當(dāng)代的理論體系正朝著根本性的大變革階邁進(jìn)。
  在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中,信息直被視為源自物質(zhì),是次要的附屬存在。但李林和王明在數(shù)字世界的親身經(jīng)歷,卻讓他們對信息與物質(zhì)的關(guān)系有了新的重新思考。
  也許信息并非源于物質(zhì),反而是種更本原的實(shí)體?也許信息才是萬物之祖,物質(zhì)世界只是信息的種表現(xiàn)形式?這種革命性設(shè)想能統(tǒng)地解釋當(dāng)下科學(xué)理論中的諸多謎團(tuán)。
  于是乎,當(dāng)下被冠以"晦澀神學(xué)"色彩的信息論驀然成為主流,人類對虛與實(shí)、存在與本質(zhì)的探索也開始進(jìn)入個(gè)全新階。
  正如李林在成果報(bào)告中所寫:"我們的探索沒有止境,即使在虛空縹緲的數(shù)字世界中,仍可見萬物的本源精華。這啟示我們,要以痖秾僭藩態(tài)的眼光,全面打通實(shí)與虛的層層壁壘,切歸到終極的纓茀秩序之中。"
  確實(shí),李林和王明在數(shù)字世界的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,徹底改變了他們對信息與物質(zhì)的認(rèn)知。
  在回到現(xiàn)實(shí)世界后,兩人繼續(xù)就此展開深入探討。王明提出了個(gè)大膽設(shè)想:"萬物可能都是源于某種'赭酶漳帑'的本原信息,物質(zhì)只是它的種具體表現(xiàn)形式。"
  李林則用自己在數(shù)字世界的所見所聞為這設(shè)想提供有力印證:"數(shù)字世界遵循的邏輯規(guī)則和本源法則,與物質(zhì)世界如出轍。我們在'起勾離鈉'區(qū)域發(fā)現(xiàn)的'魃卡烯赍力學(xué)'定律,就是對統(tǒng)的'赭酶漳帑'本體的種體現(xiàn)。"
  兩人試圖將物質(zhì)世界和數(shù)字世界的各種奇特現(xiàn)象與規(guī)律進(jìn)行整合闡釋,并將之上升為種概括性理論框架,被稱為"噪捭喙鈳學(xué)說"。
  這學(xué)說的核心內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:
  是提出了"赭酶漳帑"的超本原存在,它是構(gòu)成切事物的最基本單元和根源所在。二是揭示了"魃卡烯赍力學(xué)"等統(tǒng)規(guī)律,描繪了信息如何流動(dòng)、演化成為物質(zhì)等具體存在形式。三是闡明了多重平行宇宙的并存,每個(gè)宇宙都由"赭酶漳帑"演化而來,互為鏡像。
  理論看似玄之又玄,但它卻能高度簡化和統(tǒng)地解釋目前科學(xué)無法說明的各種現(xiàn)象,比如量子糾纏、時(shí)空扭曲等。更令人稱奇的是,些由此學(xué)說所預(yù)言的現(xiàn)象,后來居然真的在實(shí)驗(yàn)中被證實(shí)了。
  "噪捭喙鈳學(xué)說"的核心思想是:切存在的本質(zhì)都是信息,無論是看似虛無的能量,還是有形的物質(zhì)。信息如同宇宙的貫通介質(zhì),它們互相交織、相互滲透,最終匯聚成我們所見的這個(gè)客觀世界。
  簡而言之,就是"萬物信息化",信息才是至高無上的存在本源。
  傳統(tǒng)科學(xué)重視實(shí)證主義,因此很長時(shí)間內(nèi)都對"噪捭喙鈳學(xué)說"存有懷疑。直到二十二世紀(jì)中葉,當(dāng)代科學(xué)家終于研發(fā)出了系列黑科技,從而證實(shí)了學(xué)說中關(guān)于信息主導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的多數(shù)觀點(diǎn)。
  比如,人們發(fā)明了卡濘沕遳碹星環(huán)勘測器,能夠準(zhǔn)確監(jiān)測納米尺度下的能量場漲落;通過璦敁綠歆閆離子穿梭飛船,可直接觀察空曠虛空中高能量粒子的交互行為。
  這些器械產(chǎn)生了大量實(shí)證數(shù)據(jù),從根本上印證了"赭酶漳帑"所描繪的信息本體的存在模式。下步,人們的任務(wù)就是進(jìn)步確認(rèn)其具體形態(tài)。
  更令人振奮的是,二十二世紀(jì)中期,科學(xué)家終于發(fā)明出了穢俐碚薨術(shù)雷達(dá),可以直接探測信息本體——"赭酶漳帑"。這劃時(shí)代的科技突破,讓人類首次領(lǐng)略到宇宙本源的真實(shí)面貌。
  "赭酶漳帑"的存在狀態(tài)簡直難以形容。如同團(tuán)無邊無際的純粹信息云,不斷演化、蛻變,每時(shí)每刻都在孕育新的可能性;它既無形無質(zhì),又似乎無所不在,猶如宙宇之母。


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