只不過真實的理由實在上不得臺面，才頂了全永思裙帶關系的名頭。

段曉棠：“人有問題？”

背調是范成明做的，段曉棠只知道有這么個人。

她起意招個念經的“和尚”，除了佛道兼修。也因為薛留在戰場上的作用更重要，往后未必能分心做法事。

招個“專職”的方便，有時候信仰的力量是無窮的。

武俊江：“范二過了一手，人是懂規矩的。”

身體前傾，擺明有私話要說。

武俊江壓低聲音道：“還記得文城那檔子事么？”

莊旭輕咳兩聲，“那有什么好提的。”

你倆殺俘，捅出多大的婁子，這會感覺光榮了！

要有選擇，武俊江也不愿意提，但現實的問題擺在那里，不能視而不見。

武俊江：“我說的是，段二引高僧入營宣導佛法的事。”

武俊江開辟新思路，其余兩人紛紛轉頭打量起稍顯陌生的相娑羅。

看得不遠處的全永思心頭一跳，那種充滿考量的眼神，總覺得不妙。

武俊江到底在和他們說了什么？

莊旭：“他能行么？”

武俊江：“各種經書都是熟的。”

莊旭：“當初翁將軍管理俘虜營，差點被逼得上吊。”

武俊江想把吃力不討好的俘虜管理任務，甩給新丁相娑羅。

有點缺德，但又符合右武衛鼓勵將官發展“副業”的風氣，術業有專攻。

一入營就有了專屬任務，全永思來了，也不能說武俊江不重視他小舅子。

分明是大大的重視，托付重任了。

武俊江：“那是特殊情況，他自己養氣功夫不到家。”

莊旭壓下吐槽的欲望，你都動刀子了，好意思說別人。

段曉棠上下打量相娑羅的外表，一副沉靜之態，和文人的安靜截然不同，帶著一絲禪意，只是身著勁裝，破壞了整體的和諧。

段曉棠挑剔道：“太年輕，沒有得道的模樣。”

莊旭：“相家主事的，是他叔父。”那個年紀大。

武俊江：“年輕才好調教。”

年輕人，才好誆騙。

莊旭：“沒有剃度，不大容易取信于人。”

大吳無論男女都留長發，男子梳髻。

段曉棠歪著脖子道：“也不知道他頭型如何，剃了光頭好看么。”

武俊江：“那倒用不著。”

身體發膚受之父母，扮庸脂俗粉、燒火丫頭“釣魚”，剃個胡子差不多。

若讓人斷發，就太過分了。

段曉棠反應過來，“得道不看年紀，重要的是氛圍。”

相娑羅的外形條件并不突兀。

莊旭：“往后讓他帶些家常衣裳來，再把檀香點上試試。”

包裝，要從方方面面做起。

莊旭：“試著講兩句經，聽聽看，有沒有那味道。”

普通軍士不用，專挑些五毒俱全、六根不凈，紅塵打滾的將官去聽。

比如某圣火喵喵教的堅定信徒。

管保不會當場改換信仰。

段曉棠沉吟道：“關鍵是，他如何看待佛教信仰與世俗富貴。”

如果兩者之間有沖突，該如何取舍。

過去讓高僧入俘虜營宣導佛法，都是一手交錢一手賣藝的一錘子買賣。

但相娑羅若要承擔重任，必須搞清楚他的立場，再理解這一套操作背后的運行邏輯。

狂信徒反而不美，越世俗越好，最好只將佛法當做工具。

莊旭只知道相家從里到外被香火腌入味了，具體情況不大清楚。問道：“相家的做派如何？”

武俊江：“我同呂將軍打聽過，他也不大熟悉。”

相家沉寂得太久了，十幾年足夠南衙換一兩代人。

武俊江：“相家走怒目金剛的路子，從不勸人回頭是岸。”沒頭就下地獄唄。


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