一千一百五十一 黃龍殿會議的召開已然不可阻止
數(shù)日之內(nèi)，連著五人上表。
他們代表五個士族頭部家族，各自請立各自家學為正統(tǒng)圣人學，罷黜其余家法，正式和其余家法決裂，投向了正統(tǒng)的懷抱。
這不僅是一種態(tài)度，也是一種趨勢，他們的發(fā)聲直接分裂了士人集體，使得部分士人試圖進行的大串聯(lián)行動直接破產(chǎn)，不可再行。
已經(jīng)有人投入了皇帝的懷抱，已經(jīng)有人背棄了士人集體，他們選擇了皇帝，而不是選擇大家，奔著更好的政治利益去了。
非暴力不合作運動直接失敗，郭鵬的統(tǒng)治沒有陷入危機，政府也不會停擺，士人們的必殺絕技已然失效。
于是郭鵬大喜，晉升工部員外郎賈逵為工部右侍郎，表揚他在田豐手下辦事得體，且【能言敢言】，【頗有膽氣】，賞賜了一些物品。
又晉升財政部員外郎桓典為財政部右侍郎，褒獎桓典【深明大義】，給與一定的賞賜。
這兩人顯然已經(jīng)是簡在帝心的人物了。
這給一些士人造成了沉重的心理打擊。
有人旗幟鮮明的支持皇帝，旗幟鮮明地站在皇帝那邊，已經(jīng)分散了士人們的力量。
這就意味著無論如何，皇帝也有人可用，雖然不是那么多。
士人如果不能站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上對抗皇帝，就不能讓皇帝讓步，因為皇帝還有余地。
有些家族會得到皇帝的任用，就此大大興盛，有些家族則會失去政治權(quán)力和地位，被人打壓，迫害，極有可能失去傳承。
這里頭的危險性……
未免也太大了。
這五人在十二月中上旬接連發(fā)聲之后，最開始洶涌澎湃的反對浪潮之聲已經(jīng)開始退熱。
很多人開始掂量自己原本的選擇，掂量自己是否可以承受相關(guān)的反噬，更有甚者開始私下里和這五人接觸，想著能否改換門庭，取得一個相對安全的承諾保障。
五經(jīng)十四家法并非獨立自主各自發(fā)展的十四個脈絡(luò)。
東漢的士人們也并非僅僅只學習自家家法這一本書。
很多人都是通曉五經(jīng)，對五經(jīng)的各種家法都有了解，對各種家法之間的不同和微言大義的不同解釋也有了解。
比如蔡邕就是一個全能型學者，盧植也是全能型學者。
東漢朝廷當年就對通曉儒經(jīng)數(shù)量多的士子另眼相看，更加促使更多的學子有條件的話就去多學習別家家法，融會貫通。
說句不好聽的，當今天下只學本家一家家法的士子幾乎沒有，最少也是學習兩三個家法用作比較的。
所以，最不能接受這一結(jié)果的是那些傳承不同家法且有授徒資格的家族，亦或是恰好沒有學習到這五種被選中的家法的士子，這些人的數(shù)量的確不少。
但是算上危險系數(shù)之后，恰好學習了被選中的五種家法的士子們，這心思就開始活躍了。
他們意識到自家沒有家法傳承的資格，跟著這些有傳承資格的家族鬧騰，萬一輸了，上了朝廷的黑名單，沒地兒說理。
五經(jīng)家法的解釋權(quán)被誰掌握，和這些二三流士人家族的士子并沒有什么關(guān)系，他們還是一樣的學，一樣的鉆營，一樣的爭取被選中的機會，不會有什么改變。
而自身的確也是學習了被選中的五種家法，將來就算要走這五種家法的路子，也不會說不出這里頭的微言大義。
士人反抗群體之中出現(xiàn)如此這般分裂的趨勢之時，郭鵬頒布了第二道圣旨。
【雖然黃龍殿會議還沒有召開，但是經(jīng)過黃龍殿會議商討之后決定的五經(jīng)圣人法就是魏帝國的官方學術(shù)和思想的代表，屬于整個魏帝國。
所有愿意投入圣人懷抱尊奉圣人正統(tǒng)的人都應(yīng)該被視作圣人門徒，而不應(yīng)當被驅(qū)逐，被排斥，哪怕他原先所學習的并非是正統(tǒng)圣人法。】
這道圣旨的大概意思就是如此。
這道圣旨被頒布出來之后廣為流傳，瞬間擊中了一大批不敢反抗皇帝卻又心懷不安、擔心自己不能被新時代所接受的士人。
他們沒有家傳經(jīng)典，只是靠著士人的身份掙扎在二三四流士人群體之中，到處游學，只求一個上升通道。
學習什么家法并不是他們所在意的，他們所在意的，是能否得到上升渠道。
皇帝的圣旨所體現(xiàn)出來的意思就是，哪怕你之前學習的不是相關(guān)家法，但是只要你愿意學，就可以來學，可以給你留下上升通道，并且絕對不會排斥你來學。
話語很委婉，意思很明確。
皇帝正在告訴大家，你們想要棄暗投明的現(xiàn)在趕快投奔過來，現(xiàn)在不站隊，之后塵埃落定了，可就沒你們的份兒了。
延德五年十二月中下旬到年底，洛陽城的輿論風向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，士人官僚和學子之間掀起了一陣劇烈的爭論。
與此同時，袁嗣、荀攸、孔贊、賈逵、桓典這五個人的府上出現(xiàn)了大量訪客。
有朝廷官員，也有沒有官身的士子，還有一些前來蹭熱度找機會的寒門學子。
然后開始有朝廷官員上表，表示支持皇帝召開黃龍殿會議，認為五經(jīng)十四家法之中一定有錯誤的偽學，的確應(yīng)該召開一場會議對這些學說進行系統(tǒng)的徹底的整頓。
我輩人應(yīng)該為后人鑒定什么是真學，什么是偽學。
我們走過的彎路，不能讓后人再走一遍，那是對后人的不負責任。
我們堅決支持皇帝陛下的正確行動。
他們用冠冕堂皇的大道理掩飾了自己已經(jīng)得到某些人的承諾的歡樂和狂喜，立刻一百八十度的態(tài)度大轉(zhuǎn)彎，從堅決反對變成了堅決擁護。
然后，朝中郭鵬的心腹士人官員和寒門官員一改之前的沉默態(tài)度，開始發(fā)聲。
這一批人占據(jù)著朝廷里多數(shù)具有決定性意義的職權(quán)官位，能決定郭魏政權(quán)的國策。
但是在之前一直沒有發(fā)聲，給人以不支持皇帝的印象。
結(jié)果這個時候卻集體發(fā)聲。
這就讓人懷疑這是不是他們和皇帝之間的一種默契。
內(nèi)閣首輔曹操，御史大夫郭鴻、御史中丞橋蕤，尚書令程昱，尚書仆射田豐，以及尚書臺八部的全體尚書和大部分侍郎。
與此同時參謀令戲忠和參謀左右仆射荀攸、郭嘉也代表參謀臺支持皇帝的一切決定。
太子郭瑾上表支持作為皇帝的父親的一切決定。
中央政府的聲音就此得到了統(tǒng)一，所有人都團聚在皇帝身邊，統(tǒng)一了認知。
十二月底，也就是延德五年年底，黃龍殿會議的召開已然不可阻止。
僅僅一個多月的時間，整個朝廷的輿論風向就發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。
但是皇帝本人卻【謙虛】的表示，雖然召開黃龍殿會議辨別真?zhèn)问侨诵乃颍钱吘故玛P(guān)重大。
所以，他決定任命司徒蔡邕為【五經(jīng)考證使】，領(lǐng)導一支團隊，認真嚴肅的考證五經(jīng)的真?zhèn)危o出詳實可靠的結(jié)論，然后才能決定到底是那五家家法成為正統(tǒng)圣人法。
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