相娑羅低聲道：“缺少現成的突厥語佛經，翻譯起來頗為棘手。”

突厥人擁有自己獨特的語言和文字，但這些語言和文字相對簡陋，缺乏豐富的表現力。

佛教之所以能在漢地盛行，除了其教義本身具有吸引力外，還與歷代翻譯者深厚的文學功底密不可分。只有那些簡練而優美的經文，才能跨越階層，上至豪門貴族，下到販夫走卒間廣泛傳播。

范成明轉頭看了一眼剛剛坐下的吳越，面露難色，“這事我們做不到。”怪只怪背后靠山手沒那么長。

“有沒有通融一點的法子？”

相娑羅垂首道：“我這幾日在和馮將軍學突厥語。”

范成明腦子里走馬燈似的轉了幾圈，確定南衙四衛加并州大營，現在只有一位“馮將軍”。

大吃一驚，“馮四啊！”

馮睿達那張沾了蜜的小嘴，和佛學有一文錢關系？他懂什么是佛法嗎？

相娑羅坦然道：“馮將軍的突厥語更‘文雅’些。”

佛法故事可以俗，卻不能粗俗！

突厥語言雖然樸素，但貴族和底層牧民用詞習慣略微不同。

相娑羅有一點突厥語基礎，和不同身份的“譯者”接觸后，自然能夠察覺到這種微妙的差異。

武俊江不禁打個冷顫，“我從未想過，馮四這輩子能和文雅扯上關系。”

這個道理其實很容易理解，馮睿達的突厥語不是在邊關，而是在長安學的。

缺乏語言環境，就只能請一個專門的老師來教授。國公門第，不是什么人都能進。對方顧忌他的貴族身份，自然也不能什么都教。

不說外語學習，哪怕有學過一門方言經驗的人都知道，通常最先學會的是哪一類話。

馮睿達在這方面是個異類，他的表情兇惡，聲音狠厲，但他早先并不會用突厥語罵人。

某些時候甚至稱得上“乖寶寶”，只是到了并州后，才開始“學壞”。

范成明關心完相娑羅的實習情況后，便開始在人群中穿梭，與各位將官打招呼。

范成達將人拉到身邊，范成明身體一個趔趄，“哥，什么事？”

范成達臉上沒有任何表情，像一張鐵板一樣平靜。“給俘虜講經，這么歪門邪道的路子，你們怎么想到的？”

左武衛不少將官偷偷摸摸聽過相娑羅講解的經義，以他們模模糊糊的印象，的確出自佛法。但對這些手執屠刀的固執之人而言，和歪理邪說沒有任何區別。

范成明能怎么說，法子是段曉棠最先施行的，但找相娑羅入營，原本只是為了做法事圖個方便而已。

聳肩道：“你就說有沒有用吧？”

范成達沉吟片刻，“有點用處。”

范成明立刻用實際行動證明，他不是件漏風的小棉襖。

悄聲說道：“相家子弟從小精修佛法，相九有個弟弟，排行十一，武藝在同輩兄弟中堪稱翹楚，只是性子有點烈。”

“哥，你若是覺得這事可行，往后把他招進左武衛即可。”

言語入耳，范成達并沒有立即表態，隨手將弟弟打發走，“玩你的去吧！”

范成明圓潤地滾進將官堆里，呼朋引伴，好不熱鬧。

不多時，方安平將小校場上的突厥騎兵整隊完畢，請示過范成達后，正式開始演練。

詞匯量格外豐富的馮睿達則留在點將臺上對眾人講解。

“突厥人擁有大量的馬匹，騎兵是主要作戰力量。機動性強、速度快，能夠迅速地展開襲擊，打敵人一個措手不及。”


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