵家攻之必勝的關(guān)鍵要素。”

        “而這其實(shí)也可以換個(gè)角度來(lái)理解……”

        哦？

        只剛聽(tīng)到姜林的話，蒙恬心緒便不由一凝。

        換一個(gè)角度？

        緊接著。

        他便又聽(tīng)姜林的話音響起。

        “道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”

        “實(shí)際上，只這一點(diǎn)，便提出了兵家之道。”

        “在我看來(lái)。”

        “縱使世人將用兵者稱之為兵家。”

        “可若是不理解此道，便算不上兵家！”

        只這一點(diǎn)，他便要將兵家與諸子百家劃分開(kāi)來(lái)！


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