一千一百四十七 五經(jīng)十四家法的零和博弈
郭鵬所說的話狠狠地嚇了袁嗣一跳。
皇帝要廢掉九家家法,只留五家?
稍微定了定心神,袁嗣咽了口唾沫。
“陛下,茲事體大,事關(guān)國家文脈,是否從長(zhǎng)計(jì)議?”
“從長(zhǎng)計(jì)議?這還不夠長(zhǎng)嗎?從孝章皇帝到現(xiàn)在,百余年過去了!還要多長(zhǎng)?”
郭鵬不滿的搖了搖頭:“這樣下去是不行的,是要出問題的,孤意已決,這件事情一定要解決掉,不解決掉,孤就對(duì)不起自己學(xué)過的圣人之言,對(duì)不起圣人的教導(dǎo)!”
郭鵬這樣一說,袁嗣才陡然想起來,這位皇帝陛下可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的大**子。
這位皇帝陛下師承前漢太尉盧植,那是正兒八經(jīng)的士人,接受過盧植多年的精英教育,對(duì)五經(jīng)的理解和掌握一點(diǎn)也不比他弱。
只是他的家族和盧植的家族都沒有掌握家傳經(jīng)典罷了。
只是皇帝的軍功太狠,世人對(duì)他的印象都是戰(zhàn)神,是絕對(duì)的軍人,而忽視了他作為一個(gè)士人的身份。
說起文化水準(zhǔn),當(dāng)朝群臣乃至于士家文人們,誰都不敢說比這位皇帝要強(qiáng)。
當(dāng)年一句【先天下之憂而憂后天下之樂而樂】差點(diǎn)沒讓人把他捧上天去。
這話,說的有水準(zhǔn)。
所以,這位皇帝不僅在軍事方面強(qiáng)的離譜,文化水準(zhǔn)也是精英級(jí)別的,談?wù)撊寮医?jīng)典,他不怵任何人。
就這樣一位皇帝提出的這種事情,還真不能說是門外漢的陰謀,人自己也是門里的人,再怎么說,那也是內(nèi)部矛盾。
皇帝是真的要為了自己的文治功勛而對(duì)天下士人下手了?
袁嗣依稀記得,皇帝最早治嚴(yán)氏公羊。
看來,春秋這一經(jīng)只能留下嚴(yán)氏公羊了?
左氏和谷梁在白虎觀會(huì)議之后都無法得到官方認(rèn)定,沒能成為官方學(xué)說在太學(xué)里立下學(xué)官,所以東漢的士人們就已經(jīng)給不能通過學(xué)習(xí)左氏和谷梁做官了,魏國也一樣。
然后現(xiàn)在顏氏公羊也要步后塵,成為極其尷尬的在野學(xué)說?
那易經(jīng)……
想到這里,袁嗣忽然覺得有點(diǎn)冷。
不對(duì),不對(duì),怎么會(huì)這樣?
自己怎么已經(jīng)開始設(shè)想皇帝獲勝之后該怎么保證家族和學(xué)派的最大利益了?
皇帝會(huì)獲勝?
皇帝這是要把十四家法只留下五家?
這是要斷絕大部分人的政治利益,這是捅馬蜂窩的事情,大家能接受?
還是說皇帝已經(jīng)打定了主意能夠利用大家的內(nèi)部矛盾把這件事情辦成?
想到這里,袁嗣忽然想起來,皇帝今天把自己喊到這里,到底是為了什么?
只是問問話聊聊天……而已?
“袁卿,孤把你喊來,是想要告訴你,孤打算之后召開類似于白虎觀會(huì)議的會(huì)議,會(huì)議上,孤會(huì)支持《孟氏易》作為易經(jīng)正統(tǒng)而留存于世,然后罷黜其余易學(xué)家法,也算是孤告慰公路在天之靈吧!”
郭鵬四十五度角仰望天空,用虔誠的語氣如此說道。
袁嗣當(dāng)場(chǎng)就愣住了。
然后他迅速在腦海里做了一番論證。
和皇帝作對(duì),是風(fēng)險(xiǎn)很大的事情,搞不好要掉腦袋。
在這件事情上袁氏的牽扯很深,根本不可能躲避成功,而一旦牽扯進(jìn)去,就很難不和皇帝作對(duì)。
現(xiàn)在皇帝擺明姿態(tài)支持自己,這就代表自己已經(jīng)站在了不敗之地上。
既然如此,利益不僅沒有受損反而還大大的增加了,何苦冒著生命危險(xiǎn)和皇帝作對(duì)?
跟這位皇帝作對(duì)的人都沒有好下場(chǎng)。
這幾十年來的歷史已經(jīng)充分的告誡了后來者。
要不是皇帝下狠手要把大家吃飯的碗給砸了,大家也真的不會(huì)去想和皇帝作對(duì)的事情。
可是沒辦法,現(xiàn)在皇帝要把大家吃飯的碗都給砸了,這就問題很大了。
不得不動(dòng)手,不得不敵對(duì)。
可是這依然冒著生命危險(xiǎn)。
因?yàn)楫?dāng)今皇帝和劉秀不一樣,他不像劉秀獲得天下全靠大豪強(qiáng)的支持。
他手下的兵太強(qiáng),軍隊(duì)被牢牢掌握在皇帝手里,一應(yīng)的物資補(bǔ)給也全都是皇帝本人提供。
這就意味著軍隊(duì)也好武將也好,都是皇帝自己控制,不受任何其他人的干預(yù),不像云臺(tái)二十八將那樣大多數(shù)出自豪強(qiáng)家庭,各有各自的利益訴求。
魏軍團(tuán)結(jié)在郭鵬身邊,眼下還是當(dāng)之無愧的鐵板一塊,并非士人所能插手,所能撼動(dòng)。
這也就是說,這位皇帝有掀翻屋頂?shù)哪芰Γ邢谱雷哟蛩橐磺凶尨蠹叶既ニ赖哪芰Α?br />
只是他暫時(shí)還沒用,或者說他認(rèn)為使用這樣的能力弊大于利,所以他不會(huì)使用。
但是當(dāng)他覺得他需要使用這個(gè)能力的時(shí)候,一切就都不好說了。
所以,全方位撕破臉皮的對(duì)抗是無奈之下的最后選擇,是要冒著被打成叛逆者的風(fēng)險(xiǎn)和魏軍決一死戰(zhàn)的。
現(xiàn)在不用冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn),難道不是好事?
可很快袁嗣就想到了,皇帝給出這個(gè)利益不是平白無故就給出的,而是需要袁嗣付出一些東西來交換的的。
付出什么?
毫無疑問,付出自己的一切。
全心全意協(xié)助皇帝完成這次的五經(jīng)統(tǒng)合計(jì)劃,把十四家法廢到只剩五家,變成真正的五經(jīng)圣人法,統(tǒng)一思想,統(tǒng)一學(xué)術(shù)。
袁嗣咽了口唾沫。
這對(duì)他而言,吸引力實(shí)在是太大了。
某一經(jīng)的家法并非只有一個(gè)家族傳承,一般都有多個(gè)家族傳承。
自光武帝劉秀恢復(fù)經(jīng)學(xué)傳承立十四博士以來,家傳《尚書》的有十四個(gè)家族,家傳《詩》的有九個(gè)家族,家傳《禮》的家族有三個(gè),家傳《易》的家族有七個(gè),家傳《春秋》的家族有八個(gè)。
經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的歲月,舊的家族有的斷絕傳承,也有新的傳承家族誕生。
而經(jīng)過漢末戰(zhàn)亂之后,有的全家滅絕,斷絕傳承,有的則僥幸生存,繼續(xù)自己的傳承。
他們分別家傳不同的家法,在白虎觀會(huì)議最終完成統(tǒng)合之后,構(gòu)成了五經(jīng)十四家法的最高學(xué)術(shù)壟斷體系,是整個(gè)東漢高門大戶的頂端。
雖然時(shí)至今日,郭某人自己都搞不清楚到底還有哪些家族維持傳承,而哪些家族已經(jīng)完蛋。
但是毫無疑問的是,郭某人的家族潁川郭氏根本不能和他們相提并論。
他們或許聲名不顯,或許沒什么關(guān)鍵性的人物在這個(gè)亂世中嶄露頭角,但是只要他們的家學(xué)不斷絕,他們就始終擁有出仕成為高官的機(jī)會(huì)。
這個(gè)機(jī)會(huì)這條通道一直擁有,不會(huì)斷絕。
只要家里還有兒子,只要家里還有人,就算一時(shí)犯法,他們終究會(huì)保持這份優(yōu)勢(shì)。
比如潁川荀氏,他們家傳春秋家法,雖然荀彧翻了謀反罪被懲處,但是只要他家還有人,他家的政治地位就還在。
一時(shí)失勢(shì)不能決定他們未來就一點(diǎn)希望都沒有。
況且雖然荀彧死了,荀攸依然身居高位,只是不太得到皇帝的信賴和任用罷了。
但只要他還活著,荀家還有人,今后的前途誰也說不準(zhǔn)。
與他們相比起來,很多其他家族的存在簡(jiǎn)直可憐的不能說。
全靠個(gè)人本領(lǐng),一代人出了問題,好幾代人都要遭殃,家族延續(xù)性完全不能和這些家傳經(jīng)典的家族相比較。
而眼下,皇帝想要把這些家族砍掉一大部分,只留下一小部分作為正統(tǒng),一部經(jīng)典只允許一家家法,而且留下來的也不是家法了,是圣人法。
不管你家家法怎樣,這就是真正的圣人法,圣人說的話,圣人表達(dá)的意思,一經(jīng)只有一種說法。
這個(gè)好處誰都看得出來,壞處也誰都看得出來。
零和博弈,贏家通吃,輸家血崩。
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