楊帆心中暗念了一聲阿彌陀佛，希望最后一枚玉簡能幫他解惑，懷著忐忑之心，意識(shí)觸碰了一下那枚玉簡，“嗡”的一聲，一股信息再次沖入他的神識(shí)之中，稍一定神，就見到了四個(gè)大字“修煉功法”，楊帆狂喜，繼續(xù)往下看。
  感靈：
  方法一、雙手掐訣，意守中宮，沖虛下行，意下行時(shí)吸氣并收腹，意下盡時(shí)閉氣，氣盡時(shí)意快速上行，同時(shí)快速呼氣并漲腹，循環(huán)往復(fù)十個(gè)周天，皮膚有酥麻感表示可感應(yīng)到靈氣，如果無感應(yīng)則說明修者無靈根或者環(huán)境中無靈氣存在。
  方法二，單手或雙手握靈石，靜坐靜臥最多2-3個(gè)時(shí)辰，如能感知到靈氣入體則表示有靈根，反之則無。
  方法一有圖，雙手掐訣就是拇指搭中指成拱形，其余手指張開，意守中宮即膻中穴位置，有運(yùn)功線路圖......
  吸靈：
  吸收天地間的靈氣、靈液、靈石能量。
  手訣：雙手交疊，拇指相頂，中空成桃形，如有靈石則放入雙手中空處箍緊，手型不變，將雙手置于下腹處，雙腿盤坐，腳掌向天，舌尖抵上腭，意守額門，吸氣時(shí)漲腹，意下行中宮，呼氣時(shí)意不動(dòng)，再吸氣時(shí)意下行......，最后意回額門，為一周天。
  吸靈表現(xiàn)特征：靈氣入體散入身體各處，依次強(qiáng)化皮、肉、骨、筋、內(nèi)腑、大腦、脈絡(luò)，排出體內(nèi)雜質(zhì)，不斷改造身體細(xì)胞結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化身體強(qiáng)度。練氣初期會(huì)出現(xiàn)靈識(shí)，練氣中期會(huì)出現(xiàn)神魂、神識(shí)、神念，練氣后期身體顯現(xiàn)脈絡(luò)并強(qiáng)化。
  注意：如吸靈中發(fā)現(xiàn)身體難受，說明身體適應(yīng)速度跟不上吸入靈氣的速度，要不就是已修煉至后期圓滿，此時(shí)必須停止吸靈，讓身體適應(yīng)過來，否則會(huì)爆體而亡，如是后期圓滿，應(yīng)改修晉級(jí)功法。
  行功示意圖......
  楊帆仔細(xì)地牢記行功示意圖，等一會(huì)嘗試看效果，再往下看。
  傳音術(shù)：在神識(shí)覆蓋范圍內(nèi)，用意識(shí)先構(gòu)思好某句語言，再用意念將這句語言裹成小球，用神識(shí)將接收方標(biāo)記為目標(biāo)，用神念將這意識(shí)語言球彈向目標(biāo)就可以了，意識(shí)語言無聲音無文字形狀，只含意思表達(dá)，可被目標(biāo)方神識(shí)接收到并解讀，每個(gè)人的神識(shí)波動(dòng)不一樣，并不能感知對方的神識(shí)，只有意識(shí)語言小球才能被對方神識(shí)捕獲，沒有標(biāo)記為目標(biāo)方的人就算在他的神識(shí)范圍內(nèi)也感覺不到傳音小球，更接收不到，對沒有神識(shí)的人使用時(shí)，需將語言小球彈入對方腦部，只要有靈性的人和妖獸都能接收傳音。注意，少對凡人使用，否則會(huì)損傷對方神智。
  神識(shí)印記方法：在靈器核心陣眼處，用神識(shí)覆蓋陣眼陣紋，意識(shí)觸碰并跟隨陣紋刻畫一遍即可完成，如要抹去印記，需原印記主人用神念抹一遍陣眼即可。
  神識(shí)裹物方法：在神識(shí)范圍內(nèi)，將意識(shí)集中于某個(gè)物體，想像將意識(shí)化為一張膜般，全方位包裹目標(biāo)物體。
  神念控物方法：在神念范圍內(nèi)，用意念溝通天地元力，形成一股無形的力量，將物件拿起、移動(dòng)或扔出，如同親手操作一樣，境界實(shí)力越強(qiáng)，神念能力越強(qiáng)。元素是天地元力，但又并不代表天地元力，天地元力是一種玄之又玄的力量。
  火球術(shù)：用神識(shí)去感應(yīng)天地之間的火元素，以神念收集火元素，當(dāng)收集的元素?cái)?shù)量夠多時(shí)就可形成球形火焰，可用神念將其移動(dòng)或扔出，但超出神念范圍內(nèi)會(huì)消失，在神念范圍內(nèi)需用神念不斷收集與補(bǔ)充火元素。
  風(fēng)刃術(shù)：用神識(shí)去感應(yīng)天地之間的風(fēng)元素，以神念收集風(fēng)元素，當(dāng)收集的元素?cái)?shù)量夠多時(shí)就以神念控制形成刀刃般形狀，可用神念將其移動(dòng)或扔出，但超出神念范圍內(nèi)會(huì)消失，在神念范圍內(nèi)需用神念不斷收集與補(bǔ)充風(fēng)元素。
  水箭術(shù)：.......
  土墻術(shù)：......
  金盾術(shù)：......
  木樁術(shù)：......
  去塵術(shù)：用神念控制風(fēng)、水元素將物體表面沖刷，可快速清理物件表面灰塵。
  避水術(shù)：用神念包裹全身，以神念阻擋水元素的進(jìn)入。
  ......
  還有不少術(shù)法，但無一例外不是通過神識(shí)感應(yīng)，再通過神念控制。
  楊帆看完，直接驚呆了，這......這不是神仙術(shù)法嗎？靠，莫非真有神仙？他的無神論在這一刻徹底被推翻了。
  過了許久，他才終于接受了這個(gè)事實(shí)，這些功法、術(shù)法對他太重要了，他忙用心記下來，首先就是先把儲(chǔ)物戒先變成自己的再說，他的意識(shí)在戒指內(nèi)部仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)在頂部位置中心處有一些明顯繁雜的紋路，與別處大不一樣，看來應(yīng)是核心陣眼，于是用神識(shí)覆蓋整個(gè)陣眼的陣紋，然后用意識(shí)觸碰并跟隨陣紋刻畫了一遍。
  隨著刻畫完成，“嗡”的一聲，楊帆感覺到自己的意識(shí)跟這枚戒指之間有了一個(gè)神奇的聯(lián)系，而且戒指自動(dòng)變化適應(yīng)了自己的手指大小，完全卡住，不松不緊，心念一動(dòng)，戒指還隱形了起來，至于為什么會(huì)知道它能隱形，楊帆也不知道，只覺得打了印記之后，這戒指的功能就自然知道了。他舉起手，睜眼看著手中的戒指，眼睛完全看不到，神識(shí)中也看不到，但自己的意識(shí)卻能感覺到，摸上去也沒有觸感，真的是好神奇。

  “我的老天！”楊帆的心已經(jīng)被這種神奇手段震麻木了。
  但這戒指不能儲(chǔ)活物，就是有意識(shí)存在的動(dòng)物或人都不行。
  他將神識(shí)探入戒指內(nèi)部，意識(shí)裹住一塊靈石，想用意念將其取出，卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，等等，這神念控物說是以神念溝通天地元力，可天地元力長啥樣的沒有說明，怎么溝通也沒有說明，這也叫術(shù)法？這只能說是畫了個(gè)餅，至于怎么將餅變成真的全靠個(gè)人能耐了，楊帆無語，神識(shí)從戒指中退出來，得先解決溝通天地元力的問題才行。
  想試驗(yàn)一下方法，又擔(dān)心有監(jiān)控，于是他站了起來，他展開神識(shí)，仔細(xì)地搜索了一遍自己的房間，不時(shí)移動(dòng)身體，讓神識(shí)覆蓋每一寸地方，包括電線槽，柜子等，只要有空間的地方都沒放過，都透視了一遍后，沒發(fā)現(xiàn)有攝像頭或拾音器之類的，他才放下心來，
  他坐下來，將一塊靈石放在眼前，不超過1米距離，雖然睜眼看東西與神識(shí)“看”東西兩者并不會(huì)互相干涉，大腦自然會(huì)協(xié)調(diào)自然，但現(xiàn)在得專心用神識(shí)先感應(yīng)一下天地元力，于是就閉上了眼睛，盡量減少干擾，神識(shí)細(xì)細(xì)的感應(yīng)靈石周邊空間內(nèi)的一切，可任憑他怎么看都看不出來有啥，不就是空空如也嗎。
  不死心的左思右想之下，突然靈機(jī)一動(dòng)，干脆將“視野”進(jìn)行放大看，意念一動(dòng)之下，果然視野開始被放大，就如同顯微鏡一般地操作，只見眼前東西先是一片模糊，然后就是清晰，看到的東西不斷在變化，隨著看到的東西不斷變小，他的嘴巴卻越張?jiān)酱螅�他從未如此操作過，也從沒想過他居然能看到灰塵、細(xì)菌、細(xì)胞體、分子、原子、質(zhì)子等結(jié)構(gòu)在眼前不斷閃過，當(dāng)他放大到感覺再也放大不了的時(shí)候，他卻被“眼前”的景像震驚到了，只見視野內(nèi)的空間中七彩斑斕，充滿了數(shù)不清的顏色各異的、燦爛多彩的東西，好像來到了兒童樂園的彩球池中一般，那些東西有的象小球、有的象一根弦，有的象錐體，有的是環(huán)形，顏色卻各異，他莫名的就了解了這些就是天地元素，那種藍(lán)色的小球是水元素，黃色小球是土元素、綠色小球是木元素、金色小球是金元素、紅色小球是火元素，白色弦是電元素、藍(lán)色弦是風(fēng)元素、黑色錐體是雷元素、七彩環(huán)是光元素，黑色環(huán)是暗元素，......這些元素交叉重疊，無處不在，而且都在不停顫動(dòng)、游走，忽現(xiàn)忽沒，生生不息。
  他嘗試用意念去觸碰各種元素，細(xì)細(xì)地感受著各種元素的不同，他發(fā)現(xiàn)所有的元素似乎都對他有一種親和感，他也不知道為什么會(huì)有這種感覺，明明是沒有意識(shí)的元素體而已。
  他的意念沉浸于各種元素之中，仿佛在大海之中暢游般，有一種很神奇且舒服的感覺，朦朦朧朧中，不知到過了多久，他似乎突然就感悟到了何為天地元力，又該如何去調(diào)動(dòng)，元素又該如何去溝通與調(diào)動(dòng)，這是一種很玄妙的感悟，他自己也無法描述，難怪玉簡中只是說了個(gè)大概，這根本就無法用語言描述。
  修士修煉相當(dāng)于是逆天而行，所謂大道不可言，所以一些跟感悟及調(diào)動(dòng)天地之力有關(guān)的術(shù)法往往只能提個(gè)大概意思，其他全靠修士個(gè)人領(lǐng)悟，領(lǐng)悟不到的一輩子原地踏步都是很常見的事。
  楊帆并不知道他的特導(dǎo)性，他是天生混沌靈根，億萬星球的人群中也未必能有一個(gè)，混沌靈根是修行界最頂級(jí)的靈根，沒有之一，對靈氣最有親和力，修煉的速度最快，需要的資源最少，對修行的感悟，對元素的親和力更遠(yuǎn)非一般靈根之人可比，而且混沌靈根有一個(gè)隱藏的特性，會(huì)影響到與之發(fā)生兩性關(guān)系的人，越親密影響越大，沒有靈根的人會(huì)因此有了靈根，有了靈根的人會(huì)因此變得更好。
  此靈根至今還不曾記載于修真典籍之中，修真界常見的都是各種元素對應(yīng)的靈根，也有人同時(shí)會(huì)擁有好幾種靈根，不一而足，對自己靈根屬性的元素感應(yīng)比較強(qiáng)的就是靈根比較好，感應(yīng)差的就是靈根差，如金靈根之人對金元素天生感應(yīng)比較好，修煉金屬性法術(shù)最好，其他屬性的元素他就感應(yīng)不到或感應(yīng)很差，對應(yīng)的法術(shù)就無法用，但這些靈根的人都是靠感應(yīng)元素的，因靈根好壞的原因，感應(yīng)的時(shí)間還有長有短，而且能感應(yīng)到還得能溝通調(diào)動(dòng)，這些都純靠悟性，楊帆作為混沌靈根，如果用修真界的檢測手段看，就相當(dāng)于沒有靈根，因?yàn)樗�感�?yīng)不到元素，所以他得靠“看”來分辨元素特征，老天為他關(guān)上了一道門，卻又給他打開了另一通門，修行界也只有楊帆這樣的人才能放大神識(shí)直接看到元素，這種微操作能力一旦讓修士們知道，恐怕會(huì)直接驚掉下巴。
  楊帆心念一動(dòng)，風(fēng)元素就聚集于他的神念之中，瞬間就裹住了那塊靈石，將其凌空托起，懸浮起來，他退出了神識(shí)放大模式，睜開雙眼，神奇地看著那塊懸浮的靈石，心念一動(dòng)，靈石就開始了左右上下移動(dòng)，穩(wěn)定的就如人手拿著一樣，神識(shí)在非放大模式下根本看不到靈石被風(fēng)元素裹著。

  楊帆用意識(shí)將靈石一裹，心念一動(dòng)，靈石瞬間就送入了儲(chǔ)物戒中，心念再一動(dòng)又取了出來，簡直太好玩了，他又做了個(gè)試驗(yàn)，將靈石從身前緩緩向外移動(dòng)，到了1米外時(shí)，他發(fā)現(xiàn)意念與靈石的那種神奇聯(lián)系立馬就中斷，失去了感應(yīng)，靈石立即就掉了下來，楊帆忙前行一步，意念又瞬間聯(lián)系上，心念一動(dòng)風(fēng)元素就將靈石托浮起來，楊帆呵呵傻笑，心想，去外面做個(gè)神棍估計(jì)都能撈到不少錢，混個(gè)世界首富啥的一點(diǎn)問題都沒有。
  他放下靈石，心念一動(dòng)，又從戒指中取出了一枚靈石，接著又放了回去，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)戒指空間中好像并不限制神念的1米范圍，他的神念可隨意到達(dá)戒指中的任何一個(gè)角落，在戒指中，楊帆的神識(shí)與神念配合，不時(shí)的拿起一些東西又放下，
  他對修真界的丹藥有些好奇，就將那幾瓶丹藥取了出來，辟谷丹有5瓶，培元丹2瓶，玉清丹1瓶，他打開了玉清丹的瓶塞，發(fā)現(xiàn)有一股清香冰涼的味道從瓶中沖了出來，非常好聞，他倒轉(zhuǎn)瓶子，將瓶中的丹藥倒了出來，發(fā)現(xiàn)丹藥呈碧綠色，總共只有9顆，“這么少？”楊帆心感不滿，將丹藥放了回去，又倒出其它幾瓶來看，他發(fā)現(xiàn)培元丹為白色，一瓶有10粒，另一瓶5粒，辟谷丹為橙黃色，4瓶都是10粒1瓶，另1瓶只有2粒，看來，標(biāo)準(zhǔn)裝就是10粒一瓶，少了的就是用過的，那上官敬明受傷時(shí)估計(jì)吃過一粒玉清丹，但他那種必死的傷勢看來玉清丹是治不了的。
  將丹藥放了回戒指后，他想把自己的那10塊靈石也放進(jìn)去，可轉(zhuǎn)念一想，還是留在皮箱中好，免得被人發(fā)現(xiàn)端倪，但是戒指卻是打死都不能離手的了，那里面的東西太寶貴了，反正都隱藏起來了，也不怕別人發(fā)現(xiàn)。


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