“額，這是想要讓佛教成為明國(guó)國(guó)教啊……

　　如果讓印度人和漢人平等了，我還怎么統(tǒng)治？印度次大陸的本土土著比東亞大陸的漢人人口也少不了多少啊，光靠同化一百年都沒(méi)辦法成功！

　　這個(gè)光頭和尚居心不良啊。”

　　李察心里暗忖，沒(méi)有直接回答，而是出口問(wèn)道：“敢問(wèn)高僧法號(hào)？”

　　“老衲不才，法號(hào)釋迦摩尼。”

　　一旁的吉納維芙聽(tīng)到這四個(gè)字，眼里不禁閃過(guò)一絲恍然，低聲對(duì)李察解釋道：“釋迦摩尼是創(chuàng)建佛教的鼻祖，被佛門(mén)中人尊稱(chēng)為佛祖，佛教是他和他的弟子們一手創(chuàng)立的，由印度次大陸傳向東亞大陸，由于佛教宗旨講究輪回之說(shuō)，告誡人們要任命吃苦，符合統(tǒng)治當(dāng)權(quán)者的利益，所以傳播得極為廣泛。

　　不過(guò)佛教和婆羅門(mén)教不同，佛教沒(méi)有種姓一說(shuō)，而是宣揚(yáng)人人平等，只不過(guò)因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的需求，人人平等的學(xué)說(shuō)被掩蓋了，只有少數(shù)佛門(mén)典籍里會(huì)提到。

　　只是釋迦摩尼在佛門(mén)記載中早就去往西天極樂(lè)世界了，怎么會(huì)出現(xiàn)在這里呢？”

　　吉納維芙的聲音自然瞞不過(guò)釋迦摩尼的耳朵，他笑了笑回道：“只要心生極樂(lè)，在哪都是極樂(lè)世界，我來(lái)到這個(gè)世界的意義就在于，要將人間變成極樂(lè)世界，人人平等，人人向善，人人自由，人人幸福……”

　　看到釋迦摩尼又要開(kāi)啟‘廢話講經(jīng)’模式，李察連忙打斷道：“哦，你的目標(biāo)我已經(jīng)知道了，我會(huì)將佛門(mén)列為國(guó)教的，請(qǐng)問(wèn)你是否愿意擔(dān)任我大明的國(guó)師？”

　　李察表面誠(chéng)懇，實(shí)際上心里已經(jīng)完善了一條誅殺對(duì)方的計(jì)劃，只要釋迦摩尼答應(yīng)下來(lái)，他就會(huì)將其誆騙到寺廟中，然后派遣大軍不計(jì)代價(jià)的將其圍剿掉！

　　“施主言語(yǔ)誠(chéng)懇，但我卻感應(yīng)到一絲危險(xiǎn)，恐怕事情并不是施主所說(shuō)的那般容易吧。

　　如果施主真的愿意還人世間一個(gè)人人生而平等的世界，請(qǐng)施主允許我一直跟在你身邊，直到完成施主所說(shuō)的事情，如何？”

　　我擦，這是要全天24小時(shí)監(jiān)控我！

　　看來(lái)沒(méi)得談了……

　　李察和吉納維芙無(wú)聲對(duì)視了一眼后，突然出手對(duì)桌案上的一個(gè)精致按鈕連續(xù)拍擊三下。

　　外面頓時(shí)響起刺耳的鈴聲，房門(mén)轟然被打開(kāi)，一隊(duì)近衛(wèi)軍步兵舉槍沖了進(jìn)來(lái)。

　　“我倒要看看，在這個(gè)低魔世界中，你能發(fā)揮出多少實(shí)力！”

　　話畢，李察毫不猶豫的拉著吉納維芙一頭撞開(kāi)了窗戶跳了下去！

　　數(shù)層樓的高度對(duì)現(xiàn)在先天境的李察而言根本不算什么。

　　然而李察剛動(dòng)手，一個(gè)金色的佛手就狠狠的印了上來(lái)，千鈞一發(fā)之際，李察本能的在體表激發(fā)所有的真氣，形成了一個(gè)厚實(shí)的護(hù)罩，緊接著……

　　轟隆~~~

　　原本打算從窗戶鉆出去的李察和吉納維芙，直接從墻壁上被轟了出去！

　　釋迦摩尼看著強(qiáng)上多出來(lái)的兩個(gè)人形孔洞，無(wú)奈的搖了搖頭自語(yǔ)道：“沒(méi)想到你這種暴君都能成就先天之境……”

　　這時(shí)候，沖進(jìn)來(lái)的近衛(wèi)軍步兵已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)一直沒(méi)有動(dòng)作的釋迦摩尼扣動(dòng)了扳機(jī)！

　　只見(jiàn)釋迦摩尼對(duì)著身后的槍彈輕輕揮了揮法袍，隨后那些槍彈就被一股無(wú)形之力反彈回去，將進(jìn)入房間的近衛(wèi)軍步兵全部射殺！

　　用敵人的子彈殺死敵人，這種對(duì)力量的操控技巧足以甩開(kāi)李察一千年！

　　不過(guò)門(mén)外有更多的近衛(wèi)軍步兵涌了出來(lái)！

　　釋迦摩尼剛想動(dòng)用之前悄無(wú)聲息接近李察的法門(mén)，突然感受到了來(lái)自世界的濃濃惡意，類(lèi)似遠(yuǎn)距離傳送的法門(mén)頓時(shí)失效！

　　釋迦摩尼臉色驟然劇變，下意識(shí)的望向李察被砸出去的人形墻洞，不可置信的說(shuō)道：“此子竟然奪取了一部分世界權(quán)柄，他到底是什么人！”

　　李察不知道的是，神性其實(shí)分為兩種。

　　一種是世界對(duì)這個(gè)人的承認(rèn)。

　　天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，想要獲得世界也就是天地的認(rèn)可可不是一件容易的事情，釋迦摩尼則是通過(guò)以佛法入道，籌集世間凡人的信仰，積累到一定程度之后，在以自身向天地獻(xiàn)祭，也就是被后世佛門(mén)弟子俗稱(chēng)的去往西天極樂(lè)世界……

　　本來(lái)獻(xiàn)祭自身的釋迦摩尼已經(jīng)死亡，但因?yàn)槿耸篱g還有大量佛門(mén)信徒，他們口中不斷念叨著喃無(wú)阿彌陀佛，就相當(dāng)于以自身精神為引的信仰源源不斷供應(yīng)著釋迦摩尼的真靈。

　　因此，釋迦摩尼的真靈得以長(zhǎng)存，并因?yàn)楂I(xiàn)祭世界得到認(rèn)可的方式，獲得了一絲神性！

　　最終，依靠這一絲神性和信徒們犧牲自我的信仰供應(yīng)，塑造了新的身軀獲得重生，還是沒(méi)有壽命限制的重生！

　　實(shí)際上，釋迦摩尼的這種方式是一種掠奪，信奉佛教的人每念叨一次南無(wú)阿彌陀佛都相當(dāng)于將自己一部分精神力獻(xiàn)祭給釋迦摩尼，等到信佛的人死亡后，更是整個(gè)人的靈魂都成為釋迦摩尼維持生命的養(yǎng)料！

　　因此，佛教傳播越廣，釋迦摩尼存續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，實(shí)力越強(qiáng)！

　　在獲得一絲神性，也就是世界的一絲認(rèn)可后，釋迦摩尼還可以使用一些超出世界規(guī)則的法門(mén)，比如說(shuō)低魔世界中不可能出現(xiàn)的遠(yuǎn)距離傳送！

　　這就是世界給與的神性。

　　雖少，但對(duì)于特殊人群而言十分有用。

　　另一種神性則是自帶的，來(lái)自異世界的神靈或半神的真身或分身降臨到這個(gè)世界后，如果無(wú)法滅世，就只能被這個(gè)世界所壓制蛻化，最后只能保留神性殘留在這個(gè)世界生存。

　　單論個(gè)體戰(zhàn)力，自然是后者神性生物更強(qiáng)，但因?yàn)槭艿绞澜鐗褐铺�高，所以很多時(shí)候反倒不如前者適應(yīng)能力強(qiáng)。

　　然而，釋迦摩尼的法門(mén)都是依靠世界的眷顧，李察的系統(tǒng)則是在掠奪世界的權(quán)柄，這就是系統(tǒng)一直在督促李察擴(kuò)張的原因！

　　如今系統(tǒng)已經(jīng)鎖定了釋迦摩尼，自然不可能讓他繼續(xù)在自己的地盤(pán)上肆無(wú)忌憚的使用‘世界的眷顧’能力，所以釋迦摩尼就喪失了超出世界規(guī)則范圍內(nèi)的戰(zhàn)斗力！

　　沒(méi)有了傳送能力，釋迦摩尼全盤(pán)計(jì)劃都被打破，如何活下去成為他現(xiàn)在唯一的念頭！

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