‘金剛?cè)�藏’系吐蕃高僧�?br />    精蓮尚未在今時(shí)走入密藏域，將傳承自‘寂護(hù)’的佛法，雜糅梵教性力派法門(mén)，貫通以修成‘密縛佛法’一脈。
    但吐蕃與天竺的交流一直頗為密切。
    便是那‘金剛?cè)�藏’自梵教學(xué)成甚么法門(mén)，將之與佛法相結(jié)合，也說(shuō)不準(zhǔn)。蘇午未有親眼見(jiàn)過(guò)‘金剛?cè)�藏’，不知其�?shí)力究竟如何，然而當(dāng)下之大唐，群星璀璨，更有隨著想爾逆轉(zhuǎn)因果而來(lái)的諸多后世人杰，‘金剛?cè)�藏’能在此般情況之下，自吐蕃遠(yuǎn)傳盛名于大唐，其實(shí)力亦絕非尋常。
    至少不可能是張方一個(gè)才得了‘與詭結(jié)親科門(mén)’的游俠兒可以比擬。
    不過(guò)，蘇午當(dāng)下請(qǐng)張方與這幾個(gè)拔汗那國(guó)人同去，向吐蕃神僧索要他們國(guó)王的頭頂骨，他所依仗的卻并非是張方學(xué)了什么與詭結(jié)親科門(mén)，而是張方本身乃是唐人，‘唐人’便足以成為吐蕃僧人忌憚的對(duì)象。
    阿部力曾稱(chēng)金剛?cè)�藏隨吐蕃求和使者隊(duì)伍而來(lái)，吐蕃之所以求和，是因?yàn)楸惶栖娫谕庵卮欤�因而前�?lái)求饒。
    既是求饒而來(lái)，自然要處處夾緊尾巴。
    當(dāng)下步入大唐境內(nèi)，任一個(gè)唐人便都成了吐蕃不敢招惹、亦不能招惹的對(duì)象。
    借助唐人身份之便利，索回他們本就應(yīng)該歸還的拔汗那老王頭頂骨，便也不是甚么難事了。
    張方也算有些見(jiàn)識(shí)，當(dāng)下聽(tīng)得蘇午所言，立刻一點(diǎn)就透，明白了蘇午言下之意。
    他從蘇午手里得到這潑天的好處，對(duì)于蘇午當(dāng)下的小小請(qǐng)托，自然不會(huì)拒絕，當(dāng)即向蘇午拱手說(shuō)道：“小人愿與這些拔汗那國(guó)人同行，去尋吐蕃使臣隊(duì)伍，索回他們老王的頭頂骨！”
    阿部力等拔汗那國(guó)人，見(jiàn)張方都已干脆答應(yīng)，他們也紛紛點(diǎn)頭。
    在阿部力等人看來(lái)，當(dāng)前的這位黑衣青年人若能與他們同行，那走再好不過(guò)了，然而對(duì)方并不這般想法，他們顯然也不敢強(qiáng)求對(duì)方甚么，是以退而求其次，能有一位‘唐軍’幫忙，倒也還不錯(cuò)。
    “馬還在外頭停著，倒是未有跑遠(yuǎn)。
    當(dāng)下天也快亮了，你們便趁著現(xiàn)下出發(fā)罷。”蘇午擺了擺手，幾個(gè)拔汗那國(guó)人便向他磕頭道別。
    阿部力解下腰間那柄鑲嵌著各色寶石的銀鞘彎刀，他跪在蘇午跟前，雙手捧到于蘇午面前，垂首道：“我們往大唐來(lái)的時(shí)候，帶了奶干、香料等物，但都已經(jīng)送給了沿途對(duì)我們有幫助的人，如今也沒(méi)有甚么東西好贈(zèng)送恩人，只有這一把家傳的彎刀，就將它贈(zèng)送給您，您不要推辭！”
    “好。”蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭，從阿部力手中接過(guò)彎刀，掛在了自己腰側(cè)。
    眾人紛紛起身，向蘇午道別。
    張方最后同蘇午等眾躬身行禮過(guò)，跟著那些牽馬的拔汗那國(guó)人走出了破廟。
    外面，明月依舊掛在天上。….

    但天光微亮，東方微白。
    太陽(yáng)即將升起。
    ……
    日月在這個(gè)慘淡的早春，同時(shí)浮顯于蒼穹之上。
    一支人數(shù)不少的馬隊(duì)慢慢騰騰地自人嘶馬鳴的平?jīng)鲶A站中走出，迎面便是大片大片的黃土地在眾人視野里鋪開(kāi)。
    那昏黃的土地里，才有麥苗漸露頭角。
    這支服飾明顯異于唐人的馬隊(duì)自阡陌間穿行過(guò)，幾個(gè)著文士袍的大唐官員領(lǐng)著他們上了生著些野柳樹(shù)的官道。
    驛站里的唐官停在路邊，不再跟著吐蕃使者的隊(duì)伍前行。
    吐蕃的車(chē)隊(duì)驅(qū)馬上了官道，卻也不能在此間縱意馳騁——在官道前頭，正聚集著許多唐人朝他們這邊探頭看來(lái)。
    那領(lǐng)頭的吐蕃使臣看著聚在官道上衣衫破爛、烏泱泱的一群人，他深吸了一口氣，轉(zhuǎn)頭看向身后路邊的兩個(gè)驛站官員，然而那兩個(gè)唐官只是對(duì)他笑，并未作甚么進(jìn)一步的動(dòng)作。
    見(jiàn)此情形，領(lǐng)頭的吐蕃使臣只得驅(qū)馬慢慢朝那群灰頭土臉的唐人走去。
    車(chē)隊(duì)里的騎手們跟著他，敞開(kāi)馱馬上的糧袋，任由糧食從袋子里灑落于地面上，聚在官道上的百姓們見(jiàn)狀，便都一窩蜂地去爭(zhēng)搶地上的糧米了。
    吐蕃隊(duì)伍的馬兒見(jiàn)人們一擁而上，不禁受驚嘶鳴。
    騎士呵斥著馬兒，躲避那些唐人伸過(guò)來(lái)想奪他們鞍上刀劍的手掌，官道上亂作一團(tuán)。
    隊(duì)伍里。
    一個(gè)馬夫靠坐在車(chē)沿上，擋開(kāi)了周?chē)�許多唐人伸過(guò)來(lái)攀扯絲綢車(chē)簾、車(chē)窗布的手掌。
    頭發(fā)漆黑微微發(fā)卷的車(chē)夫神色憤怒，卻也不敢對(duì)這些上來(lái)‘勒索’的唐人動(dòng)粗——那兩個(gè)唐官就在路邊看著呢！
    那些唐官默許了治下的百姓對(duì)他們吐蕃人的勒索！
    好在當(dāng)下聚集的唐人并不多，車(chē)隊(duì)丟下許多糧食、布匹以后，終于能順暢前行。
    吐蕃車(chē)夫身后馬車(chē)?yán)铮瑑缮溶?chē)門(mén)倏然打開(kāi)，內(nèi)里露出一個(gè)僅留了些許寸發(fā)的頭顱。
    一身福田法衣的寸發(fā)僧侶從車(chē)?yán)锾匠霭脒吷碜樱�回身看著那些在官道上�?zhēng)搶糧食、布匹的民眾。  守在路邊的兩個(gè)唐官，當(dāng)下業(yè)已打馬調(diào)頭，緩緩回轉(zhuǎn)了。
    “這些卑賤等若豬狗一般的人，如在吐蕃敢這樣阻擋貴人們的車(chē)駕，早就被割下頭顱，祭祀給神靈了！”車(chē)夫面上尤有憤憤之色，他見(jiàn)那僧侶轉(zhuǎn)頭向后看，便低聲地言語(yǔ)了幾句。
    說(shuō)過(guò)話(huà)后，他又小心翼翼地看向那僧侶，希冀自己的話(huà)能得到對(duì)方的認(rèn)同。
    那僧侶轉(zhuǎn)回頭來(lái)，淡淡地瞥了他一眼，道：“所以這是吐蕃與大唐的不同啊……你看這些唐人，依舊會(huì)為了幾粒糧米而大打出手，為了一塊布爭(zhēng)執(zhí)得頭破血流，但他們的官員，卻已經(jīng)能在寬敞明亮的房子里，享用熱酒與炙鹿肉、水盆羊肉了……
    人與人的差別如此巨大，比人與豬狗的差別尤要大了許多啊……”….

    “百姓總是愚昧的，他們是被驅(qū)趕的牛羊。
    貴人們的鞭子往哪里抽，他們就要往哪里去。
    總是如此的……”那車(chē)夫也并不是個(gè)尋常吐蕃人——尋常的吐蕃人，卻不可能出現(xiàn)在這支車(chē)隊(duì)里，車(chē)夫聽(tīng)過(guò)僧侶的話(huà)，若有所思地言語(yǔ)了幾句。
    馬車(chē)?yán)锏耐罗�僧聞言笑了笑：“曾�?jīng)的太宗皇帝卻說(shuō)過(guò)，民為水，君為舟……如若民意沸騰，卻能傾翻舟船的……”
    “這怎么可能呢？”車(chē)夫聞言有些吃驚，“貴人們擁有一切，庶人們失去一切，他們什么都沒(méi)有，怎么可能反抗貴人呢？”
    那吐蕃僧聞言也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    在這一點(diǎn)上，他與這個(gè)車(chē)夫其實(shí)是同一觀(guān)點(diǎn)。
    他不再與車(chē)夫言語(yǔ)，又轉(zhuǎn)頭去看身后官道上，那些隨著車(chē)隊(duì)行遠(yuǎn)漸漸變成一個(gè)個(gè)黑點(diǎn)的唐人百姓。
    別樣的思緒在他腦海里轉(zhuǎn)動(dòng)著。
    他卻不會(huì)因?yàn)楫?dāng)下看到唐人生活困頓貧蔽，便暗生輕視——在吐蕃之地，民眾生活之困苦情形相較于當(dāng)下的唐人而言，依舊差了太多。
    他只是覺(jué)得，天下間的情形都是差不多的。
    大唐貴人們與吐蕃貴人們之間的許多想法，應(yīng)當(dāng)是相通的。
    而兩地庶人們的想法，應(yīng)該也都類(lèi)似。
    緣何會(huì)有一些人，突然會(huì)生出超越貴賤的想法來(lái)，說(shuō)出什么‘民為水，君為舟’這樣讓人吃驚的言語(yǔ)來(lái)？
    天下間真有這樣的道理嗎？
    教給庶人們這樣的道理，不是給了他們傾翻貴家舟船的機(jī)會(huì)，讓他們有了不該有的心思？
    僧侶一時(shí)間未能想得明白，便將身子縮回了馬車(chē)?yán)铩?br />    昏暗的馬車(chē)中，積蓄著濃重的檀香味。
    年輕僧侶縮在角落里，眼神看著身前的一片昏暗，神思不知在何處飄蕩。
    這時(shí)，他聽(tīng)到馬車(chē)?yán)镱^的誦經(jīng)聲，他轉(zhuǎn)過(guò)頭去，隔著那些骨頭與石頭打磨形成的珠石簾子，看到師父跪坐在珠簾后的蒲團(tuán)上，一邊誦經(jīng)，一邊敲打著香案上的銅罄。
    銅罄聲似能蕩滌心魂。
    一身紅色衣袍，將頭發(fā)以五彩繩扎著、編成數(shù)道發(fā)辮垂下來(lái)的師父誦經(jīng)過(guò)后，躬身拜了下去。
    隨著他俯下身去，年輕僧侶看到煙氣裊裊的香案前頭，橫著一塊羊脂白玉。
    那羊脂白玉里，隱約有兩道婀娜人影。
    “玉中神靈，玉中神靈……
    何日能叫我一睹真容？
    過(guò)了平?jīng)觯�長(zhǎng)安也已不遠(yuǎn)了……你們就要被獻(xiàn)給大唐皇帝……在此之前，能否叫我一睹真容？”年輕僧侶看著師父‘金剛?cè)�藏’想要觸摸那玉石，又不敢觸碰的模樣，又轉(zhuǎn)回頭去，垂下眼簾，繼續(xù)沉默了。
    也不知師父這樣癡迷癲狂的狀態(tài)，幾時(shí)能夠消散？
    就像師父所說(shuō)的那般，今下距離長(zhǎng)安已經(jīng)不遠(yuǎn)——屆時(shí)他若還不能恢復(fù)理智，向唐皇展示吐蕃精深佛法，以此示好唐皇，向大唐求和的事情，又該由誰(shuí)來(lái)做？
    馬車(chē)搖搖晃晃。
    車(chē)內(nèi)又響起一陣一陣的銅罄聲。
    被放置在馬車(chē)最內(nèi)，那塊等人高的羊脂白玉里，兩個(gè)只見(jiàn)窈窕身形的人形若隱若現(xiàn)。
    她們隨著馬車(chē)搖晃而輕輕搖曳，變幻身形。
    仿佛不知何時(shí)，便能真正從玉中活過(guò)來(lái)一樣……
    嘩……
    金剛?cè)�藏將一道雪白的綢布蓋在了羊脂白玉之上，綢布下的那塊玉石里，光線(xiàn)忽暗下去，一雙勾魂攝魄的眼睛從玉中顯現(xiàn)，眼里迷惘的光芒閃爍了片刻，又熄滅了下去。

39314682.
...


　　(https://www.dzxsw.cc/book/74783862/785945127.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc