第120 魔教舊事
第120 魔教舊事
李豐瑾的鬼體，身高175cm左右，身穿一件秀才襕衫。
除了面龐烏青透黑，李豐瑾的書生氣質(zhì)非常接近斷臂之后的侯澤奇。
李豐瑾盛情感謝賀路千期間，斷斷續(xù)續(xù)回憶了兄妹倆的苦難源頭。
林二全等寧津縣鄉(xiāng)民，說宣川郡夏秋大災(zāi)，李豐瑾和李鳳瑤兄妹窮到?jīng)]有口糧可食，無奈把李鳳瑤送到陳家給陳彥元做妾。真相顯然并非如此，李豐瑾能夠強行為李鳳瑤聚魂，又熟知鬼怪種種辛密，他怎會真的窮困潦倒呢？
真正的苦難源頭，不是夏秋大災(zāi)，而是父親、哥哥對李鳳瑤的善意欺瞞。
李豐瑾和李鳳瑤的爺爺，是一位躲在宣川郡潛伏的魔教教徒或者說魔教余孽。
李豐瑾父親，最初也以子承父業(yè)的想法為魔教做事，但李豐瑾出生之后，李爺突然間死于魔教內(nèi)斗。此次變故，直接導致李父失望脫離魔教，但是非常遺憾，李豐瑾父母不久后雙雙病死，令年少的李豐瑾不得不長兄如父般艱難撫養(yǎng)李鳳瑤。
那時候，李豐瑾和李鳳瑤兄妹生活非常艱難，好幾次都差點兒餓死。
走投無路的李豐瑾，無奈接受了李爺魔教故友開出的條件：李豐瑾加入魔教，繼承學習李家秘術(shù)；李鳳瑤則永久脫離魔教，以普通女子、普通婦人身份安然度過一生。
魔教余孽是門閥江湖和炐朝朝廷眼中的死敵。常年的輿論宣傳，常年的仇恨渲染，魔教余孽全都是世人眼里比十惡不赦罪人性質(zhì)更嚴重的亂賊。魔教余孽的生存環(huán)境非常惡劣，李豐瑾只能止步秀才功名，并偽裝成一名窮困秀才。
怎么說呢。
李豐瑾就好像扮豬吃虎流主角，他明明非常厲害，卻因為種種緣故沒辦法告知李鳳瑤；李鳳瑤則傻傻相信李豐瑾只是一位窮秀才，不僅不敢向李豐瑾訴苦，還整日想著念著犧牲自己成全李豐瑾。
你對我善意欺騙，我對你善意欺騙，最終釀造了不可挽回的悲劇。
化作鬼怪的李豐瑾和李鳳瑤，提起舊事只能連連嘆息：“唉，過去的事兒就讓它過去吧。”
閑侃半晌暖熱了氣氛，李豐瑾把話題移到正事：“聽說門主對鬼怪知識非常感興趣？”
賀路千實話實說：“對。”
李豐瑾：“不瞞門主，我李家先祖，是炐朝開國名將李百春。先祖被炐朝太祖賜死之前已經(jīng)有所預(yù)感，所以偷梁換柱把血脈子孫分散到各州，又在各州各郡秘密私藏了無數(shù)道法、佛法、鬼法、武功圖書。這些珍貴的圖書，便是我家所謂的家學。”
“或許天地垂青，我生來具備道法天賦，修煉一月半，追平了我父親；修煉三月，追平了我爺爺；修煉一年，追平了魔教許多聲名遠揚的長輩；修煉到隆慶二年，我已經(jīng)是魔教中道法第一人。”
“唉，這其實不是什么好事。若非我當時廢寢忘食嘗試突破最后一道門檻，鳳瑤也不會誤中敵人奸計，冤死于寧津陳氏內(nèi)宅。”
遺憾感慨一句，李豐瑾復又滿臉洋溢著自信：“先祖所賜寶藏，加上魔教傾力支持，我對道法、佛法、鬼法等方面的理解，固然不敢自夸當世第一，卻能穩(wěn)居世間前十。”
賀路千此前已經(jīng)盡可能高估李豐瑾。
李豐瑾卻仍舊超出賀路千想象，竟然是一條站在道法食物鏈頂點的大魚。
李豐瑾夸完自己，復又俯首向賀路千行禮：“我愿把胸中萬卷書一字不差謄抄，獻給空獄門。”
“請門主賜我筆墨！”
不必賀路千提出要求，李豐瑾竟然主動表示愿意全力配合。
賀路千疑惑李豐瑾的主動，忍不住多問一句：“你的道法學識，一半來自先祖家傳，一半來自魔教后學。你家的家學允許你外傳？魔教的道法也允許你外傳？”
李豐瑾突然呵呵笑了起來：“魔教聲名狼藉，人人喊打，仿佛一切壞事做盡。但門主你可知道，我魔教的理念、武學、道法、佛法、鬼法等，究竟源自何人傳承嗎？”
賀路千搖頭。
各類武林掌故固然屢屢提及魔教，但書中的魔教教徒從來都以反派面孔出現(xiàn)，且形象千篇一律：殘忍、好殺、壞事做絕等。各大書店里，沒有一本書，沒有一篇文章，愿意確實可信地研究魔教的起始、演變、終結(jié)。
李豐瑾詭異笑了起來：“是炐朝太祖啊，魔教傳承自炐朝太祖鐘群生。”
賀路千條件反射地“啊”了一聲。
魔教是炐朝太祖的傳承？
開玩笑吧。
魔教和炐朝皇室一直是你死我活關(guān)系，它怎可能是炐朝太祖的傳承？
李豐瑾笑的更加詭異：“若非加入魔教，誰知道炐朝皇室和門閥世家仇視到極點的魔教，原來竟然高舉著炐朝太祖的旗幟呢。”
賀路千愕然無語。
魔教難道真是炐朝太祖的傳承？
這也太匪夷所思了。
李豐瑾旋即侃侃而談，向賀路千詳細介紹起魔教余孽眼中的歷史。
炐朝太祖原名鐘群生，出于小地主家庭，家有良田三十畝，不富也不窮，田園生活相對安逸。
鐘群生八歲那年，鐘家卻突然遇到飛來橫禍。
某日集市，鐘父鐘母挑挑揀揀給鐘群生和他哥哥、妹妹買布做衣服時，街上突然發(fā)生俠客仇殺。十余名俠客眼中只有仇敵，你把平民百姓當成盾，我一刀劈死平民繼續(xù)砍你，眨眼間殃及二十余名無辜百姓。鐘父、鐘父、鐘哥、鐘妹，全都在這場意外殺戮中不幸遇難，鐘群生驟然變成孤家寡人。
俠客殺人后揚長而去，地方官府對暴行視若未見，官差甚至一腳踹倒痛苦哀嚎的鐘群生泄憤：“再聒噪，一刀砍了你。”
飛來橫禍之后，鐘群生的人生急轉(zhuǎn)直下。鐘父鐘母尚未下葬，鐘家房屋及三十畝良田就被一群白眼狼親戚吃絕戶吃沒了。鐘群生憎恨親戚卻無法反抗，只能趁夜逃走，乞討要飯求生；鐘群生憎恨俠客濫殺無辜卻無法反抗，只能千方百計偷偷練武，立誓殺死所有惡人。
這時候，無法解釋的武學天賦，突然又出現(xiàn)了。
鐘群生只須偷偷觀看俠客搏殺，就能從中領(lǐng)悟武學要旨；許多俠客苦學一輩子都學不會的武功，鐘群生一個晚上就能精通。世人所謂的武學門檻，對鐘群生來說仿佛毫無意義。僅僅練武不到八年時間，鐘群生就強勢擊敗了玄岳派祖師精心培育的徒孫，并以一柄普通鋼劍擊敗玄岳派祖師所有嫡傳弟子的合攻。
只消再進一步，鐘群生擊敗玄岳派祖師，他就是新一屆天下第一。
但這時候，鐘群生出乎意料地丟棄了鋼劍，孑然長嘆說：“我練武八年，行俠仗義八年，懲惡揚善八年，但這有什么用呢？天下還是這天下，江湖還是這江湖，俠客照舊當街殺人，百姓照舊死的毫無尊嚴。”
鐘群生辭別玄岳山，毅然拋棄他的絕仙劍俠客身份，捐身投入漠朝末年的軍閥大亂。經(jīng)過數(shù)年時間南征北討，鐘群生殺敗所有軍閥，順利建立了炐朝。鐘群生建立的炐朝，對門閥世家與平民百姓等一而視，雖王爵公爵，雖好友故人，雖名俠名道名佛，但凡敢仗勢害人性命，全都毫無猶豫斬殺。
鐘群生又每年抽出一半時間，親自行走兩京十三州，越過當?shù)鼗鶎雍彤數(shù)睾缽姡苯优c當?shù)匕傩战涣鳎讲楫數(shù)赜袩o冤屈。只要冤屈為真，無論他后臺為誰，全都論罪處置。據(jù)說，被鐘群生剝皮實草的大小官員及門閥世族，足足有數(shù)十萬人之多。
例如李豐瑾的先祖李百春。
李百春不僅是輔助鐘群生建立炐朝的開國功臣，更是功臣中的功臣。炐朝開國功臣，李百春排名第三，一度被賜封王爵。
可當李百春兒子逼婚不成誤殺一位名曰閨蜜其實是奴婢丫鬟的少女，鐘群生立刻翻臉無情，判處李百春兒子死刑。李百春愛惜兒子性命，不顧鐘群生忌諱拉攏數(shù)名開國功臣，向鐘群生抗議：“誤殺一名丫鬟罷了，為何非得判我兒子死刑？難道我的功勞，還不如一名丫鬟？你要想殺我，直接殺我就是。”
鐘群生當場賜死李百春，并把附和李百春抗議的開國功臣全都擼掉官帽、除去爵位。
鐘群生非常強勢，也非常強大，他殺門閥世家們紛紛低調(diào)做人。
可惜，鐘群生終究只是一介凡人。
而且，被龍氣詛咒之后，鐘群生逐漸失去天下第一級別的武功修為，退化成戰(zhàn)五渣凡人。勉強活到七十歲，鐘群生便百病纏身，落寞病死皇宮之中。
確定鐘群生病死之后，各地門閥世家迅速死灰復燃，道佛出山，俠客出籠。
地方官員也如墻頭草般紛紛投靠門閥世家，協(xié)助門閥世家割據(jù)州郡，意圖聯(lián)合推翻炐朝，把鐘群生挖出來挫骨揚灰。
但就在炐朝生死存亡的關(guān)鍵時候，奉命鎮(zhèn)守西北的鐘群生的第六子鐘老六，突然間利劍出鞘。鐘老六以勤王名義日夜兼程跑到京師，即時廢掉了鐘群生指定的繼承人，果斷登基稱帝。而后，鐘老六一邊武力鎮(zhèn)壓京師附近的叛兵，一邊與門閥江湖談判，最終你妥協(xié)我也妥協(xié)，漸漸形成現(xiàn)在的門閥江湖社會格局。
真心實意效忠鐘群生的殘黨，當時眼見形勢不妙，紛紛趁亂各自逃生。
這群殘黨余部，可以簡單分為兩大派別。
第一個派別名曰沮喪派。沮喪派對鐘群生的事業(yè)絕望沮喪，決定把鐘群生當作一場清醒夢徹底忘掉。沮喪派攜帶鐘群生收集天下武功編纂而成的《武道圖錄》返回岳山，以岳山派名義茍存世間。岳山派那時候群英薈萃，頂級高手五十余人，門閥江湖和鐘老六都不敢亂拉仇恨，遂由沮喪派在岳山派低調(diào)終老一生。
第二派別名曰遺志派。遺志派決意繼承鐘群生遺志，與門閥江湖、鐘老六為代表的炐朝皇室繼續(xù)作斗爭。但遺志派的持續(xù)斗爭反而令鐘老六和門閥江湖迅速和解，最終慘遭雙方聯(lián)合起來無情圍剿。所幸，炐朝皇帝的權(quán)威大幅度衰減，門閥江湖又各自為政，遺志派敗而不滅，潰而不亡，少數(shù)殘兵敗將尚能躲在山溝密林里秘密發(fā)展。
因為一年又一年被持續(xù)不斷的污蔑、被持續(xù)不斷的圍剿，遺志派的形象漸漸變成世人皆曰可殺的魔教。
遺志派高層或者說魔教，與鐘老六及門閥江湖斗爭時傷亡慘重，武學傳承接近斷絕。魔教的新生代鍥而不舍把鐘群生的遺志當作畢生奮斗目標，卻苦于手中沒有可以改變江湖格局的頂級武學。
于是，一群新生代魔教教徒懷抱著犧牲精神潛入皇宮，成功盜竊出已經(jīng)被鐘老六改名為《太祖圖錄》的《武道圖錄》。可惜，大家遺憾發(fā)現(xiàn)《太祖圖錄》被人蓄意刪減，已經(jīng)退化成專供太監(jiān)修煉的絕學。《太祖圖錄》類似《葵花寶典》那樣，有著“欲練此功，必先自宮”門檻，不具備普適性，也沒辦法在魔教內(nèi)部推廣。
魔教新生代隨后又把岳山派當作目標，強攻、用間、陰謀，明爭暗斗許多年之后，最終從岳山派搶走了正版《武道圖錄》。事實證明，《武道圖錄》不愧是《武道圖錄》，它迅速為魔教培養(yǎng)一群高手。
其中最著名的一位，便是赫赫有名的魔教教主。
魔教在魔教教主帶領(lǐng)下，不斷攻城略地，討伐門閥世家，在數(shù)百年前掀起新浪潮。
但非常可惜，魔教與門閥江湖苦戰(zhàn)期間，內(nèi)部又陷入新的決裂。
第一個派別名曰絕仙派，他們奉行原教旨主義，要求教眾原封不動執(zhí)行鐘群生的遺志（其實已經(jīng)被人改過了），不許肆意改動一字一句。絕仙派敵視俠客階層，宣傳殺死所有俠客，才能實現(xiàn)真正的平等。
第二個派別名曰如龍派，他們奉行改良主義，認為鐘群生的失敗是原因的，不能機械而又頑固地走老路。如龍派承認俠客的事實存在，并認為俠客無法殺絕。唯有將武學普及到兩京十三州各個角落里，人人學武，人人如龍，才能迎來新的時代。
介紹到這里，李豐瑾微笑回答賀路千的疑問：“我效力的魔教，準確說是如龍派魔教，堅信人人都有學武的權(quán)力，堅信人人都有學武的義務(wù)，與空獄門的理念非常接近。我如龍派教主的愿望就是人人學武、人人學道，怎會埋怨我把教內(nèi)庫藏送給空獄門？”
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