第329　　不是地藏菩薩

　　治療輕傷術(shù)生效霎那，小林凜母親臉頰上青紫淤傷癢癢的、熱熱的，忍不住想伸手去撓。小林凜眼明手快打斷母親的下意識(shí)動(dòng)作，及時(shí)抓住母親的右手：“別撓，等一會(huì)兒就好了。”

　　小林凜母親沒有聽懂：“什么等一會(huì)兒就好？”

　　小林凜從母親口袋里熟練掏出便攜化妝鏡，鏡面對準(zhǔn)已經(jīng)淡化消失的淤傷舊地：“媽媽，你瞧。”

　　平滑、光潔、白皙，甚至多了一絲不符合年齡的水嫩。

　　小林凜母親猛然愣住：“欸，傷口不見了？”

　　轉(zhuǎn)瞬之間，小林凜母親想到一種可能，聲音不由自主地顫抖地起來：“這是祭酒的治療輕傷術(shù)？”

　　小林凜自豪點(diǎn)頭：“嗯。”

　　小林凜母親緊緊抓住女兒的手臂，聲音愈發(fā)顫抖：“你真成了祭酒？”

　　小林凜五分自豪五分興奮地向母親介紹現(xiàn)狀：“嗯，我現(xiàn)在是1級(jí)祭酒，兩個(gè)一環(huán)神術(shù)分別是治療輕傷術(shù)和恐懼術(shù)……”

　　小林凜母親猛然捂住嘴巴。

　　震驚、懷疑、狂喜，天降鴻運(yùn)、不可思議、苦盡甘來，各種情緒爭先恐后涌向小林凜母親的面龐。

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　　神術(shù)做不得假。

　　頃刻間治好臉頰淤傷的神術(shù)，更不容凡人質(zhì)疑。

　　情緒激蕩約二十分鐘，小林凜母親漸漸接受了女兒的人生逆襲喜訊。

　　小林凜母親緩了緩心情，在女兒引導(dǎo)下走向地藏菩薩廟寺，拜會(huì)女兒口中的另一位空獄神祭酒賀路千——這是賀路千掩蓋神祗真身的善意謊言。小林凜母親把賀路千視作小林凜的領(lǐng)路人，懷著濃郁的感謝和尊敬向賀路千行禮，習(xí)慣性詢問賀路千的基本資料：“祭酒先生，我該怎么稱呼你？”

　　賀路千如實(shí)回答：“賀路千。”

　　小林凜母親不像小林凜那么好應(yīng)付：“咦，單字姓賀？”

　　賀路千：“對。”

　　小林凜母親繼續(xù)好奇追問：“賀先生是西國人，還是秦島人？”

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　　西國人和秦島人話題，涉及神靈世界的種族分布。

　　紅土大陸中部偏東位置，有一座超大型火山。火山之東，被世人稱為東族人或東國族人，排名前十的大姓為佐藤、鈴木、高橋、田中、渡邊、伊藤、山本、中村、小林、齋藤等；火山之西，被世人稱為西族人或西國族人，排名前十的大姓為金、李、樸、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林等。

　　秦島，則是紅土大陸之外的神靈世界第二人口大島，島內(nèi)排名前十的大姓為王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、周等。

　　秦島的姓氏特征，非常類似21世紀(jì)地球中國，令賀路千忍不住遐想。但前些日通過互聯(lián)網(wǎng)翻閱當(dāng)?shù)氐奈幕�資料，賀路千遺憾發(fā)現(xiàn)秦島一點(diǎn)兒都不中國，或者說最多有一點(diǎn)兒中國風(fēng)毛皮，更接近歐美日韓電影漫畫中那些混雜中國元素的各種奇幻設(shè)定。

　　回到西國和秦島話題。

　　東國固然也有林、森、原等單姓，但以川京土著為代表的東國人，遇到陌生的單姓時(shí)候總是下意識(shí)聯(lián)想起西國、秦島。

　　不過，小林凜母親也不算猜錯(cuò)。

　　或許為了匹配文化種族背景，輪回殿替賀路千安排的背景身份，恰是一位土生土長的秦島人；輪回殿替賀路千安排的背景經(jīng)歷，也是前段時(shí)間才從秦島千里迢迢趕至川京，繼承眼前這座地藏菩薩廟寺。

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　　賀路千理解小林凜母親對女兒的關(guān)心，照本宣科念讀輪回殿安排的背景身份資料，偽裝成活在川京的秦島人。小林凜母親勉強(qiáng)還算有些自知之明，曉得查戶口追問這種行為很不禮貌。感覺賀路千快厭煩了，小林凜母親果斷適可而止，厚臉皮強(qiáng)行轉(zhuǎn)移話題：“賀先生，你能為我講講，空獄神到底是一位怎樣的神祗嗎？”

　　得知空獄兩字來源于“地獄不空，我不成佛”，小林凜母親疑惑皺眉：“咦，這是地藏菩薩宏愿吧？空獄神難道是地藏菩薩的化身，或者說地藏菩薩是空獄神的化身？”

　　賀路千搖頭否決了小林凜的猜想：“空獄神是空獄神，祂與地藏菩薩沒有關(guān)系。”

　　否認(rèn)與地藏菩薩之間的聯(lián)系，是因?yàn)槌�了“地獄不空，我不成佛”宏愿，地藏菩薩信仰一般還有“求諸所愿皆滿足”“來居穢土”等特色宏愿。

　　其中的“求諸所愿皆滿足”，指信徒皈依地藏菩薩之后，無論信徒乞求什么愿望，都能圓滿達(dá)成。

　　以賀路千的三觀審視這條特色宏愿，“求諸所愿皆滿足”簡直在開玩笑：憑什么你乞求什么，我就得幫你圓滿達(dá)成啊？我是你的奴隸啊，還是你的丫鬟啊？

　　當(dāng)然，如果環(huán)境改成地球21世紀(jì)、民愿世界、新玩家世界等常規(guī)世界，賀路千未必不能實(shí)用主義思維宣傳“求諸所愿皆滿足”。反正，也沒有信徒單純到覺得地藏菩薩能夠協(xié)助他達(dá)成贏得世界大戰(zhàn)級(jí)別愿望；反正，賀路千即使厚臉皮喊出“求諸所愿皆滿足”口號(hào)，也不必真正耗時(shí)耗力付出具體的行動(dòng)——我隨便說說，你隨便信信，彼此難得糊涂就可以了。

　　可在神靈世界，賀路千不能這樣隨隨便便說謊。

　　切切實(shí)實(shí)的神火，間接證明信仰力量的確真實(shí)存在；四十三尊正神及其它次級(jí)神祗的斷斷續(xù)續(xù)顯圣，表明眾神時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注神靈世界。如果賀路千貿(mào)然宣傳他能“求諸所愿皆滿足”，和諧神乃至混沌說不定下一秒就氣焰洶洶殺來；如果賀路千貿(mào)然宣傳他能無所不能，連地位最高、實(shí)力最強(qiáng)的太陽神，都有可能殺過來。

　　遍地真神的世界，虛夸宣傳必將引來神罰。

　　再者，賀路千懷疑神靈世界的信仰機(jī)制有可能類似民愿世界的民愿機(jī)制，民愿機(jī)制能夠允許一州一郡百姓祝福或詛咒某些人或鬼怪，信仰機(jī)制估計(jì)也能夠允許信徒祝福或詛咒某些神祗。賀路千貿(mào)然喊出“求諸所愿皆滿足”“無所不能”等高大上口號(hào)，即使沒有惹來眾神的怒火，也將有可能因?yàn)闊o法付諸于具體行動(dòng)，被一群失望沮喪的信徒詛咒。

　　地藏菩薩等本土信仰，之所以無法像四十三尊正神那樣賜福信徒，是否就是因?yàn)樗鼈兊目谔?hào)喊得太夸張呢？

　　還有“來居穢土”宏愿。

　　這條指地藏菩薩發(fā)誓超度眾生，越是污穢的世界，地藏菩薩越要在那里傳播佛法。若以“來居穢土”解讀地藏菩薩，他好似一位狂熱的佛法傳播者，不但立志將佛法傳遍諸天萬界，還專門往沒有佛法的污穢世界跑。

　　這條特色宏愿，同樣違背賀路千的本心。

　　賀路千理所當(dāng)然厭惡由判定的污穢世界、罪惡世界，就像他毫不猶豫無私扶持小林凜改造清川女子高校。但賀路千不是救世主，不準(zhǔn)備做救世主，更不準(zhǔn)備做諸天萬界的救世主。

　　第一條異見，賀路千從來不覺得自己有多么了不起，更不覺得自己是全宇宙乃至諸天萬界最特殊、最正義的。那些污穢的、絕望的世界，不需要在黑暗中苦苦等待賀路千的自上而下拯救。

　　第二條異見，賀路千的道路尚未探索完畢，他見識(shí)的越多，經(jīng)歷的越多，越覺得自己需要學(xué)習(xí)進(jìn)步。面對未知，賀路千不知不覺間變得越來越謙卑，缺乏宇宙絕對真理式的制度自信、文化自信。賀路千不認(rèn)為他已經(jīng)把真理握在手中，更不愿意把甚么拯救世界、掃除污穢世界視作最高的人生目標(biāo)。

　　真正的美好世界，真正契合我心意的美好世界，我賀路千還沒有親眼見過呢。

　　此時(shí)此刻，賀路千僅僅推崇力所能及式行善。

　　我遇見了丑惡，我有能力懲治丑惡，才會(huì)付出行動(dòng)。

　　與地藏菩薩的“來居穢土”宏愿相比，與立志拯救億萬世界的救世主相比，賀路千態(tài)度消極保守。賀路千另有人生目標(biāo)，拯救世界、掃除污穢、度化地獄，僅僅是在神靈世界“學(xué)習(xí)期間”的順手而為式實(shí)踐。

　　賀路千永遠(yuǎn)不會(huì)“求諸所愿皆滿足”，也抗拒“來居穢土”式積極救世。

　　賀路千不是地藏菩薩。

　　賀路千也不愿意做民間信仰中的地藏菩薩。

　　賀路千與地藏菩薩的聯(lián)系，僅限于他在民愿世界莫名其妙得到的無間地獄。

　　賀路千在神靈世界傳播信仰的思路，也理所當(dāng)然異于地藏菩薩等本土信仰及異域眾神信仰。首先，考慮神像面貌容易因?yàn)轱@著的種族特征引發(fā)非議，賀路千理智聽取專業(yè)人士（無間地獄小宇宙半封閉空間站的宗教學(xué)精英）建議，暫時(shí)放棄了神像傳播，改為易記易懂的簡單幾何標(biāo)志。

　　賀路千又從171套方案中，挑中了“空”字的轉(zhuǎn)寫設(shè)計(jì)logo。

　　宗教學(xué)教授某甲，匯總空字在民愿世界、新玩家世界、神靈世界的各種寫法，先將它轉(zhuǎn)換成類似上人下人的結(jié)構(gòu)，后又簡化為一條斜杠搭配兩條半斜杠。為了讓圖案標(biāo)志變得更加簡單、易于信徒隨時(shí)隨地繪制，該設(shè)計(jì)方案又繼續(xù)簡化為一豎加兩條半橫，即半個(gè)豐字再少一橫。

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　　賀路千干脆果斷撇清地藏菩薩的舊時(shí)代信仰形象，著重強(qiáng)調(diào)空獄神的嶄新特色：“沒有來居穢土，沒有求諸所愿皆滿足，空獄神只愿意拯救祂的信徒和潛在信徒。”

　　小林凜母親若有所思。

　　環(huán)視破敗地藏菩薩廟寺一圈，小林凜母親轉(zhuǎn)移新話題：“賀先生，附近有空獄神的神像或空獄神的標(biāo)志嗎？我想禮拜空獄神，感謝祂對我們母女倆的拯救。”

　　賀路千頷首指向地藏菩薩廟寺的主殿：“我準(zhǔn)備把地藏菩薩廟寺的廢棄主殿改為空獄神神殿，下午剛剛立下空獄神的標(biāo)志。”

　　小林凜母親吃了一驚：“改成空獄神神殿？”

　　賀路千敏銳聽出小林凜母親話中有話，轉(zhuǎn)首追問：“你覺得有問題？”

　　小林凜母親遲疑半晌，猶猶豫豫說：“我前些日，偶然從一位在知識(shí)神殿打雜的客人那里，聽……”

　　賀路千勉勵(lì)小林凜母親：“你只管說。”

　　小林凜母親有些驚慌地低下頭：“知識(shí)神殿客人說，知識(shí)神殿、英靈神社等眾神寺最近不約而同召集一群潛力少年培訓(xùn)，是因?yàn)樘斓丶磳⒋笞儯�地藏菩薩等本土舊神即將復(fù)蘇。賀先生眼下把地藏菩薩廟寺改為空獄神神殿，是針對地藏菩薩的宣戰(zhàn)嗎？”

　　賀路千微微一愣。

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　　本土舊神即將復(fù)蘇？

　　如果這條消息為真，英靈神社推出疑似主角的石川真二、英靈海皇組合，主要目標(biāo)莫非并不是所謂的靈神？按照動(dòng)漫番劇的節(jié)奏推測，難道靈神只是開啟劇情的第一關(guān)小boss，后續(xù)的舊神復(fù)蘇、眾神代理戰(zhàn)爭，才是真正的劇情主線？輪回殿把賀路千安排在地藏菩薩廟寺，真正目的也是引導(dǎo)賀路千選擇未來的神戰(zhàn)陣營？

　　賀路千斟酌一會(huì)兒，卻選定無視這條情報(bào)。

　　首先，這條消息只是轉(zhuǎn)手三次的小道消息，真實(shí)度值得可疑。

　　其次，神靈世界有無數(shù)地藏菩薩廢棄廟寺。如果以地藏菩薩為代表的本土舊神，連一座廟寺都舍不得，賀路千何必?zé)崮樫N冷屁股地加入本土舊神陣營呢。

　　最末，賀路千相信自己能夠走出新的道路，不必乞食于四十三尊正神或本土舊神。

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　　想到這里，賀路千笑呵呵打斷了小林凜母親的恐懼猜想：“這樣的小事兒，輪不到咱們操心。”

　　小林凜母親的腳步猛地一滯。

　　小事兒？

　　空獄神強(qiáng)占地藏菩薩的廟寺，涉及四十三尊正神與本土舊神的神戰(zhàn)，只是小事兒？如果這是小事兒，還有什么是大事兒？

　　但無論小林凜母親多么想吐槽，她都不敢當(dāng)面質(zhì)疑賀路千。因?yàn)橘R路千是“空獄神的祭酒”，能夠與空獄神直接溝通的神眷者，他們對眾神的了解必然始終碾壓普通小市民。小林凜母親理智地把賀路千的“小事兒”評(píng)價(jià)默默記在心中，悄然大幅度提高空獄神在她心中的地位：“最少，空獄神不怕地藏菩薩復(fù)蘇。”

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