第2章 序章2
人的城府從不是與生俱來的,父母的遺傳不過是讓其在思維之上奪了毫秒的事,與此說來倒是顯得微乎其微了。美國著名的發明家,愛迪生曾經說過:“天才是百分之一的天賦,與百分之九十九的汗水”有此可見父母遺傳的那點天賦當真是微不足道了。
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面對如此的天才對手,謝香離并未用天才來形容他,確是用了一個‘雞肋’或許期間的看法還有待商榷。龍拐神自是慚愧難當的歉然道“小姐,不如讓拐神舍身忘死一回,試探一番這小子到底是個有肉還是無肉的雞肋”
不待謝香離回答,便見鬼叔東野懷安,笑道“拐神,虧你還跟了小姐這么多年,連小姐的心思也端詳不出”正在龍拐神一臉茫然的找尋答案之際鬼叔冷笑一聲道“小姐豈是那些膽小如鼠之輩,小姐乃是情竇花開了,所以說這雞肋有肉無肉都不是你我再能試探的了”
謝香離捌萬手中物件,一臉波瀾不驚的姿態,倒是龍拐神驚了一跳,謝香離淡淡回道“怎的,不想小姐也坐會女人”龍拐神趕忙說“不敢不敢”繼而一副猶豫之色,低聲道“下一步如何?”鬼叔聞聽笑道“當然是博得好感了”“屬下該如何去做”龍拐神問道,“那還不簡單,八個字,反敵為友反友為敵”鬼叔義正言辭的道,龍拐神應聲而去,口中自語道“韓非子能耐不小啊。一件事就讓叱咤天下的謝香離馬首是瞻。非但是少了對手,就連國際上其他的同道中人也要跟著遭殃了”
龍拐神有些似懂非懂的悻悻離開,悻悻離開并非是對謝香離做出的決定有些抵觸,實是對韓非俗此人所得的魅力有所不屑,更是覺得自己的大小姐做的有些不值,故是如此。
對一個武力值高超的打手來說,可能解決的方法唯獨就是比那神速的拳腳,以及受擊打時的承受力,其次伯仲之間拼的倒是耐力了。對于那些個智謀,譬如陷害、挖坑等等一些卑鄙手段,都也太過麻煩,浪費時間不說,也絕非他這種直男所能做出。
對于龍拐神的嘮叨,二人非是全然聞聽,卻也能猜出個八九不離十,自是黯然一笑,不做計較。鬼叔道“天才的做法,能在狼嘴里夾肉,求得生存,已經是智中之智了。韓非俗竟然將一群狼活生生變作了自己的食物,由此可見此人具有鷹的俯瞰、虎的威力,龍的權威。三者缺一斷不可能”
“此話怎講?”謝香離一臉驚愕的問道,鬼叔冷笑一聲回道“能從莊家手里賺錢,況且又是讓莊家成了不是,覺得虧欠了自己——智力。在衙門抽刀之時盡快脫身,拿出錢財搞慈善——洞察力。一手將方正做大一手又將方正毀了——能力。這種翻手為云覆手為雨的能力在商界比比皆是,不過像他這樣非但如此還能讓人甘愿俯首稱臣的少之又少。當年師父曾告誡我,將敵人殺死并非難事,難的是他死了還不知是怎么死的,還有就是讓你的對手甘拜下風,此兩者韓非俗無一遺漏”
謝香離聽聞一臉驚愕,繼而又莞爾一笑道“鬼叔,你將他說的如此高明,我還就不服了,憑我們鬼影三劍客,難道還斗不過一個個小小的韓非俗不成”鬼叔冷笑相看,似是看出話語的言外之意。淡然一笑道“非是幕前客,實乃貴上賓。靜則天下安,動輒江湖亂。”那謝香離話鋒突轉泯然一笑道“鬼叔,你若再說,我可要以身相許了”“能與否,單是大小姐此言便可知曉了”鬼叔斬金截鐵的回道。
想那謝香離出入世界各大場所,家族的繼承的富豪,白手起家的精英,高高在上的政客,哪一個又入得過她的法眼。縱是想到孑然一身,也決然不會將自己嫁給一個連自己也駕馭不了的男人。如此的傲然,哪個男人又敢毛遂自薦,自找沒趣。鬼叔的話也讓此時的自己油然而感,暗道“我怎么說出如此唐突的話語,看來他韓非俗果然不凡”
一個跨界各個行業黑白通吃的人物尚且動了愛慕之心,可見這男人的能力與不凡。單是讓各國聞風喪膽的‘鬼影三劍客’中的鬼叔對其評價如此之高,可見一斑。那些個所謂的能人異士又豈能充當什么好的角色,無非是玩了一套抗戰之時的諜戰大戲罷了。
說到此中的諜戰,讓人萬萬沒想到了是,兩個大佬級的人物,金熙照與黃榮生,這個前來分鐘過一杯羹的外國人,想不到竟讓韓非俗來了一記碟中諜,讓其青睞有加的黃榮生成了自己的死對頭,以致后來成了眾矢之的,跳海而亡,臨死之際口中也是打罵道“黃榮生你是懦夫,懦夫!韓非俗,你這騙子,你是大騙子,你這我這輩子見過的最大的騙子”
若是說這些人物非是與韓非俗在一個等級之上較量的對手,只能是讓其費盡心思最終成為一顆顆擺布的棋子,對付的游刃有余。那么,此番棋逢對手,亦是將一眾之人當做棋子運籌的杜慕名而言,他的反戰之策,輸的確是有些不敢,有些,遺憾。無奈的杜慕名當真老婆的面大吼道“你這白癡,你上了韓非俗的當。”說罷開槍自盡。
一處處的驚心動魄,無疑是一道道算計韓非子性命的機關。讓眾人難以想象的是韓非子最后都化險為夷,反敗為勝。非是自己如同他們猜測的那般攻不可破。實是俗語而言:無懈可擊除卻自身堅不可摧,更加難能之處便是懂得如何反擊。
為此心里承受到極致的韓非子,拜會了隱居的玄外真人,普陀山的智德大師以及五臺山的渡空大師,三位世間難得大佬。會心其法,打仗其實就是心理戰,沉得住氣,你就不會急躁,不急躁就有思緒,考慮就會周全,行事就會小心,俗語道“小心駛得萬年船”這便是韓非俗的制勝法則,總結而來不過是三個字:仁、忍、道。
所謂:仁、忍、道。無非是儒家、道法、佛法推崇的一種生存法則,普天之下莫非王土,古時之人指定的法則如同自然規律一樣,物競天擇適者生存。通俗而講便是莊家制定的規則里,依照行事,便是相安無事。抒己之見,行私之事,便是反叛,注定是不合時宜的另類,必是招災致禍的根源。
這種規則非是不可治,自是到了一定程度之上的物極必反。然而反則成事者又是如法炮制的一般法則,換湯不換藥。受的是心靈的傷,開的是創傷的處方。這種治標不治本的藥方,各個層面里的游戲規則皆是如此,因為那治本的藥方一旦發放,莊家就沒有了迷幻眾人的安眠藥了。
如同韓非俗這種在莊家碗里下藥,當著裝傻充愣的賭徒賺取莊家利益的魔,也是看透了這種:仁、忍、道后面那層深層的含義。故而做著如諸葛亮一般的運籌帷幄統戰千里之外的鬼神之能。
當李赟問韓非俗那句你是神人還是凡人的時候,韓非子淡然一笑道“孫猴子是神人還是凡人”李赟知是話里有話不敢草率回答,便暗自陷入思索之中,韓非俗莞爾一笑道“孫猴子戴上緊箍咒就是凡人,因為他再厲害也逃不過凡夫俗子唐僧的咒語。摘了緊箍咒,他便是神仙,因為神仙的天宮他都可以大鬧一番。你說他是神是凡”
不錯,在體制內,事事有所牽掛,即使再有能力也不可全然使勁,饒是破了規矩。因為指不定哪個妖怪就是哪位菩薩或是大神的親戚或是坐騎。在體制外,六親不認,管你是玉皇大帝還是如來佛祖,打過打不過自是要較量一番。為自己殺身成仁也是不錯的一段佳話。
有志者非但是一副干勁,更是有一副頭腦。李赟在多年以后會意其中道理,對韓非俗更加的五體投地。用他那句歌頌的話說“諸葛亮死后未得如你這般的徒弟,否則天下哪有他司馬家族的事。自是爛泥扶不上墻的阿斗也能一統天下匡扶漢室”
能者智,愚者直。高手對決看棋三步之上,愚者對壘著看眼下之利。
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