第一百八十九章 利益分配
眾人皆知王文佐素來多智,交換了一下眼色,紛紛圍攏了過來,靜心聽講。
“的確土地田產(chǎn)我們是沒法帶回大唐的,但是只要我們能拿下百濟,至少一兩年內(nèi),百濟的土地給誰,不給誰還是我們說的算的,你們說是不是?”
眾人交換了一下眼色,紛紛點頭,蘇定方撤兵之后,百濟復國運動幾乎是全民參與,換句話說,除去泗沘城內(nèi)一小部分之外,其他所有百濟人只有逆賊和從逆的區(qū)別,即便是族滅全家也不冤,身為都督府兵曹參軍的王文佐,想要沒收誰的田產(chǎn),也就是筆頭子動幾下的功夫,完全合法合理合規(guī),連御史都不會彈劾。
“三郎你是打算把一部分田地寄存在我們義子名下,這倒是個好辦法!”張君巖笑道。
“這怎么行!”王文佐笑道:“你是嫌御史們太閑了嗎?這不是把把柄往人家手里塞嗎?再說人心總是會變的,這些半大孩子年紀大了,就會把這些田產(chǎn)當成他們自己的,我們又有什么辦法?”
“那三郎的意思是?”張君巖問道。
“這些田地必須給一個機構(gòu),而不是具體的某個人!人會變心,機構(gòu)不會!”王文佐道:“然后讓這些孩子們在這個機構(gòu)里任職,升遷,我們通過這個機構(gòu)來控制他們!”
“機構(gòu)?”張君巖皺起了眉頭,這個陌生的詞匯讓他有點茫然。
“比如定林寺!”王文佐笑道:“我們把田產(chǎn)寄存在定林寺名下,然后這些孩子們在定林寺中任職,一點一點升遷,而定林寺可以通過貿(mào)易、納貢、交租等方式每年給我們帶來收益。在外人看來,田地是給定林寺的,而慧聰和尚很清楚田地是怎么來的,也很清楚如果背叛我們就會被我們的義子發(fā)現(xiàn),而義子們需要我們的庇護和關系,換取升遷的機會,而我們身居幕后坐享好處,很完美,不是嗎?”
“那慧聰若是和這些義子勾結(jié)起來對付我們呢?”張君巖問道。
“很難!”王文佐笑道:“你們也知道這慧聰原本在定林寺中的地位并不高,而定林寺乃是百濟的鎮(zhèn)國寶剎,肯定有逃散在外的高僧,他這個年紀、這個資歷、這個佛學修為,想坐穩(wěn)主持的位置是很難的,他是離不開我們的支持的,又怎么會想著與我們?yōu)殡y?”
“三郎說的不錯!”張君巖一拍大腿:“再說一個人背叛不難,這么多人想要齊心協(xié)力,那太難了。”
“那若是等到慧聰那廝坐穩(wěn)了位置之后呢?這些日子看來,這廝處事干練,尋常人還真的斗不過他!”柳安問道
“若是如此,我也有辦法!”王文佐點了點頭:“定林寺原本在泗沘城周圍是有不少寺產(chǎn)的,但是戰(zhàn)亂一來,這些寺產(chǎn)有不少已經(jīng)被劃做他用了,比如袁飛他們幾個分到的,還有不少是百濟人自己私占的,只要他們繳納租稅,承擔勞役,都督府便開具田契,承認為其所有。這樣一來,就必須從其他地方劃撥田地來補償定林寺,而這些田地又是有原主的,雙方必有糾紛,這種糾紛打起官司來,沒有個三五十年都完結(jié)不了,定林寺又怎么離得開我們?”
聽到這里,眾人不由得紛紛嘆服。古今中外,最頭疼,最難搞定的官司就是土地官司,只要王文佐在劃分田地的時候做些手腳,定林寺未來幾代主持都得吃住在都督府的衙門,慧聰就算是活神仙,這輩子也別想脫得干系。
“人與人差別也忒大了,我本以為自家眼力不錯了,最多也就看個三五步遠,三郎卻能看到百步開外。”張君巖向王文佐長揖為禮:“從今往后,我張君巖唯三郎馬首是瞻!”
“起開些!”賀拔雍一把推開張君巖:“這里要跟著三郎馬首的多了,何止你一人?”說罷,自己也向王文佐長揖為禮。
“哎,諸事總要講個先來后到!”崔弘度大聲道:“俺可是早早就跟著三郎共事了,賀拔你一個晚輩,還是讓后些的好!”
賀拔雍聞言大怒:“崔弘度你休要在我面前充大,你也大不了我?guī)讱q,還敢叫我晚輩?”
“我大你足足八歲,如何不能叫你晚輩?”崔弘度笑道:“而且我那我那七房小妹儀容、女紅、學問都出眾的很,又正當韶齡,尚未婚配,我先前已經(jīng)和三郎說過了,只要三郎一點頭,我們兩家就是姻親,你怎么能比?”
“說得好像就你家有女兒,我家就沒有一樣,我也可以把我賀拔家的女兒說與三郎!”賀拔雍冷笑一聲:“再說不是三郎還沒點頭嗎?姻親都叫上了,好不要臉。”
“你家是有女兒不假,可我那小妹可是清河崔家女,詩禮傳家,儀容賢淑,豈是你賀拔家能比的?說句托大的話,便是天家女兒,在婚嫁場上也比不過我們崔家的女兒!”
聽了崔弘度這番自夸,賀拔雍怒目以對,卻無法反駁。崔弘度這話的確不是托大,唐初上流社會婚姻鄙視鏈上最高端的不是身為天家的隴西李氏,而是關東詩禮傳家數(shù)百年的清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、趙郡李氏、太原王氏這幾家,原因很簡單,天子李家的女兒普遍驕橫跋扈,私生活不檢點,而且喜歡參與宮廷政治斗爭,一旦失敗就會牽連夫族,典型的例子就是前文提到的房遺愛謀反案,好幾個駙馬爺都被牽連進去,身死族滅。
而這幾家士族女兒受過很好的禮法文化教育,治理家業(yè)教育子女都是一把好手,又能提供妻族強大的人脈資源,也不會惹來禍患,是理想的賢內(nèi)助,因此時人聽到天子招婿便唯恐避之不及,反倒對清河崔氏女趨之若鶩。(韋伯這里附帶說一句,元代雜劇《西廂記》故事背景就是在唐代,其女主角崔鶯鶯便是姓崔,又是博陵郡人,顯然是博陵崔氏,其未婚夫是鄭尚書之子,顯然是滎陽鄭氏。顯然崔氏女是良配在當時就是社會常識,作者在作品背景底子打的非常深厚,所以里面的人物才立得起來)
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