段曉棠置之不理，正色道：“你們呢，我們現(xiàn)在人少頂天三千人，普通軍士、隊(duì)正、旅帥三級。一旦傷了殘了離營回鄉(xiāng)，要多少錢才能重新開始生活。”

段曉棠話說到這份上，諸旅帥才知道她不是冠冕堂皇做面子，而是真的在考慮這件事。

以現(xiàn)有的醫(yī)療條件，真正傷重的根本活不下來，退役離營無非缺胳膊斷腿。

多少錢都不能換回健康的身體，但現(xiàn)實(shí)問題不得不面對。

各個(gè)地方規(guī)矩不同，能拿多少全看主將的良心。

孫昌安悶聲道：“我之前一個(gè)朋友拿了三貫錢。”

三貫錢平時(shí)看著多，但落到那番境地只有三貫，和回去等死有什么區(qū)別。

劉耿文：“我同鄉(xiāng)拿了二十貫，不過他是救上司才受傷的。”

李開德：“若是回鄉(xiāng)，少說要置幾畝地，買頭牛娶房媳婦才行。”

段曉棠不得不打斷，“別說了，我知道武功的地價(jià)。”照這個(gè)算法，得把整個(gè)右武衛(wèi)填進(jìn)去。

這件事說到底都是有前例可循，一屋子人經(jīng)過長時(shí)間討論，五年全餉折現(xiàn)。

段曉棠心底計(jì)算一番，原來一個(gè)人的健康只值這么多錢。

接下來要面對的是最殘忍的問題。

莊旭：“依照前例，戰(zhàn)死撫恤會有一筆喪葬費(fèi)。六成歸公中，一次性給予半年全餉作為喪葬費(fèi)用。剩下父母妻兒的錢怎么給給多少？”

都說人死萬事休，但世上總有掛念之事。若不幸戰(zhàn)死，掛心的唯有親人。

不是人人都會傷殘戰(zhàn)死，總有人期待自己是幸運(yùn)的少數(shù)。從如今的安排來看，重在“死人”，他們拿的多了，其他人拿就少了。

人性，該如何選擇。

軍隊(duì)不同于其他地方，同袍之義深重，所有人不約而同選擇厚待“死人”一方。

將心比心，他們也希望自己若不幸罹難，家人能夠得到優(yōu)待。

莊旭：：“初步兩個(gè)方案，一個(gè)是十年全餉每年一給。”這個(gè)方案簡單粗暴，只要計(jì)算好錢數(shù)，然后將錢交給家里作主的人即可。

“另一個(gè)方案按人頭給錢。”

尹金明：“人頭？”他們只有按人頭計(jì)功的，哪有按人頭給錢的。

“父、母、妻、子、女每年固定有一筆錢領(lǐng)，父母到老死、妻子不改嫁、子女養(yǎng)到十六歲，都有錢領(lǐng)。”這是段曉棠的堅(jiān)持，兒子女兒一個(gè)待遇。

老有所依，幼有所養(yǎng)便是如此。

三人都沒過過苦日子，對于民間家庭生活開支并不清楚。

范成明：“每個(gè)人頭軍士四百文，隊(duì)正四百五十文，旅帥五百文，多多少少，可以再商量。”

范成明隨隨便便吃一頓飯都要二百文，這點(diǎn)錢在他眼里當(dāng)然算少的。

這二種方案對家庭人口眾多的更有利，它還有另一重好處，家分大家小家，只要小家里的人活著，就有錢。

旁的親戚看在錢的份上，也要穩(wěn)當(dāng)兩分。

尹金明：“敢問長史，這筆錢怎么給？”

范成明：“世子護(hù)衛(wèi)出面去送。”另一種形式的監(jiān)督。

王府護(hù)衛(wèi)前程遠(yuǎn)大，沒必要貪這點(diǎn)買命錢。

哪怕尹金明小家人口不多，但能換王府護(hù)衛(wèi)一年一次去家里看看，震懾宵小，也夠了。

李開德：“弟妹算嗎？”

段曉棠：“同父同母、同父異母、同母異父，沒分家未滿十六歲的都算但折半，過后出生的不算。”

至于哪個(gè)“后”，不言而喻，軍士死后出生的不算。

在段曉棠的觀念里，弟妹不算直系親屬，但照大吳現(xiàn)有情況，兄長確有撫養(yǎng)弟妹的義務(wù)，旁邊就有一個(gè)現(xiàn)成的例子。


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