郭某人素來都是個(gè)熱愛讀書的人。

　　從小他就在郭單的指導(dǎo)下粗淺的學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。

　　十二歲到了帝都，跟隨蔡邕進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)典，從文人角度探究這個(gè)時(shí)代的儒門士人們的內(nèi)心需求。

　　等成為盧植的弟子之后，在實(shí)用派盧植的指導(dǎo)下，又開始窺探儒家罷黜百家的霸術(shù)的奧妙，十八歲才堪堪學(xué)成。

　　不是他不努力，也不是他不夠有天賦，實(shí)在是這個(gè)時(shí)代的太學(xué)教育非常粗糙，基本上就是口耳相傳的教育模式，且老師只說一遍，學(xué)生能否悟到，全看自己的天賦和機(jī)緣。

　　而精英教育也不過一對一口耳相傳，且老師有了多次傳授的可能，學(xué)生成才的幾率會(huì)更大。

　　但是有資格享受精英教育的人，即使在受教育的四十萬人之中，也只有百分之一左右。

　　很幸運(yùn)，郭某人就是那四十萬人里的百分之一當(dāng)中的一員。

　　可以說沒有盧植的點(diǎn)播和悉心傳授，郭某人不會(huì)明白這個(gè)時(shí)代最高端的游戲規(guī)則，也就難以不斷地抓住機(jī)遇，將自身利益最大化。

　　并且也通過這段時(shí)間的精英教育，讓郭某人獲得了持續(xù)學(xué)習(xí)、增長自己學(xué)識(shí)的能力。

　　他會(huì)斷句。

　　這就非常重要了。

　　因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，文章一以貫之，如何斷句，如何理解先人意思，全在老師傳授，比如至今為止還有爭議的『道可道非常道』，今人尚且有爭議，就不要說那個(gè)時(shí)代了。

　　如何斷句，甚至決定了如何理解這一篇文章的真正含義，決定了這一派學(xué)者之后的走向，以及一個(gè)家族的社會(huì)地位。

　　所謂掌握經(jīng)典解釋權(quán)就是掌握了斷句之權(quán)，汝南袁氏就是掌握了《易》的斷句之權(quán)，才成為了難以撼動(dòng)的學(xué)術(shù)宗主，四世三公。

　　盧植會(huì)斷句，但是他的家族沒有掌握對于某一經(jīng)典的斷句之權(quán)，沒有這樣的資格，他只能教會(huì)郭鵬如何斷句，如何理解先人的意思，這讓郭鵬受益匪淺。

　　這年頭，你想認(rèn)字，想得到書，不難，難就難在學(xué)習(xí)。

　　沒有老師通過大量練習(xí)教你斷句，就算有書讀，能認(rèn)字，你都學(xué)不會(huì)經(jīng)義，自學(xué)都是奢望，沒有自我提升的空間。

　　只有學(xué)會(huì)斷句，才有自學(xué)的可能，而斷句，則是學(xué)術(shù)宗派壟斷學(xué)術(shù)的重要權(quán)力，被他們死死拽住，絕不松手。

　　所以郭某人會(huì)斷句，能用自己的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來斷句，就是他最大的優(yōu)勢之一，是他可以不斷自學(xué)的原因之一。

　　比如他對《韓非子》的自學(xué)。

　　在擴(kuò)大地盤的戰(zhàn)爭之中，郭某人從戰(zhàn)火之中偶然得到了一套《韓非子》。

　　前世今生，他都沒有讀過《韓非子》，所以他將這套《韓非子》視若珍寶，手不釋卷，只要有時(shí)間就不停的讀，至今為止讀了七十三遍，又親自手抄五遍，每一遍都有新的體會(huì)。

　　通過學(xué)習(xí)，他認(rèn)為，這套《韓非子》，才是最適合讓帝王學(xué)習(xí)的帝王教科書。

　　韓非用詩性的語言，闡述冷冰冰的權(quán)力關(guān)系，揭示君臣之間的勾心斗角你死我活，比起儒家學(xué)者們專門用來忽悠人的堯舜禹禪讓的故事，《韓非子》才是良心。

　　立國以后，郭某人親自給郭瑾開了一套學(xué)習(xí)書單，其中最主要的就是《韓非子》，尤其是其中的《揚(yáng)權(quán)》一篇。

　　他親自為這一篇做注，讓郭瑾深入學(xué)習(xí)這一篇章，了解到上下一日百戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，了解到君臣之間最干脆徹底的敵對關(guān)系。

　　罷黜百家，罷黜了這些冷冰冰的東西，留下的，是滿口的仁義道德。

　　但是這些東西的實(shí)質(zhì)不會(huì)改變，郭某人通過戰(zhàn)爭得以洞悉的實(shí)質(zhì)，是任何人都無法剝奪的。

　　更何況，他還有自主學(xué)習(xí)的能力，足以在無人指導(dǎo)的情況下將韓非子篇章自主斷句，加以學(xué)習(xí)。

　　沒人可以限制他自我提升，沒人可以限制他的思想，洞悉他的行動(dòng)模式。

　　于是，他不僅掌握儒家學(xué)術(shù)，掌握法律條文，還掌握了韓非的權(quán)術(shù)思想，開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用權(quán)術(shù)駕馭自己的臣子，一步一步登上高臺(tái)。

　　到如今，誰也不能阻止郭某人用看待敵人的方式看待自己的臣子，無論是誰，在他眼里都會(huì)是敵人。

　　作為皇帝，早上起床就要在權(quán)力場上和臣子用智慧和大腦戰(zhàn)斗，正面對戰(zhàn)群臣。

　　晚上上床則要在床上用身體和妻妾戰(zhàn)斗，通過自己的身體和對妻妾的寵愛程度，側(cè)面操控妻妾身后的家族勢力。

　　生命不止，戰(zhàn)斗不息，一日百戰(zhàn)，生活枯燥而又危險(xiǎn)，也難怪自古帝王常常難以長壽。

　　深刻的體會(huì)了做皇帝的本質(zhì)之后，每一次面對群臣上奏，面對群臣以大義名分對自己的施壓，對自己的行為限制，那個(gè)時(shí)候，郭某人就會(huì)意識(shí)到戰(zhàn)爭又開始了。

　　可是，諸君，你們不曾意識(shí)到，我是個(gè)喜歡戰(zhàn)斗的人。

　　諸君！我喜歡戰(zhàn)爭！

　　郭某人狂笑著，張開雙臂，迎接臣子們的挑戰(zhàn)！

　　對于郭某人為了自己的精致生活而大興土木、大建內(nèi)廷，群臣十分不滿，認(rèn)為這是皇帝要墮落的前兆，認(rèn)為這是危險(xiǎn)的訊號(hào)。

　　于是以尚書令程昱為首，司隸校尉國淵和禮部尚書崔琰緊隨其后，策動(dòng)尚書臺(tái)大量官員一起上表，言辭懇切，話里帶淚，紛紛要求皇帝郭鵬停止享樂，把注意力轉(zhuǎn)移到江南，轉(zhuǎn)移到還沒有平定的荊州和益州上。

　　天下尚未一統(tǒng)，您就要固步自封了？

　　這是崔琰上表說的。

　　自古以來建立帝業(yè)的帝王，從未見到過做了皇帝就固步自封縱情享受的，你這樣做，難道想要重蹈秦國的覆轍嗎？難道想要你辛苦建立的帝業(yè)二世而亡嗎？

　　這是國淵上表說的。

　　他們說的話可真的不客氣，一點(diǎn)都不委婉，就是在指著郭某人的鼻子罵。

　　大義名分真好用啊。

　　站在道德的制高點(diǎn)上對皇帝施壓，除了“昏庸殘暴”的昏君之外，正常的皇帝怎么會(huì)斥責(zé)這樣的臣子呢？

　　不僅不該斥責(zé)，還應(yīng)該低聲下氣的認(rèn)錯(cuò)，這樣，才是好皇帝。

　　終于體會(huì)到被臣子怒罵的皇帝的感覺了。

　　郭某人莫名的有點(diǎn)享受。

　　很奇怪，之前自己沒做皇帝的時(shí)候，沒人這樣做，結(jié)果現(xiàn)在做了皇帝，反而有人這樣做了。

　　感覺很奇妙。

　　罵皇帝比罵軍閥更有意思嗎？

　　還是說，更安全？

　　這種心理轉(zhuǎn)變就很有意思。

　　“蘇遠(yuǎn)，你說為什么之前我沒做皇帝的時(shí)候，沒人會(huì)這樣罵我，可我做了皇帝，卻有人這樣罵我呢？”

　　郭鵬看向了身邊的近身大宦官蘇遠(yuǎn)。

　　蘇遠(yuǎn)是原先侍奉過劉健的宦官之一，在僅存的宦官之中，也是資歷比較深厚的，于是被選為郭鵬的近身大宦官。

　　蘇遠(yuǎn)很清楚自己的定位，所以侍奉郭鵬小心翼翼，從沒有半點(diǎn)差池。

　　面對郭鵬的提問，他素來也是小心謹(jǐn)慎，從來不敢妄議郭鵬不準(zhǔn)他發(fā)表言論的事情。

　　雖然他識(shí)字。

　　“可能是過去陛下還沒有身系天下安危，而現(xiàn)在陛下身系天下安危，所以群臣更加擔(dān)憂。”

　　他小心翼翼地回復(fù)。

　　“更加擔(dān)憂？嗯，有點(diǎn)意思，有點(diǎn)意思啊。”

　　郭鵬呵呵一笑，沒有在談?wù)撨@件事情。

　　雖然被罵的感覺不好，但是其實(shí)也還好，至少把自己大肆擴(kuò)張宦官衙門的事情給糊弄過去了。

　　這個(gè)時(shí)候就適合表演出一個(gè)虛心納諫知錯(cuò)就改的帝王形象，其他的，應(yīng)該就差不多了。

　　于是郭鵬下詔，向臣子表達(dá)了自己的『疏忽大意』，并且召開了大朝會(huì)，令朝廷相關(guān)部門一起來商議這兩件事情，并且商討出兵討平荊州和益州的事情，以此做出自己的姿態(tài)。

　　既然劉璋和劉表對方拒絕了自己提出的招降要求，那么剩下來所面對的，必然是戰(zhàn)爭。

　　這是新朝建立之后的第三個(gè)月，延德元年三月。

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